Legenda aurea : vulgo historia Lombardica dicta ad ... - Pot-pourri
Legenda aurea : vulgo historia Lombardica dicta ad ... - Pot-pourri Legenda aurea : vulgo historia Lombardica dicta ad ... - Pot-pourri
678 Cap. CXCI. De nativitate sancti Udalrici episcopi. lopJ.» l.inien iuncie» iiunedai» (ippnreb.nt iii vultii. Qii.i ex cnus.i dum iiiiiiium tristes ejus eriicereiitur pnreiites nc iu iingustis illuruiii pectoribus curne > ers.ireiitiir iiigeules, quidiiiii liospes iieregrinus ofHcio clericus , secunduiii quod illonuu Obtliiiu semiier vintori pntiiit, benlgne nb ipsis suscipitur et per nliiiuid teiniioris siiiitiiiin liiiiiiine trnctiiliir. Cnin ir.teriiu qundnin die liorii refectionis residens praedictiim iiiliintiihiiu nonduni duedeciin liebdoinnrnin dies nb orlii i)d plenuiu hnbenlem nndivit iiiter A-nyitus vocem einilteulein, ex qun provldu» lutnroruin tnle ed.id.it orncuhiin: nisi, iiiquit, iste infiins celerius fiierit nblnclntus, iioii poteril snlvus esse. Cuinque seinel nc secuiido ndinoniti ininus tnnti priie- coiiis dicln vellent exsequi , tertin demuiii die, cuin prnedictiiin ac snepe diceu- duiii iiifnntuhiin adliibitn niire perseiisisset adliuc iiifirmiorein , Iinuc iiraesngniii cornin oninibiis intnlit vocein : scintis pro certo, quod, iiisi contiiiiio a Incle fimrit suspensus, Iinc nocte erit inorituriis ; nt vero si eo, quo dixi, orJiiie iiiorli subtrnctus fiierit, innyniis iii fntnnim cornin doinino erit. Hujus proplie- tiiie inysterin qunliler siiit adiinpletn , noii iiostri styli eget ofdcio desii;iiari, quod tnni nssidue nd ejus sepulclirum coruscnntibus inirnculis polest probiiri. Taiidem ergo nmotns a Jiicte coepit corpore et aniino in admirnlione oniiiiuin jirohcere nc circiimqiiaque iiiiinentibus de suo profeclu gaudium conferre. Ilic itnque inysteriornin Dei dispensiitor futurus jain solido cibo opiis linbebnt coii- fortari, ut in iiicnsa nllaris Clirisli veliit nd coeleste convivinm qiiandoque coii- sislens posset iii tempore suo tritici inensurain dnre conservis siiis. Inciiilebnt piiim tunc inler conevulos inodesle conversnri , timorein Dei Iinbere, Iionoreiii Iinrenlibus deferre, lascivinm declinnre nc in quniitnm jiossiblle tnli ndliiic i-riit netali, in corporis inotu , geslii, incessii forls osleiidere, qiinlls hiibiUis forinabntur inlus in inente. \identes liujus pueri j^iireiiles tanlnju Dei grnlliiiii iii eo fulgere comiiiendnvernnt eiiin in inonnsteiiiiin snncti Galli friitribiis rellgiosis, ut eorum magisterio tnm seculnrium litternruin studiis qunm coe- lestibus instrueretur disclplinis, ubi iiiter egregios regulnres disciplinae iiin- gistros diilces theoriae carpebat quolidie frucfus, cuin verba , qiine iii sncris codlcibiis legebnt, mox in ojiera vertebat. Jnm summitntem illlus Jncob scalne virtulum gradibus adscendendo tnngebnt, jain .1 snlvnlore ifudiernt : vnJe, veiide oiniiin, qiine habes et dn piiiiiieribiis et veni, seqiiere ine. Elinin tunc ino- nnsticne conversntionis habitiim suinsisset, si in divinn revelnlione iidmonilus desilsset. Eriit tiinc leiniioris in eodeiii inonnsterio qiinedam Dei nncillii pro Clirisli uoiiilne incliisn, Miibernt iuuicupiitn, qiine die nocluque jejiiniis, oralio- iiibiis iic vigiliis Ciislum Mnrclinno jiectorls doiiiliio i)rnr'j)nrnbiit teiniihim, iii qiio grntuin creatori omniuiu innctiivit seinper holocnusliiin , dicens ciiiii jisiil- liiistn: in liie sunt, Deus, votn tun, qiine reddnin Iniidiiliones tibi. Hiiic sniiclus ndolescens diiiiv sni desiderii secreluin pnnderet, illn rein a Deo qiinerendnm slntuit ac triiim dieriiin iiidiiciiis super hoc postulavit. Tosteriori vero dio Rpirilii iustructn dlvino Iiiijusmodi usa est respoiiso : non , inqiiit, vir religiose, divinne est voliintnlls, ut Iioc in loco detiiienris, sed est in plagn orieiitnli lociiSi ibi qiildiim Ibiviiis diins dividit region(,'S, in quo Deo jiibeiile episcopnlis niiicem dlgiiiliills debes coiiscendere, et liin'l iiiiillii tniii n piigiiiiis qiinin a iiinll» christinnls sis passiiriis adversn , tu tnnien in eo conrisus, qui dlxll : coiiHde, ego vici inundnm, siipernbis uiiiversn diceiis cum psnlmisln : in doinlno fiiciemii» virtulem, el ipse nd nlhlliim deduces iniinicos nostros. Haec niidilii perciplens nc iiiente pertractnns qiilbusdnin, qui sibi fnmilinris nmiclline cnusn ndhiierebniil, secrelo pnndebat, et ut inlerim silentio legerent, ndmonebat. Yoleiis domiiius lioc, qiiod de servo suo Udnlrico per ora suoruin ridellum niitea prnedlxit, ad- iiiiplere, totiiis cleri et pojiuli voto in uniiiii conciirreiile et regis voliintnle iii id ipsiim coiispnllenle, idem vir I)ei snncliis in cnthedrnm episcopalem est MibllmnliiS, Accejilo vero liinliie (llgiilliilis Iionoie qiiiilis qiiniitiisve exsllleril, iiiilliis serino nd iiilegniiii expllcnre vnlebil. ToliiS ernl seiiiper iii ornlloiie, loliis iii leclioiie, iiinxline iillpndens,
C np. CXCIF. De vita snncti Galli confessoris. 879 jxTrigil se ipsuin in ara cordis ppr orntionls stndia macfnvit , die rero snper altari visibili sahitareiu hostiain iininolavil , quo ejns sacrincinin redeintori omnium esset gralnin et acceptum. Erat eniin ei solleinnis consuetiido, post com- pletoriuin nil cibi aiit potns sumere, silentio shidere , sciens a domino dictnni ex verbis tuis justificalieris et ex verbis tuis condeinnaberis. Et ut brevitalis coinpendio utar, sic exlerins gerebal olTiciiim sacerdotis, ut interius non omille- ret religionem monasticae conversationis. Aiino autem incarnalionis doinini nostri Jesii Chrisli iiongenlesimo sepluagesiino terlio, aet.ilis snae oclogesimo terlio, ordiiiationis vero fjuiiiquagesimo velut in jiibilaeo, lioc esl plenae re- inissionis aiino, veriis Hebraeus traiisiil de hujus mundi Aegypto liber iii netej— nuiii victiirus cuin doiiiiiio siiu. "CAP. CXCII. (190.) I>e vita isancti Glalli confe$$soriis. Ciim praeclara sanctissimi viri Cohimbani, qni et Cohimba, conversalio per oinnein Hiberniaii- celebris haberetur et vehit spl^ndiduin ignei solis visi jubar singulari decore Oinnium provocaret aiiiorem, sicuti de eo, iirinsrjiiam nasceretur, provisum esse liber gestorum ipsius plenius indicat, inler caeleros, «luos fama virtutnm ejns attraxerat, pareiiles beali Galli, secuiidiim Deiiin reli- giosi, secuiidum seculiim nobiles filiuin suum primae aetalis flore nitenteiii ciiin oblatione domino a/Ferentes illius inagisterio coinmendavenint, ul in reguhtris proficeret vitae discipl-na et iiiter pluriinos spiritualis vilae sectalores ad obedientiae et ardoris propositi invitaretur exempla. Ciiinqiie bonae iiidolis vir caro nufriretur afTectii, magno virtuliim crevit augmenfo. Siipernn cpioqiie gratia se praeveniente tanto sludio divinas enotavit scripluras, ut de thesauro siio nova proferre posset et vetera, graminalicae eliam artis regulas inetroruinque sublili- tates capaci sequeretur ingenio. Obscura autem scripturaruin tam sapienler scire volentibus reseravit, jit cuncli, qui ejus prudentiam et serinones aiidieraiit, admiratlone eum et laude digiiisslmum jiidicarent. Oua sapientiae inntiiritnle factum esl , ut unlversorum commiini consillo et jussioiie Cohimbaiii abbalis per singulos sacrae x^roinotionis gradiis adscendens invitiis sacerdotii siiscijieret dlgiiitatem. Ergo diiin sacrls instaret olficils, die noctii.jue precibns doininiim placavlt et larrymis et snpernl inspectoris oculis plncere desiderans jiro virtiitum et vitae uieritls amabalur nb oiiinibiis, jilacuit unlA^ersIs, Cum haec agerentur quotidie, beatiis Coluinbaniis evnngelicam cujilens assequi perfectionem , iit vldelicet oinnibus, quae liabebat, rellctis crucein suain tolleret et nudiis doininum sequeretur, consilio suo egit cum fratribus, qiiorum idein fervor acceiiderat aniinos, iit spreta propinqiioriim et praedioriiin dulcedine iiieiitis ardorem ojiere coinjirobarent. Ascendentes ergo navem veneriiiit in Britanniam et inde ad Galllns transfretarunt. Cuinque vlr Dei ad Sigibertum regein ciim suis pervenlsset , ro- gavit eum rex, ut infra Galllas reslderet nec iis relictis ad geiites alias coinini- graret, se vero spopondlt oinnia, qune sanctus jiater peteret, iiraeblturum. Accept.i ergo licentia eligendi locuin , iibicuinque vohiissent, cum loca j)luriiiia jier- lustrassent, venemnt infra partes Alemanniae ad lliivium, qui Lindimacus vo- catur, juxta quem ad superiora tendentes perveneiiint nd lacnin Turiciiuim. Forro hoinines ibidein commnnentes crudeles erant et impii siinnlncra colentes, ydola sacrificiis venerantes, obser\nnles auguria et dlvinaliones et multn, qiiae l) Hoc cai>ul iii plerisqne codd. el edit. libiis deest. :
- Page 841 and 842: Cap. CLXXXI. De sancto Pelagio papa
- Page 843 and 844: Cap. CLXXXl. De sancto Pelagio papa
- Page 845 and 846: Cap. CLXXXI. De sancto Pelagio pnpn
- Page 847 and 848: Cap. CLXXXI. De sancto Pelagio papa
- Page 849 and 850: Cap. CLXXXI. De sancto Pelaglo papa
- Page 851 and 852: Gap. CLXXXI. De sancto Pel.igio pnp
- Page 853 and 854: Cap. CLXXXI. De sancto Pclagio papa
- Page 855 and 856: Cnp. CLXXXI. De sancto Pelagio papa
- Page 857 and 858: Cap. CLXXXI. De sancto Pelagio papa
- Page 859 and 860: Cap. CLXXXII. De declicatione eccle
- Page 861 and 862: Cap. CLXXXIf. De dedicatione eccles
- Page 863 and 864: Cap. CLXXXII. De detlicatione eccle
- Page 865 and 866: Cnp. ("LXXXn. De {ledirnfione eccle
- Page 867 and 868: Cap. CLXXXII. De dedicatione eccles
- Page 869 and 870: Cap. CLXXXII. De clciiicatioiie ecc
- Page 871 and 872: Cap. CLXXXU. De dedicatlone ecclesl
- Page 873 and 874: Cai). CLXXXIV. De saiicto JoJoco. 8
- Page 875 and 876: Cap. CLXXXV. De sancto Othmaro. 861
- Page 877 and 878: Cap. CLXXXVl. De sancto Conrado. 80
- Page 879 and 880: Cap. CLXXXVIH. Hystoria Caroli Magn
- Page 881 and 882: Cap. CLXXXVIII. Hystorla Caroli Mag
- Page 883 and 884: Cap. CLXXXIX. De conceptione Ijeata
- Page 885 and 886: Cap. CLXXXIX. De conceptlone beatae
- Page 887 and 888: Cap. CLXXXIX, De conceptione beatae
- Page 889 and 890: Cap. CLXXXIX. De conceptione heatae
- Page 891: Cap. CXCI. De nativitate sancti Uil
- Page 895 and 896: Cap. CXCIir. De sancto Arbogasto ep
- Page 897 and 898: Cap. CXCIV. De sancto Adelfo. 883 l
- Page 899 and 900: Cap. CXCVf. De saocta Scholastica s
- Page 901 and 902: Cap. CXCVll. De saiicto Ruperto, 88
- Page 903 and 904: Cap. CXCVnr. Dc snncto Floriano. P^
- Page 905 and 906: Cap. CXCIX. De sancto Erasino. 891
- Page 907 and 908: Cap. CXCIX. De sancto Erasuio. 893
- Page 909 and 910: Cap. CC. De snncto Kiliano. 895 rrl
- Page 911 and 912: Cap. CCI. De sancfo Henrico imperat
- Page 913 and 914: Cap. CCll. De sancta Baibara. 899 q
- Page 915 and 916: Cap. CCII. De sancta Barbara. 901 v
- Page 917 and 918: Cap. CC[V et CCY. De sanclis Gangol
- Page 919 and 920: Cap. CCVIII et CCIX. De sanctls Tli
- Page 921 and 922: Cap. CCIX. De sancta Kuuegunde. 907
- Page 923 and 924: Cap. CCIX. De sancta Kunegunde. ' 9
- Page 925 and 926: • Cap. CCX. De sancta Dorotliea.
- Page 927 and 928: Cap. CCXI. De snncto Wolfgango. 913
- Page 929 and 930: Cap, CCXIH. De sancto Ludovico rege
- Page 931 and 932: Cap. CCXIII. De sancto Liulovico re
- Page 933 and 934: Cap. CCXIV. Legenda sancti Thomae d
- Page 935 and 936: Cap. CCXV. De sancto Marcello Paris
- Page 937 and 938: Cap. CCXVI, De sancta Genovefa. 923
- Page 939 and 940: Cap. CCXVI. De sancta Genovefa. 925
- Page 941 and 942: Cap. CGXYII. De dominica in rnmis p
C np. CXCIF. De vita snncti Galli confessoris. 879<br />
jxTrigil se ipsuin in ara cordis ppr orntionls stndia macfnvit , die rero snper<br />
altari visibili sahitareiu hostiain iininolavil , quo ejns sacrincinin redeintori omnium<br />
esset gralnin et acceptum. Erat eniin ei solleinnis consuetiido, post com-<br />
pletoriuin nil cibi aiit potns sumere, silentio shidere , sciens a domino dictnni<br />
ex verbis tuis justificalieris et ex verbis tuis condeinnaberis. Et ut brevitalis<br />
coinpendio utar, sic exlerins gerebal olTiciiim sacerdotis, ut interius non omille-<br />
ret religionem monasticae conversationis. Aiino autem incarnalionis doinini<br />
nostri Jesii Chrisli iiongenlesimo sepluagesiino terlio, aet.ilis snae oclogesimo<br />
terlio, ordiiiationis vero fjuiiiquagesimo velut in jiibilaeo, lioc esl plenae re-<br />
inissionis aiino, veriis Hebraeus traiisiil de hujus mundi Aegypto liber iii netej—<br />
nuiii victiirus cuin doiiiiiio siiu.<br />
"CAP. CXCII. (190.)<br />
I>e vita isancti Glalli confe$$soriis.<br />
Ciim praeclara sanctissimi viri Cohimbani, qni et Cohimba, conversalio<br />
per oinnein Hiberniaii- celebris haberetur et vehit spl^ndiduin ignei solis visi<br />
jubar singulari decore Oinnium provocaret aiiiorem, sicuti de eo, iirinsrjiiam<br />
nasceretur, provisum esse liber gestorum ipsius plenius indicat, inler caeleros,<br />
«luos fama virtutnm ejns attraxerat, pareiiles beali Galli, secuiidiim Deiiin reli-<br />
giosi, secuiidum seculiim nobiles filiuin suum primae aetalis flore nitenteiii<br />
ciiin oblatione domino a/Ferentes illius inagisterio coinmendavenint, ul in reguhtris<br />
proficeret vitae discipl-na et iiiter pluriinos spiritualis vilae sectalores <strong>ad</strong><br />
obedientiae et ardoris propositi invitaretur exempla. Ciiinqiie bonae iiidolis vir<br />
caro nufriretur afTectii, magno virtuliim crevit augmenfo. Siipernn cpioqiie gratia<br />
se praeveniente tanto sludio divinas enotavit scripluras, ut de thesauro siio nova<br />
proferre posset et vetera, graminalicae eliam artis regulas inetroruinque sublili-<br />
tates capaci sequeretur ingenio. Obscura autem scripturaruin tam sapienler<br />
scire volentibus reseravit, jit cuncli, qui ejus prudentiam et serinones aiidieraiit,<br />
<strong>ad</strong>miratlone eum et laude digiiisslmum jiidicarent. Oua sapientiae inntiiritnle<br />
factum esl , ut unlversorum commiini consillo et jussioiie Cohimbaiii abbalis per<br />
singulos sacrae x^roinotionis gr<strong>ad</strong>iis <strong>ad</strong>scendens invitiis sacerdotii siiscijieret<br />
dlgiiitatem. Ergo diiin sacrls instaret olficils, die noctii.jue precibns doininiim<br />
placavlt et larrymis et snpernl inspectoris oculis plncere desiderans jiro virtiitum<br />
et vitae uieritls amabalur nb oiiinibiis, jilacuit unlA^ersIs, Cum haec agerentur<br />
quotidie, beatiis Coluinbaniis evnngelicam cujilens assequi perfectionem , iit<br />
vldelicet oinnibus, quae liabebat, rellctis crucein suain tolleret et nudiis doininum<br />
sequeretur, consilio suo egit cum fratribus, qiiorum idein fervor acceiiderat<br />
aniinos, iit spreta propinqiioriim et praedioriiin dulcedine iiieiitis ardorem ojiere<br />
coinjirobarent. Ascendentes ergo navem veneriiiit in Britanniam et inde <strong>ad</strong> Galllns<br />
transfretarunt. Cuinque vlr Dei <strong>ad</strong> Sigibertum regein ciim suis pervenlsset , ro-<br />
gavit eum rex, ut infra Galllas reslderet nec iis relictis <strong>ad</strong> geiites alias coinini-<br />
graret, se vero spopondlt oinnia, qune sanctus jiater peteret, iiraeblturum. Accept.i<br />
ergo licentia eligendi locuin , iibicuinque vohiissent, cum loca j)luriiiia jier-<br />
lustrassent, venemnt infra partes Alemanniae <strong>ad</strong> lliivium, qui Lindimacus vo-<br />
catur, juxta quem <strong>ad</strong> superiora tendentes perveneiiint nd lacnin Turiciiuim.<br />
Forro hoinines ibidein commnnentes crudeles erant et impii siinnlncra colentes,<br />
ydola sacrificiis venerantes, obser\nnles auguria et dlvinaliones et multn, qiiae<br />
l) Hoc cai>ul iii plerisqne codd. el edit. libiis deest.<br />
: