14.06.2013 Views

Legenda aurea : vulgo historia Lombardica dicta ad ... - Pot-pourri

Legenda aurea : vulgo historia Lombardica dicta ad ... - Pot-pourri

Legenda aurea : vulgo historia Lombardica dicta ad ... - Pot-pourri

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

58 (Jap. IX. Dc isancto Joliaaae aiiostolo et evaiigelista.<br />

qiiod facie tristes essent , virgas et lapides a iitlore iiiaris deterii<br />

fecit et eos ia auruin et gemmas convorlit. Qui jussu apostoli<br />

universos auritices et gemmarios per soptcm dios (luaerontcs revorsi<br />

sunt dicentes, quod illi nunquam lam purum aurum et tain prolio-<br />

sas gcmmas se vidisse testati sunt, dixitque iis: ite et redimilc<br />

volns torras , qnas vcndidistis, qura caelormn praemia perdidistis,<br />

estote floridi, ut marcescatis, estote divitcs teinporaliter, ut in per-<br />

petmira mendicelis. Tunc aposlolus contra divitias diutius coepit<br />

disputare , ostendeus, quod VI suiit, quac debent nos ab immodo-<br />

rato divitiaruin appetitu rctrahore. Primuin cst scriptuin , unde re-<br />

citavit hystoriam de divito cpidonc, qucin Deus reprobavit, et de<br />

Lazaro paupere , quoin Dcus elcgit. Sccunduin est iiatura , quia<br />

homo sine divitiis nascitur ct nudus et sino divitiis morilur. Ter-<br />

tinm est creatura, quia sol, liina, sydera, pluvia, aor omnibus sunt<br />

communia ct communiter sua beneticia largiuntur: sic et inter ho-<br />

mines omnia communia csso dobercnt. Quartum ost fortuna. Dixit<br />

cnim , quod sorvus eriicitur nuiumi ct dyaboli: nummi , quia non<br />

possidet divitias, sed ipse a divitiis possidetur; dyaboli, quia juxta<br />

evangoliuin amator pccuniac sorvus ost Maminonao. Quintiiin osl<br />

cura, quia habent curam ct sollicitudinem diurnam et nocturnam in<br />

acquirendo , in custodiendo tiinorcm. Scxtuin est jactura ct osten-<br />

dit, quod divitiac snnt causa jacturac , quao ost in acquisitione du-<br />

plicis inali , scilicet mali iii praescnti , quod est elatio , et inali in<br />

futuro, quod cst acterna damnatio , et altcrius , quod cst in pordi-<br />

tionc aeterna , scilicet duplicis boni , in pracsenti , quod est gratia,<br />

et boni ia futuro, quod cst actorna gloria. -4. Cuiu igitur<br />

sanctus Johannes contra divitias taliter disputarct, ccce juvenis qiii-<br />

dam luortuus ctrcrcbatiir , qui triginta dios Iiabebat, quod uxorcin<br />

acccpcrat. Vcniens igitur mater, vidua ct cactcri, qui cuiu Hcbant,<br />

<strong>ad</strong> pcdes apostoli prociderunt rogantes , quod hunc qnoquc , sicut<br />

Drusiaiiain ia noininc Dci suscitaret. Flenle igitiir apostolo diulius<br />

et oranto , continiio rcsurroxit praoccpilquo ci , ut illis duobus dis-<br />

cipulis enarrarct, quantara incurrissent pocnain ct quantam gloriam<br />

pordidissent. Qui niulta do gloria par<strong>ad</strong>isi et de poenls inferni,<br />

(|uas vidcrat, cnarravit dicens: o miscri , vidi angelos vestros ncn-<br />

tes ct daemones gralulantes. dixitque iis, (|uod perdidissent acterna<br />

palatia , (|uae sunt gcinmis coruscantiiais fabricata , claritatis mira<br />

bilis coatontiva. c(»pio.sis cpuliH rclVrla , dcliciis plcna . gaudiis glo

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!