Legenda aurea : vulgo historia Lombardica dicta ad ... - Pot-pourri

(a\[). VI. Dt tiati\it.'ite (lomiiii nostri Jcsii (Jirisli. Ar-i
spiritiis saiictus do purissimis el castissiniis saiigiiinibus virginis
accepit et inde corpus iiiud formavit. Et sic quarlum modum mi-
rabiiem faciendi hominem Deus osteiidit. Nam sicut dicit Ansel
mus: Dcus potcst quatuor modis hominem facere, scilicet sine ho
mine et femiua, sicut fecit Adam, de homine sine femina , sicut fe •
cit Evam , de honiine et femiiia , sicut coinmuiiis probat usus, dc
iemina sinc viro , sicut hodie mirabiliter factum est. Secundo vjas
iiativitas fuit multipliciter osteiisa. Ostensa est enim per omncs
gradus creaturarum. Est enim qiiaedam crcatura, qnae taiitum habel
esse, sicut pure corporea, ut iapides ; quaedam quae habct essc el
vivere , sicut vegctabilia et arbores ; quaedam qiiae habet esse et
vivere et sentire , sicut aniinalia ; quacdain , quac habet csse, vi-
vere, sentire et disccrncrc, sicut homo; quaedam quae habet esse
vivere, sentire, discernere et intelligere , sicut angelus. Per has
omnes creaturas "hodie Christi nativitas est ostensa. Prima autem
crcatura, id est, pure corporca, triplex est, scilicet opaca, trauspa-
rcns sive pervia , et lucida. Primo ergo ostcnsa est per pure cor-
poreain opacam , sicut per destriKtionem tcmpli Romanorum , ut
supra demonstratum est, el pcr ruinam etiam aliarum statuarum,
quae tunc in aliis locis plurimis ceciderunt. Legitur etiam in hy-
storia schoiastica , quod Jcremias propheta in Aegjplum descen^
dens post mortem Godolyac regibus Acgjpti signum dedit . quod
corum ydola corruerent , cum virgo filiura parturiret. Uuapropter
saccrdotes jdolorum ymaginem virgiius pucrum in grcmio bajulan-
tcm secreto loco lempli statuerunt et cuin ibi adorabant. Scd a
Plolemaeo rege postea interrogati , quid hoc sibi vellet, ') dixe-
runt patcrnae traditionis hoc esse mistcrium , quod a sancto viro
et propheta eorum majores acccperant ct sic in rebus venturis cre-
dcbant. Secundo per pure corpoream transparcntem et perviam.
Nam in ipsa nocte nalivitatis dominicae , obscuritas noctis in dari-
tatcm diei versa est. Romae etiam (ut attestatur Orosius et In-
iiocentius papa tertius) fons aquac in iiquorem olei versus est et
erumpens usque in Tibrim profluxit et toto die illo largissime cma-
navit Prophetaverat enim Sibylla , quod quando erumperet fons
olei, nasceretur Salvator. Tertio per purc corpoream lucidam, sicul
per corpora supercoelestia. Nam in ipsa die nativitatis secuudum
.intiquorum relationem , (ut ait Ohrysostomus) , magis super quen-
I) Vprl.m; (lixHiunt — mysleiiiiui oiiiittil iieiperam Kd. rriiio.