Legenda aurea : vulgo historia Lombardica dicta ad ... - Pot-pourri
Share Embed Flag
Download ePaper

Legenda aurea : vulgo historia Lombardica dicta ad ... - Pot-pourri

Legenda aurea : vulgo historia Lombardica dicta ad ... - Pot-pourri Legenda aurea : vulgo historia Lombardica dicta ad ... - Pot-pourri

pot.pourri.fltr.ucl.ac.be
from pot.pourri.fltr.ucl.ac.be More from this publisher
14.06.2013 Views

334 Cap. LXXIII. De sancto spiritu. tionc pulchrltudinis in luce, ordine, ratione sublimitatis in situatione, virtutc, rationc vigorositatis in actionc; sic et spiritus sanctus in liis ouinia excedit. Proptcr prinium dicitur spiritus sanctus iiicoin- quinatus, propter sccunduni, quia capiat orancs spiritus intcllii^i- bilcs, proptcr tertium habens omncm virtutcm , Sap. VII. Tertia sumitur pencs ejiis multipliccm efficaciam. Hanc rationcm assignat Rabanns sic dicens: ignis quatuor habct naturas, urit , purgat, calcfacit et illuminat. Similitcr spiritns cxurit pcccata, purgat corda, tcporcm cxcutit, ignorantias illustrat. Haec Rabanus. Exurit peccata, unde Zachar. XIV: pcr igncm uram eos , sicut uritur ar- gentuffl. Hoc ctiaui igne uri petebat prophcta diccns: ure renes meos etc. Purgat corda, Ysai. IV: si sanguincra Jerusalcm laverit de niedio cjus in spiritu judicii ct spiritu ardoris. Tcporem cx- cutit, unde dicitur dc illis, quos rcplct spiritus sanctus, Rora. XII: spiritu ferventes etc. Grcgorius : in ignc apparuit spiritus sanctus, quia ab omni corde, quod rcplct, torporem frigoris cxcutit et hoc in desiderio suae acternitatis accendit. Ignorantias illustrat, Sapicnt. IX: sensum autcm tuum quis sciet, nisi tu dcderis sapientiam et miseris spiritum sanctum tuum dc altissimis, et ita I. Corintli. II: uobis autem revelavit Dcus pcr spiritum sanctum. Quarta sumitur penes ipsius araoris naturam. Amor enira per ignera habet significa- tioncm triplici rationc. Primo quia ignis scuiper est in motu, sic et amor spiritus sancti, quos replct, semper facit esse in motu bonae operationis, unde Gregorius : nunquam est amorDei otiosus. Ope- ralur enim magna , si cst. Si autem opcrari ncgligit, amor non est. Sccundo quia ignis intcr cactera clcmcnta cst maxiuic formalc et raodicum habct de matcria et raultum dc forma. Sic amor spiritus sancti, quos rcplct, facit habcrc modicuin dc amorc tcrrcnorum et plurimura dc amore coclcslium ct spiritualium, ut jam iion carnalia carnaliter, scd potius spiritualia spiritualitcr diligat. Distinguit cnim Bernardus (|uatuor modos diligciuli, scilicct diligcrc carnem carna- liter, spiritum carnalitcr, carnem spiritualilcr ct spiritum spiritua- liter. Tcrlio quia ignis habct alta inclinarc, sursuin lciidcrc, Ihiida adunarc ct congregarc, pcr haec tria intclligitur triplcx vis amoris. Ainor cnim, sicut habctur cx vcrbis Dionjsii in libro de divinis no- minibus, habet triplicem vini , scilicet inclinativara , elevativam et coordiiiativain. Inciinalivam, quia inclinat superiora infcrioribus, clr-vativain, quia clevat inferiora supcrioribus , coordinativam , quia coordinat acqualia coaequalibus. Hacc Dion^sius. Hanc cnira tri-

Cap. LXXIII. De sancto spiritu. 335 pliccm vlm amoris spiritus sanctns efficit in his , quos replet, qnia incliuat eos per Iininilitatem et sui conteinlnni, elevat in desiderinni supernorum ct coordinat invicem per uniforniitatem nionun. De tertio scicndum, quod apparuit potius in lingua, quam in alio mcm- bro , triplici ratione. Lingua enim est uiembrum igne Gehennac inflammatum , difiicile ad regendum ct ntile bene rectuui. Quia ergo lingna igne infernali inflannnata erat, ideo ignc spiritus sancti indigebat; Jacob.III: liiigua nostra ignis est etc, quiadifficileregitur, ideo prae caeteris menibris gratia spiritus sancti indiget, Jacob. ni: omnis natura bestiarum etc. Quia utilis valdc , si bene regi- tur, ideo nccesse fuit, ut spiritum sanctuni rcctorcm habcrct. In lingua etiam apparuit, ad significandum, quod pracdicantibus valde necessarius fuit; pracdicantibus cnim ncccssarius est , quia facit eos loqui ferventer absque trepidilate, et ideo missus est in specie ignis. Bernardus: venit spiritus sanctus super discipulos in linguis igneis , ut verba ignea loquercnlur et legem igncani linguac igncao praedicarent. Confidenter absque pusillanimitate, Act. IV: repleti sunt omnes spiritu sancto et coeperunt loqui cum fiducia verbum Dci etc. Multipliciter proptcr capacitatis auditorlim divcrsitatem, et idco dicitur Act. II, quod coeperunt loqni variis linguis. Utililer ad acdificationem et utilitatem, Ysaias LXII: spiritus domini super me co quod unxerit me etc. Tertio ipsae lingiiae apparuerunt se- dcndo ad significandum, quod praesidentibus necessarius crat. Prae- sidentibus quoque et judicibus necessarius cst , qnia confert aucto- ritatem ad peccatum remittendum; Joh. XX: accipite spiritum sanctum , quorum remiseritis peccata etc. Sapientiam ad judican - dum , Ysaias XIII: ponam spiritum meum super eum , judicinm gentibus profcret. Mansuctudinem ad supportandum , Numeri XI: dabo iis de spiritu , qui in te est , nt supportetur onus populi te- cum. Spiritus Moysi erat spiritus mansuetudinis , ut patet Num. XII: erat Mojses mansuctissimus ctc. Ornatura sanclitatis ad in- formandum; Job. XXVI: spiritns domini ornavit coelos. Circa sex- tum, in quos scilicet missus cst, notandum, quod missus cst in discipulos, qui fuerunt rcccptacula munda et habilia ad susccptio- ncm spiritus sancti proplcr septem , quae fuerunt in iis. Ipsi enim primo fnerunt animo quieti, quod notatur in hoc, quod dicitur: dum complcrentur dies pentecostes, id est dies rcquietionis. Illud enim festum erat ad rcquicm deputatum, Ysai. LXVI: super quem requiescit spiritus meus, nisi super humilem etc. Secundo di-

Cap. LXXIII. De sancto spiritu. 335<br />

pliccm vlm amoris spiritus sanctns efficit in his , quos replet, qnia<br />

incliuat eos per Iininilitatem et sui conteinlnni, elevat in desiderinni<br />

supernorum ct coordinat invicem per uniforniitatem nionun. De<br />

tertio scicndum, quod apparuit potius in lingua, quam in alio mcm-<br />

bro , triplici ratione. Lingua enim est uiembrum igne Gehennac<br />

inflammatum , difiicile <strong>ad</strong> regendum ct ntile bene rectuui. Quia<br />

ergo lingna igne infernali inflannnata erat, ideo ignc spiritus sancti<br />

indigebat; Jacob.III: liiigua nostra ignis est etc, qui<strong>ad</strong>ifficileregitur,<br />

ideo prae caeteris menibris gratia spiritus sancti indiget, Jacob.<br />

ni: omnis natura bestiarum etc. Quia utilis valdc , si bene regi-<br />

tur, ideo nccesse fuit, ut spiritum sanctuni rcctorcm habcrct. In<br />

lingua etiam apparuit, <strong>ad</strong> significandum, quod pracdicantibus valde<br />

necessarius fuit; pracdicantibus cnim ncccssarius est , quia facit<br />

eos loqui ferventer absque trepidilate, et ideo missus est in specie<br />

ignis. Bernardus: venit spiritus sanctus super discipulos in linguis<br />

igneis , ut verba ignea loquercnlur et legem igncani linguac igncao<br />

praedicarent. Confidenter absque pusillanimitate, Act. IV: repleti<br />

sunt omnes spiritu sancto et coeperunt loqui cum fiducia verbum<br />

Dci etc. Multipliciter proptcr capacitatis auditorlim divcrsitatem,<br />

et idco dicitur Act. II, quod coeperunt loqni variis linguis. Utililer<br />

<strong>ad</strong> acdificationem et utilitatem, Ysaias LXII: spiritus domini super<br />

me co quod unxerit me etc. Tertio ipsae lingiiae apparuerunt se-<br />

dcndo <strong>ad</strong> significandum, quod praesidentibus necessarius crat. Prae-<br />

sidentibus quoque et judicibus necessarius cst , qnia confert aucto-<br />

ritatem <strong>ad</strong> peccatum remittendum; Joh. XX: accipite spiritum<br />

sanctum , quorum remiseritis peccata etc. Sapientiam <strong>ad</strong> judican -<br />

dum , Ysaias XIII: ponam spiritum meum super eum , judicinm<br />

gentibus profcret. Mansuctudinem <strong>ad</strong> supportandum , Numeri XI:<br />

dabo iis de spiritu , qui in te est , nt supportetur onus populi te-<br />

cum. Spiritus Moysi erat spiritus mansuetudinis , ut patet Num.<br />

XII: erat Mojses mansuctissimus ctc. Ornatura sanclitatis <strong>ad</strong> in-<br />

formandum; Job. XXVI: spiritns domini ornavit coelos. Circa sex-<br />

tum, in quos scilicet missus cst, notandum, quod missus cst in<br />

discipulos, qui fuerunt rcccptacula munda et habilia <strong>ad</strong> susccptio-<br />

ncm spiritus sancti proplcr septem , quae fuerunt in iis. Ipsi enim<br />

primo fnerunt animo quieti, quod notatur in hoc, quod dicitur:<br />

dum complcrentur dies pentecostes, id est dies rcquietionis. Illud<br />

enim festum erat <strong>ad</strong> rcquicm deputatum, Ysai. LXVI: super quem<br />

requiescit spiritus meus, nisi super humilem etc. Secundo di-

logo

products

Resources

Company

Terms of service
Privacy policy
Cookie policy
Cookie settings
Imprint
Change language
Made with love in Switzerland
© 2024 Yumpu.com all rights reserved

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!