Papst Pius XI.: Enzyklika »Divini illius magistri« vom ... - Kreuzgang

siae scholis confidunt, ut haud multo ante in Epistola
ad Cardinalem a publicis Ecclesiae negotiis Nostra scribebamus:
((Familia statim intellexit rem ita se habere,
atque, inde a prioribus christiani nominis temporibus
ad haec usque nostra, parentes, etsi manca nullave religione,
suos mittunt et comitantur liberos ad ea educationis
instituta quae condiderit ac regat Ecclesia)). l
Paternus enim sensus, qui a Deo est, ad Ecclesiam
sese fidenter convertit, in qua familiarum iurium tutelam
inventurum se novit eamque demum concordiam, quam
Deus in ordine rerum collocavit. Ecclesia enim, quamvis
- ut est conscia, cum muneris sui divini ad uni-
Versos pertinentis, tum obligationis, qua universi tenentur,
unius verae religionis amplectendae - nunquam desinat
et sibi ius vindicare et in parentum catholicorum memoriam
redigere officium prolis suae baptismo eluendae
christianeque educandae, iuris tamen naturalis educandi,
quod familiae est, sanctitatem tarn studiose veretur, ut
nolit, nisi certae quaedam condiciones cautionesque adsint,
infidelium filios baptizare aut aliquo pacto educendos
Curare, donec tales filii per se ipsimet deliberare et
Fidem libere amplecti queant2.
Duae igitur, ut in memorata oratione Nostra animadvertimus,
res sunt ante oculos propositae gravioris momenti,
scilicet: «Ecclesiam praebere se in familiarum
usum magistram atque educatricem, familias ad utendum
Ecclesiae rnagisterio convolare eidemque liberos suos,
ad centena, ad milia, concredere: quae quidem duae res
verum quoddam revocant ac praedicant, quod in ordine
morali ac sociali plurimum habet ponderis, idest munus
educandi imprimis ac potissimum Ecclesiae esse et familiae,
iure quidem naturali ac divino, ideoque sic, ut
nullam derogationem, nullam oppugnationem, subrogationem
nullam patiatur)) s.
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Epist. ad Card. a publicis Ecclesiae negotiis, 30 Maii 1929.
Cod. Iur. Can. C. 750, $2; S. th. 2, 2, q. 10, a. 12.
Oratio habita ad alumnos Tusculani Conlegii, vulgo di Mondragone,
14 blaii 1929.
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einher an bie bon ber 9icdje geleiteten (Eraiebungsanftatten." '
dafjer Eommt es, bafj fldj ber etfertidje 3nftinEf, ber Don
@oft ftammt, mit 23ertrauen an bie fi'irdje menbet, in ber
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aiter mZenfdjen, fidj ber ein& mafjren Setigion anaufdjtiefien,
micb bie fi'irdje amar niemals mube, ihr Secijf gettenb au
macijen unb bie Eatljolifdjen Elfern an bie PfEidjt fatfptifdjer
Saufe unb Rinbereraiebung au erinnern. 2Eber trogbem madjf
fie eiferfiidjfig über bie Unoerte$barEeit bes natudidjen Er*
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Sebingungen unb 23orfidjfsma6regeIn geftatfet, bie fi'inber
Don Ungläubigen ju taufen ober irgenbmie über beren (Eraieljung
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nidjf bie fi'inber in freier 6elbftbeftimmung ben @tauben umfaffen
fonnen 2.
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berborE~oben, amei Satfadjen oon bodjfter ZBidjfigEeit ~ ouns:
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ben Samitien aur 23erfügung fteUf, bie Samilien, bie
P& beeiten, baoon Bebraudj au madjen, unb ber Rirdje ibre
Rinber au Qunberten unb Saufenben übergeben. biefe beiben
Zatfadjen becfunben laut eine grofje, überaus midjtige TOaijrbeif
in ber fifftidjen unb foaiaten Drbnung. 6ie befagen, bafj
bie @raiefjungsaufgabe ~ o altem, c über des unb an erfter
6teite ber fi'irdje unb ber gamilie auftefjt, ibnen burdj nafur.
ri6es unb gottk$es Sedjt auftebt, unb iljnen barum in uns
~ertierbarer, unanfedjtbarer unb unerfe$licijer fjorm auftebt" '.
' @@reiben an ben ~arbina[~taafsfe~refär Dom 30. 32Zai 1929.
@ir@[. %ec$fsbuc$ Run. 750, 9 2; S. Thom., S. th. 2, 2, q. 10, a. 12.
311nfpra@e an bie3iigCinge besRoDTegs oon3XZonbragone am 14.32Zai 1929.
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