Legenda aurea : vulgo historia Lombardica dicta ad ... - Pot-pourri
Share Embed Flag
Download ePaper

Legenda aurea : vulgo historia Lombardica dicta ad ... - Pot-pourri

Legenda aurea : vulgo historia Lombardica dicta ad ... - Pot-pourri Legenda aurea : vulgo historia Lombardica dicta ad ... - Pot-pourri

pot.pourri.fltr.ucl.ac.be
from pot.pourri.fltr.ucl.ac.be More from this publisher
14.06.2013 Views

736 Cap. CLXIII. De commeuioratione animarum. admoncretur, illa ei factiini apcriens dixit, se confiteri non posse nec sibi aliquid confcssio valeret. Sed cum ille cum lacrjmis in- staret et poenitcntiam se pro ea facturum promitteret, illa com- puncta pro sacerdote filium destinavit. Sed antequam sacerdos veniret, daemones ad eam irruerunt, quorum timore ac horrorc percussa ea mortua est. Filius suus et peccatum niatris confitens ct poeuitentiam septenncm faciens ipsa compieta vidit matrem ei de sua liberatione gratias referentcm. Valent etiam iis indul- gcntiae ecclesiae. Unde cum quidam apostolicae sedis legatus quendam strenuum rogaret, ut in terra Albiensi in servilium eccle- siac militaret , facta indulgenlia patri suo defuncto per uuani ibidcm quadragenam moratus cst. Qua compieta paler luce clarior ei appa- ruiletde sua liberatioue gratias ci egit. Circa sccundum Iiujus partis, scilicet illos, pro quibus fiunt, etiam quatuor vidcnda sunt. Primo qui 8unt illi, quibus possunt prodesse, secundo quarc dcbent iis prodcssc, iertio si omnibus aequaliter prosunt, quarto qualiter suffragia, quae pro ipsis fiunt, scire possunt. De primo, qui sciiicet sunt illi , quibus possunt prodessc, scicnduni est, quod , sicut dicit Au- gustinus, omnes, qui de hac vita decedunt, aut sunt valde boni aut valdc mali aut mediocriter boni. SulTragia igitur facta pro valde bonis sunt gratiarum acliones, pro valde malis sunt vivoruni qualescumque consolationes, pro niediocriter bonis snnt expiationes. Valdc autem boni dicuntur, qui statim evolant et ab utroque ignc tani purgatorii quam inferni liberi sunt. Eorum autem sunt tria -gcnera, scilicct baptizati, martires ct viri pcrfecti , qui scilicet tam perfecte aedificaverunt aurum, argenlum et lapidcs prctiosos, id est Dei dilectionera, proximi amorcm ct bonam operationem , ut non cogitarcnt placere mundo , sed tantum Deo. Qui etsi quandoque vcnialitcr peccant, fervore tamen caritatis ita in iis pcccatum con Bumitur, sicut gutla aquae in caniino ignis pcnitus absorbetur, ct ideo secum cremabilia nunquam fcrunt. Qui igitur pro aliquo istorum trium generum oraret vel aliqua alia suITragia faceret, iis injuriam faceret, quia, sicut dicit Augustinus, injuriam facit martiri, qui orat pro niar- tire. Si vero aliquis pro aliquo valde bono exoraret, de quo tamcn, ali evolasset, dubitarct, tunc illae orationes cssent gratiarum actiones ct ad mcritum ccderent cxoranlis, sccundiini illud: oratio nica in sinuui nieum converleliir. Ilis ciiim triiius giMicrihus coclum prolinus apc- ritur, cum deccdunt, iicc aliquein purgatorii ignem sentiunt. Qiiod significatum est pcr illos tres, quihus coclum apcrtum est. Apertiun

Cap. CLXIII. De coinraemomtione aniraariini. 737 est cniui Cliristo baptizato , Luc. III : Jesu baplizato ct orantc apcrtiiin est coeluin. Per quod significatur, quoil coeluni aperitur omnibus baptizntis , sive sint parruli sive adulti, ita quod, si hinc dccedcrent, protinus evolarcnt. Baptisinus cniin virtute passionis Christi mundat ab onini peccato ct originali ct inortali ct vciiiali. Secundo apertuui est Stepliano lapidato , Act. VII: ecce video coelos apertos etc. Pcr quod signilicatur , quod aperitur omnibus martiribus, ita qiiod slaliin evolant, cuni dcccdunt, et si aliqiia creinabilia habebant, oinnia falce martirii resecantur, Tcrtio aper- tuni cst Johanni perfectissimo , Apocal. IV': vidi et ecce ostiura apertum in coelo. Per quod signilicatur , quod viris perfectis , qui totaliter poenitcntiam coiuplerunt ncc veuialia admiserunt, vel si aliquando admittuiitur, a fervore caritatis protinus consumuntur, coclum ipsuin continuo aperitur et mox in illud perpctuo iTgiiaturi ingrcdiuntur. Valde autera niali sunl, qui continuo in infcrni ba- rathrura dcmcrguntur, pro quibus, si de eorum dainnatione coii- staret, nulla suffragia aliquatenus essent fienda, sccunduin quod dicit Augustinus: si scirem patrem meura esse in inferno, non plus orarem pro eo, quam pro djcibolo. Si autem pro aliquibus dam- natis, de quoruin damnationc dubitatur, aliqua sufTr.agia iicrent, nihil taincn iis prodesscnt, nec quantum ad liberationcra, ut scilicet ab ipsis pocnis liberentur, ncc quantuiu ad mitigationem, ut scilicct pocna in iis mitigetur vcl diininuatur, nec quanlum ad suspcnsio- nem , ut scilicet ad tcinpus vcl ad horam eorum damnatio suspcn- datur, ncc quantum ad forlificationein , ut scilicct ad toleraiiduni levius roborcntur, quantuin cniiu ad aliquid horura in inferno nulla redcratio est. Mediocritcr autcin boiii dicuntur, qui cremahilia aliqua, scilicet lignum, focnum , stipulain sccum fcrunt, vcl qui poenitentiaiu injunctain ct sufficicntem inorte praeoccupati complere non possunt. Qui ncc adeo boiii sunt, quin suffragiis cgeant, ncc adco mali, quin iis prodcsse valeant sulTragia. SulTragia igitur facta pro his sunt coruin expiationes. Undi isti sunt illi , quibus ipsa sulTragia solum prodesse possunt. lu hujusinodi autcm sulTia- giis facitndis ecclesia consuevit triplicem numerum dieruiu niaximo observare, scilicet septenarium, tricenarium et anniversarium et ratio liorum assiguatur in libro de mitrali officio, Observatur septenarius , ut animae ad aetcrnum quietis .sabbatum perveniaiit, vel ut iis rcmittantur omnia peccata, quae in vita cgerunt; qui per septcm dics ducitur, vcl ut iis rcmiltantur pcccata, quae cge- 47

736 Cap. CLXIII. De commeuioratione animarum.<br />

<strong>ad</strong>moncretur, illa ei factiini apcriens dixit, se confiteri non posse<br />

nec sibi aliquid confcssio valeret. Sed cum ille cum lacrjmis in-<br />

staret et poenitcntiam se pro ea facturum promitteret, illa com-<br />

puncta pro sacerdote filium destinavit. Sed antequam sacerdos<br />

veniret, daemones <strong>ad</strong> eam irruerunt, quorum timore ac horrorc<br />

percussa ea mortua est. Filius suus et peccatum niatris confitens<br />

ct poeuitentiam septenncm faciens ipsa compieta vidit matrem ei<br />

de sua liberatione gratias referentcm. Valent etiam iis indul-<br />

gcntiae ecclesiae. Unde cum quidam apostolicae sedis legatus<br />

quendam strenuum rogaret, ut in terra Albiensi in servilium eccle-<br />

siac militaret , facta indulgenlia patri suo defuncto per uuani ibidcm<br />

qu<strong>ad</strong>ragenam moratus cst. Qua compieta paler luce clarior ei appa-<br />

ruiletde sua liberatioue gratias ci egit. Circa sccundum Iiujus partis,<br />

scilicet illos, pro quibus fiunt, etiam quatuor vidcnda sunt. Primo qui<br />

8unt illi, quibus possunt prodesse, secundo quarc dcbent iis prodcssc,<br />

iertio si omnibus aequaliter prosunt, quarto qualiter suffragia,<br />

quae pro ipsis fiunt, scire possunt. De primo, qui sciiicet sunt<br />

illi , quibus possunt prodessc, scicnduni est, quod , sicut dicit Au-<br />

gustinus, omnes, qui de hac vita decedunt, aut sunt valde boni<br />

aut valdc mali aut mediocriter boni. SulTragia igitur facta pro<br />

valde bonis sunt gratiarum acliones, pro valde malis sunt vivoruni<br />

qualescumque consolationes, pro niediocriter bonis snnt expiationes.<br />

Valdc autem boni dicuntur, qui statim evolant et ab utroque ignc<br />

tani purgatorii quam inferni liberi sunt. Eorum autem sunt tria<br />

-gcnera, scilicct baptizati, martires ct viri pcrfecti , qui scilicet<br />

tam perfecte aedificaverunt aurum, argenlum et lapidcs prctiosos, id<br />

est Dei dilectionera, proximi amorcm ct bonam operationem , ut non<br />

cogitarcnt placere mundo , sed tantum Deo. Qui etsi quandoque<br />

vcnialitcr peccant, fervore tamen caritatis ita in iis pcccatum con<br />

Bumitur, sicut gutla aquae in caniino ignis pcnitus absorbetur, ct ideo<br />

secum cremabilia nunquam fcrunt. Qui igitur pro aliquo istorum trium<br />

generum oraret vel aliqua alia suITragia faceret, iis injuriam faceret,<br />

quia, sicut dicit Augustinus, injuriam facit martiri, qui orat pro niar-<br />

tire. Si vero aliquis pro aliquo valde bono exoraret, de quo tamcn, ali<br />

evolasset, dubitarct, tunc illae orationes cssent gratiarum actiones ct<br />

<strong>ad</strong> mcritum ccderent cxoranlis, sccundiini illud: oratio nica in sinuui<br />

nieum converleliir. Ilis ciiim triiius giMicrihus coclum prolinus apc-<br />

ritur, cum deccdunt, iicc aliquein purgatorii ignem sentiunt. Qiiod<br />

significatum est pcr illos tres, quihus coclum apcrtum est. Apertiun

logo

products

Resources

Company

Terms of service
Privacy policy
Cookie policy
Cookie settings
Imprint
Change language
Made with love in Switzerland
© 2024 Yumpu.com all rights reserved

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!