Legenda aurea : vulgo historia Lombardica dicta ad ... - Pot-pourri

908 Cap, CCIX. De sancta Kunegunde.
semper liigerft, illn voliiit esse suppressa, fiiit iiiciiriae hominuin seu revolutioni
tejiiporuin , iioii defeclui tleputaiidum virlutiiin. Unde eli;iin tantae m.ijestati
indigna scribendi minor materia fiiit, pnuca tamen , quae in scriptis reperiinus
vel veridica sancliinonialinm, ubi ilJa pro Cliristo miiltabal , rejatione cognovi-
inus, Iiic inserere dignum du\.iinus. Cuin post orationis frequentiain inter lectio-
nis lassitudinein ancilla Cliristi in lecto non iilnmis exstmcto , sed cilicio strato
iiiembra sopore gravala remisisset, puella sacra, quae de more illi assidebat,
sacros codices legens, cuin fere ad inediuin noctis lectionein extenderet, cali-
gantes oculos clausit luinenque e manibus elapsum paleas corripiens sni fragore
circuinjacentes sorores excitavit, clainore et concnssn facto virgo Chrisli de
somno excussa , diini colluctantos inter se flammas circa se aspexit, ad orationis
arina se convertit et signo crucis adustionein illam absque omni suarum laesione
vestiuin avertit. Tua haec, Cliriste, opcra , qui Babylonensem regem in sno
furore confudisti et Babylonios ignes, ut pneri lui liberenlur illaesi. Aliud mi-
raciilum lam timendum, qiiam iniraiidnm Iiuic placuit subscribere, in quo aniiiii
illius constantiam et rigoris severitatem discere poteris. Habuit secum sororis
suae iiliam, Jutlani iiomine, quam a i)rimis annis educalain oinni disciplina
saeculariuin qiioque littorarum scienlia instruxerat. Haec malerleiain non minns
religionis qnain dileclionis amore in monasterio secuta et consecrata fuit. Haiic
in omnibus plene instructain, ut ejus in orationibiis, vigiliis ac jejuniis perseverantiam
et a domino patientiam perspexit, omiiiiim nssensu et rogatu primaia
in ipso coeiiobio eain abbatissam praefecit. Cum vlrgo mater fillain susclpiens
juxta cominonltionem sanctam jamdudum habitam praecedentium patruin repe-
tens alloquia inonet ob salntis affectum utilla ac Deo placlta saepe dicere, frequenter
audire, solitas religlosi itineris vias non deserere , inagis magisque
errorum devia et dyaboli calcare figinenta. Niillam liici ac tenebris, verilati
atque mendaclo , turpitudini atque egestati apud Dei servos decet esse cominu-
nionein, sollicite cavere, ne vana sectando desiiieret esse templum Dei, fieret
liabilatio leiiebraruin , fieret daemonis inonuinentum , luinina sua in Dei defigere
aspectiim. Friinainque docel facere, ut fructnm doctrinae siiae ipsa in illo Deo
adjuvante possit invenire. Haec et hujusmodi iteruin alque ileruin maleriio
stiidio el inculcans quasi in oinnibus jam perfectam el ipsain magistram venerari
coepit. Ilia ubi in iiialiira libertate poslta esl, p.iiilatim a rignre siio dellcere,
meliorein cultiim, laiitloreiii cibiim, vitiorum alimeiita desiderare, ultlnia iii
clioro, priina in convivlo, iiuellanim f.ibulis interesse et in oinnihus laxius se
agere coepit. rro hujusmodi levit.ilibiis dum oam sancla Dei privatiin inter se
publice coram omnibus argiieret, saepiiis obsecraret, increp.iret , nec illa veliit
malerlerae patrocinlo aut fainlllarltate vane confisa einendarat. Ouadam die
rum ipsa nim conventu crucein ( iiam dies domiiilciis eral) sequilur, abbatissa
defiiil , qiiain illa inquirens el ejiilantem ciim coaevis in conclavi reperiens zelo
liielatls armata cuin verbo correptlonls dextra maxillam ejus perciisslt, qiiae
qiiasi sigillum qiioddain form.im digitorum accepil, qua omiil tempon^ vitae suae
iion carult. De quo iiiinirum facto, constat, qula non tam pro se, sed alioruin
emendatione hoc pertiilit, ut Iiujus visio aliis iiroficeret et ad melioris vitae
sttliim a vitils snis retorqueret. Forte et illiid detractoribus fabulosnm et infi-
delibiis videre visibile putabilur, quod sanctltatein illius, quain gratia Iiiimlli-
latis ipsa homines l.ilere voliilt, elementa loquunlur. Denlque cuiii i>ost lectionein
evangelii suo sollemni modo ad altare sacrificalura accederet, dexlra manus
suae chirothecam detrahcns, cuin nnllns, qiil rociperet, adessel , a se rejocit.
Ou.iiii radliis solis per fenestrae rimulas iutr.iiis siiscoplt ot tamdiii quasi f.iiim-
lando siistinuit, donec illa post sacrificiiim rodleiis e.iiii reciperet. Tale ollain
qiiid iii beati veste Goarls allquaudo divlna virtute ostensum fuisso legitur.
Oui duiii a sede rustici Trevirensls ponllficis dospicltur, a suinina innjestate
per inajoris liiininarls iamiilaluin Iionor