Papst Pius XI.: Enzyklika »Divini illius magistri« vom ... - Kreuzgang

civilemque consortionem, cuius quidem Summa vis atque
virtus ex ipsa vi atque virtute eorum profecto oritur
ex qilibus eadem tamquam elementis constat. Itemque
ex hisce principiis, quae adhuc attigimus, dilucidum est
quam praestabilis sit, prae ceteris omnibus, christianae
educationis opera, quippe quae eo potissimum spectet,
ut summi boni, nempe Dei, possessionem adolescentibus
educandis comparet, et humanae societati maxima, quoad
in terris fieri potest, emolumenta ac commoda pariat.
Idque efficaciore prorsus modo ea assequi nititur, quandoquidem
homines, eiusmodi inceptum provehentes, ipsi
Deo navant operam, ut auctiori civium profectui privatim
publice prospiciant; educatores enim iuvenum animos ita
effingunt ac movent, ut eorum vitae cursum vel in posterum
quodammodo dirigant , divina testante Sapientia :
((Adolescens iuxta viam suam etiam cum senuerit non recedet
ab ea.» l Merito igitur hac de re scripsit S. Ioannes
Chrysostomus: ((Quid maius quam animis moderari, quam
adolescentulorum fingere mores?))
At nihil profecto christianae educationis amplitudinem
dignitatemque, nihil supernaturalem eius praestantiam
magis ostendit , quam amantissima illa verba , quibus
Christus Dominus, quasi suam pueri gererent personam,
asseveravit: ((Quisquis unum ex huiusmodi pueris receperit
in nomine meo, me recipit.))
lamvero ut in hac maximae gravitatis opera non modo
errores praecaveantur, sed etiam ut, divina suffragante
gratia, ad prosperiorem successum muniatur via, omnino
necesse est ut hoc plane exploratum sit, scilicet quid
sibi velit christiana educatio quibusque nitatur principiis:
id est, ad quem educandi munus pertineat et quisna'm
educatione indigeat, quae praeterea opus est intercedere
rerum adiuncta, ac denique quae sit, ex rerum ordine a
providentissimo Deo constituto, propria christanae educationis
ratio eiusdemque propositum.
Prov. 22, 6.
Marc. 9, 36.
10
Horn. 60, in C. 18 Matth.
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(Spr. 22, 6.
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B 9lla~e. 9, 36.