Legenda aurea : vulgo historia Lombardica dicta ad ... - Pot-pourri
Share Embed Flag
Download ePaper

Legenda aurea : vulgo historia Lombardica dicta ad ... - Pot-pourri

Legenda aurea : vulgo historia Lombardica dicta ad ... - Pot-pourri Legenda aurea : vulgo historia Lombardica dicta ad ... - Pot-pourri

pot.pourri.fltr.ucl.ac.be
from pot.pourri.fltr.ucl.ac.be More from this publisher
14.06.2013 Views

182 Cap. XLIV, De catliedra sancti Petri. vero poenitentiam agens iterum honorabiliter eiun recepit. Hoc au- tem festum de incathedratione sancti Petri consuevit appellari fes- tum epulanim bcati Petri et hinc tertia ratio suniitur institutionis Jiujus fesli , consuetudo enim fuit antiqultus gentilium (ut ait ma- gister Johannes Beleth ) singulis annis in mense Februario certo die epulas olTerre super tumulos parentum suorum et cas de nocle daemones consumcbant , ipsi autem ab animabus circum tumulos errantibus, quas umbras vocabant, vaslari putabant. Solebant emm antiqui dicere (ut idem ait) , quod, quando in humanis corporibus sunt, dicuntur animae , in inferis manes, spiritus vero vocabant, quando ad coelos adscendebant, umbras, quando receus erat sepul- tura sive quando circa tumulos errabant. Hacc auteni consueludo de epulis vix a christianis poluit exstirpari, quod sancti patres at- tendcnles et penitus hoc exstirpare volentes festum de incathedralione beati Petri , tum dc illa , quae fuit Romae , tum de illa, quae fuil Antiochiae , statuerunt; illo scilicct eodem die, quo talia liebant, unde ab iliis epulis adiiui ab aliquibus festum epularum beati Petri vocalur. Quarto inslituta est propter reverentiam coronac derica- Hs; notandum enim, quod juxta aliquorum traditionem corona deri- corum hic primo sumsit initium. Xam dum Pelrus Antiochiae prae- dicaret, in contumcliam nominis christiani suuunitatem ejus capitis abraserunt, quod quidem postmodum toti clero traditur in honorera, quod pro (^hristo apostolorum principi in conlumcliam fuerat irro- gatum. Circa autem ipsam coronam clericorum tria attenduntur, scilicet capitis abrasio , capillorum detruncatio et formae circulalio. Abrasio aulcm in supcriori parle capitis lit Iriplici ralione, quarum duas assignat D^onisius in (ioelesti llierarcliia diccns : detonsio capillo- rum signilicat mundani el noii forniabilcm vitam, ad capillorum enini detonsionem sive capilis abrasioneiu tria sequunlur, sciliccl niundi- liae conservalio, deformatio ct denudalio. iMunditiae conservalio, guia ex capillis sordes in capile aggregaiitur . dcrorniatio, quia ca- pilli ad ornalum sunt , signiiical ergo tonsura muiidam ct iion for- mabilem vitam. Hoc ciiim significal , qiiod clcrici debcnt habere munditiam mentis inlerius ct non formabilcm id est non cxquisi- tuin habituin exterius. Denudatio aulom sigiiilicat, quod inter se el llcuin niliil debet essc mediuni , sed immcdiate Uco debcnl uniri cl ') revelata facie domiiii gloriam speculari. Gapillorum detruncalio 1) Rccent. elevaln legiiiit.

Cap. XLV. De sancto Mathia apostolo. 183 lil, ut cx hoc dctur iutelligi, quod clerici otuues cogitatioues super- fluas a lueute sua debeut absciudere et ad verbum Dei seuiper audi- tum paratuni et cxpeditum habere ct sic omuia teuiporalia praeter- quam ad necessitatem a se penitus removere. Fit autem circularis tigura multipiiti ratioue. Primo quouiam haec figura uoii Iiabet fiuem neque priucipium, per quod datur iuleiligi , quod miuistri Dei suiit clerici, qui uec habct principium ucquc fiuem. Secundo quo- niam haec figura uuUuui augulum Iiabet et siguificat, quod cle- rici nou debent hahere sordes iu vita , quouiam ubi angulus , ibi sordes (ut dicit Bernardus). Et debeut habere veritateiu iu doctii- na, qiioniam veritas augulos non aiuat (sicut dicit Hicionymus). Tertio quoniam haec figura cst oinuiuiu figuraruui puhherrima, uiide in hanc Deus coelestes creaturas fecit. Per quod siguilicatur, quod clerici debent habere pulchritudiuem interius ih meiitc et exteiius in conversalione. Quarto quoniam haec figura est oiuniuiu figura rum simpIiL-issima , nulla cnim figura (ut dicit Augustinus) cx uiia linea consistit, sola circularis figura est, quae una tantuiu linea clauditur. Per quod significatur, quod clerici habere dcbeiit siuipli citatem columbarum juxta illud: et siinplices sicut columbac. CAP. m. De isancto Iflatliia apoistolo. Mathias hebraice, latine dicitur donatus doiuino vel doiialio domini vei humilis sive parvulus. Nam donatus a domino fuit, quando ipsum de muudo elegit et inter LXXII discipulos desigiiavit. Do- natio doiniui fuit , quaudo sorle electus inter apostolos nouiinari promeruit. Parvus fuit, quia veram semper humilitatem servavit. Est autem triplex huniilifas (sicut dicit Ambrosius), priiua est aftti- ctionis , qua quis dicitur huiuiliatus, secunda consideralionis, quae procedit ex cousideratioue sui , tertia devotionis , quae procedit cx cognitione creatoris. Priinam habuit*beatus Mathias martiriuiu pa- tiendo, secunda se ipsura despiciendo , tertiaiu , majestatein Dei ad- inirando. Vel dicitur a manu , quod esl bonum , et Ihesis positio. lude Mathias bonum positum pro malo, scilicet pro Juda. Ejus vi- tain, quac per ectlesias legitur, Bedam scripsisse crcditur. Mathias apostolus iu locuin Jiidae substitutus est, sed prinio

Cap. XLV. De sancto Mathia apostolo. 183<br />

lil, ut cx hoc dctur iutelligi, quod clerici otuues cogitatioues super-<br />

fluas a lueute sua debeut absciudere et <strong>ad</strong> verbum Dei seuiper audi-<br />

tum paratuni et cxpeditum habere ct sic omuia teuiporalia praeter-<br />

quam <strong>ad</strong> necessitatem a se penitus removere. Fit autem circularis<br />

tigura multipiiti ratioue. Primo quouiam haec figura uoii Iiabet<br />

fiuem neque priucipium, per quod datur iuleiligi , quod miuistri Dei<br />

suiit clerici, qui uec habct principium ucquc fiuem. Secundo quo-<br />

niam haec figura uuUuui augulum Iiabet et siguificat, quod cle-<br />

rici nou debent hahere sordes iu vita , quouiam ubi angulus , ibi<br />

sordes (ut dicit Bernardus). Et debeut habere veritateiu iu doctii-<br />

na, qiioniam veritas augulos non aiuat (sicut dicit Hicionymus).<br />

Tertio quoniam haec figura cst oinuiuiu figuraruui puhherrima, uiide<br />

in hanc Deus coelestes creaturas fecit. Per quod siguilicatur, quod<br />

clerici debent habere pulchritudiuem interius ih meiitc et exteiius<br />

in conversalione. Quarto quoniam haec figura est oiuniuiu figura<br />

rum simpIiL-issima , nulla cnim figura (ut dicit Augustinus) cx uiia<br />

linea consistit, sola circularis figura est, quae una tantuiu linea<br />

clauditur. Per quod significatur, quod clerici habere dcbeiit siuipli<br />

citatem columbarum juxta illud: et siinplices sicut columbac.<br />

CAP. m.<br />

De isancto Iflatliia apoistolo.<br />

Mathias hebraice, latine dicitur donatus doiuino vel doiialio<br />

domini vei humilis sive parvulus. Nam donatus a domino fuit, quando<br />

ipsum de muudo elegit et inter LXXII discipulos desigiiavit. Do-<br />

natio doiniui fuit , quaudo sorle electus inter apostolos nouiinari<br />

promeruit. Parvus fuit, quia veram semper humilitatem servavit.<br />

Est autem triplex huniilifas (sicut dicit Ambrosius), priiua est aftti-<br />

ctionis , qua quis dicitur huiuiliatus, secunda consideralionis, quae<br />

procedit ex cousideratioue sui , tertia devotionis , quae procedit cx<br />

cognitione creatoris. Priinam habuit*beatus Mathias martiriuiu pa-<br />

tiendo, secunda se ipsura despiciendo , tertiaiu , majestatein Dei <strong>ad</strong>-<br />

inirando. Vel dicitur a manu , quod esl bonum , et Ihesis positio.<br />

lude Mathias bonum positum pro malo, scilicet pro Juda. Ejus vi-<br />

tain, quac per ectlesias legitur, Bedam scripsisse crcditur.<br />

Mathias apostolus iu locuin Jiidae substitutus est, sed prinio

logo

products

Resources

Company

Terms of service
Privacy policy
Cookie policy
Cookie settings
Imprint
Change language
Made with love in Switzerland
© 2024 Yumpu.com all rights reserved

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!