Legenda aurea : vulgo historia Lombardica dicta ad ... - Pot-pourri
Legenda aurea : vulgo historia Lombardica dicta ad ... - Pot-pourri Legenda aurea : vulgo historia Lombardica dicta ad ... - Pot-pourri
)64 (,np. XXXVII. De purificalione beatae Mariae virgiuis. vit, ut scilicet christiajii ad honorcui sanctac inatris domiiii omni anno in liac dic totiim mnndiim cum acccusis candelis ct bencdiclis cereis illnstrarent, ut solcmuitas quidcm staret, scd alia intcutiouc fieret. Secundo proptcr ostcndeudam virginis puritatcm. Ali(pii cnim audicntes virginem puriiicatam possunt crcderc ipsam purifica- liouc iudiguisse. Ut vero osleudatur , quod tota fuit purissima et splendida, ideo ordinavit ecclesia , ut luminosos ccrcos bajulcmus ac si in ipso facto dicat ecclesia: virgo bcala purificatione nou in- digcs , sed lota rutilas , tota spleudcs. Verc cnim purilicatione non indigcbat, quac ex susceplo scminc uou conceperat, et in ma- tris utcro pcrfectissimc muudala et sanctilicata crat. Adco autem fuit in matris utcro et iu adventu spiritus sancti glorificata et niuu- data , quod non soluui aliquod inclinainontum ad peccatum in ca peuitus nou rcmausit, scd ctiam virtus sauctilatis cjus usque ad alios extcndcbatur et transfundcbatur, ita quod iu aliis omnes mo- lus carualis coucupiscentiac cxtinguebat. Tnde dicnnt Judaei, quod cum Maria pulcherrima fuerit, a iiullo tamen unquam potuit coucu- pisci , et ratio cst , quia virtus suae castitatis cuuctos adspicicntes pcuctrabat ct omnes iu iis coucupisccntias repcUcbat. Uiide com- paratur ccdro, quia sicul cedrus scrpcutes odore iuterficit, ila ejus saiictificatio in aliis radiabat, ul omucs luotus in carnc ') serpcu- tcs occidebat. Coinparatur ctiaiu m\riliac , quia sicut mjrrha in- terlicit verines, sic cjus sauctifas concupiscciitias carnales , et hanc praerogativamhabuit prae caetcris sanctificatis iu utero dt virginibus, quia corum sauctitas et castitas in alios non tiausfunilfbatur iicc carnalcs niotus in aliis exstingucbat, virlus autem castitalis virgi- iiis etiam impudicorum corda mcdullifus penetrabat et ca quo ad ipsaiu protiuus casla reddcbat. Tertio propler repracscntandam hodiernam processioiicm. Nam Maria et Joscph et S^^incon ctAnna hodie houorabilem proccssloncin fccerunt el puerum Jesum iii tcm- plum praesentaveruiit. Sic ct nos proccssiouem facimus et ccrcum acccusuin , per quem signilicatur Jesus , in manibus bajulamus ct nsquc iu ecclesias deferimus. Tria eniiu siiut in cera: I^chnus, ccra ct ignis. Pcr haec signiHcantur tria, quac fuerunt in Cliristo, nain tria sigiiificaut carncm (lliristi , quae nala est dc Maria vir- ginc sinc corruptionc carnis , sicut apes ccraui gignuiit siuc alter- utrnm coinmixtionc, l^chnus iu cera latcus significal animain caudi- 1) Rcrcnf. s o
Lap. XXXVll. De purificatione l^eatae Mariae \irgiiiis. lOo dissimaui in carne latenteui, ignis vero si>e lumen signllical ilivi iiitalem, qiiia Dcus noster ignis cousumens est. Unde quidani sir ai( Hanc in iionore piae Caudelam porto Mariae, Accipe per ceram Carnera de virginc vcram. Per lumcn numen Majestatisque cacumcn. Lychnus est aniina Carne latens praeopima. (juarlo , propter instructiouem nostram. Iii lioc eiiim instruimur, quod , si volumus ante Deum esse purilicali cl niundi, Iria in nobis liabere debemus, scilicct lidcm veram, actioiiem bcalani, iiitentioneni rectam. Naiu candela in nianu ticcensa csl lides cum opcralione bona ct siciit candela sine luminc dicitur csse mortua et lumen per sese sine candela non lucct, scd niortuum esse videtur , sic et ope- ratio sine lide et fidcs sinc bono opere mortua essc dicitur. Lvch- nus aiitcm intus in cera occultalus csl intcntio rccta , undc Grego- rius: sic sit opus in publico , ut tanicn iiitcnlio niancat in occiilto. 3. Quaedam raatrona nobilis in bcatam virginem maximam devotionem habcbat. Ilacc quandam capcllam juxta domum suam construxerat el propriuni capGllainim liabciis oinni dic raissam dc beata virgine audire volebat. Appropiiiquaiite autem festo purifi- cationis beatae virginis sacerdos ob quoddam suum negotium loii- gius secessit ct domina die ilio missaiu iiabcre nou potuit, vcl , ut alibi legitur, omnia quae habcre poterat et vcslimcnta pro amore virginis dabat. Undc cum chlamidcm dcdissct ct ad ecclcsiam irc nou posscl, sine missa illa ea die mancrc oportcbat. De quo cuni plurimum dolerct, ecclcsiaiu propriam scu cameram intravit, ctante altare bealae virginis se prostravit. Tuuc subito in cxccssuiu mcn- lis facta, videbatur sibi, se iu quadam ecclesia pulchcrrima ct spe- ciosa collocatam csse, et rcspiciens vidit turbam maximam virginum in ecclesiam venientem, quas quaedam virgo pulchcrrima dvadcmate coronata praeibat, cumque omnes per ordinera conscdissent, cccc turba alia juvenum, qui ct ipsi juxta ordincm conscdcrunl, et ecce qiiidam maximum ccreorum fasccra dcfcrens cereum primo virgini, quae caetcras antcibat , dedil cl postea aliis virginibus ct juveni- bus tribuit, deindc ad illaiu niatroiiam \cnit ct ccrcum obtulit, quem illa libenter accepit. Tunc per choruni respiciens vidil duos cero- :
- Page 127 and 128: Cap. XXIV. De saiicta Agnete \irgln
- Page 129 and 130: Cap. XXIV. De sancta Agnete virgine
- Page 131 and 132: Cap. XXV. De sancto Vinceutio. 117
- Page 133 and 134: Lap. XXV. De saiicto Yiucentio. 119
- Page 135 and 136: Cap. XXVI. De sancto Basllio episco
- Page 137 and 138: Cap. XXVI. De sancto Basilio episco
- Page 139 and 140: Cap. XXVI, De saiicto Basilio episc
- Page 141 and 142: Cap. XXVll, De sancto Johanne Eleei
- Page 143 and 144: Cap. XXVJI. De saocto Johanne Eleei
- Page 145 and 146: Cap. XXVII. De saricto Jofuinue Ele
- Page 147 and 148: Cap. XXVIII. De conversione sancti
- Page 149 and 150: Cap. XXIX. De saiicta Paula, 135 tl
- Page 151 and 152: Cap. XXIX. De sancta Paiila. 137 |)
- Page 153 and 154: Cap. XXIX. De sancta Paula. 130 (|t
- Page 155 and 156: Cap. XXX. De sancto Jullaxio. 141 O
- Page 157 and 158: Cap. XXX. De sancto Juliaflo. 143 i
- Page 159 and 160: Cap. XXX. De saiicto .luliano. 145
- Page 161 and 162: Cap. XXXf. De septuagesinia. 147 Ch
- Page 163 and 164: Cap. XXXlil. De qulnquagesiina. 149
- Page 165 and 166: Cap. XXXIV. De quadragesima. 151 tu
- Page 167 and 168: Cap. XXXV. De jejunio quattuor temp
- Page 169 and 170: Citp. XXXVl. De saiicto Iguatiu. 15
- Page 171 and 172: Cap. XXXVl. De snncto Fgnatio. 157
- Page 173 and 174: Cap. XXXVII. De purificatione beata
- Page 175 and 176: Cnp. XXXVIf. De pnrificatione beata
- Page 177: Tap. XXXVir. De purificatione beata
- Page 181 and 182: Cap. XXXVlll. De sancto Blasio. 167
- Page 183 and 184: Cap. XXXVIII. De sancto Blasio. lt)
- Page 185 and 186: Cap. XXXIX. De sancta Agatha virgiu
- Page 187 and 188: Cap, XXXIX. De sancta Agatlia virgi
- Page 189 and 190: Cap. XLI. De sancto Amanflo. 175 Ai
- Page 191 and 192: Cfip. XLIII. De sancta Juliana. 177
- Page 193 and 194: Cap. XLIY. De cathedra sancti Petri
- Page 195 and 196: Cap. XLIY, De cathedra i>aiicti Pet
- Page 197 and 198: Cap. XLV. De sancto Mathia apostolo
- Page 199 and 200: Cap. XLV. De sancto Mathia apostolo
- Page 201 and 202: Cap. XLV. De saacto Mathia apostolo
- Page 203 and 204: Cap. XLVI. De sancto Gregorio. 198
- Page 205 and 206: Cap. XLVI. De sancto Gregorio. 191
- Page 207 and 208: Cap. XLVl. De sancto Gregorio. 193
- Page 209 and 210: Cap. XLVI. De sancfo Gregorio. 19o
- Page 211 and 212: Cap. XLVI. De sancto Gregorio. 197
- Page 213 and 214: Cap. XLVI. De sancto Gregorio. 199
- Page 215 and 216: Cap. XLVI. De sancto Gregorio. 201
- Page 217 and 218: Cap. XLVIif. De sancta Sophia. 203
- Page 219 and 220: Cap. XLIX. De sancfo Benedicto, 205
- Page 221 and 222: Cap. XLIX. De sancto Benedicto. 207
- Page 223 and 224: Cap. XLIX. De sancto Benedlcto. 209
- Page 225 and 226: Cap. XLIX. De sancto Benedicto. 211
- Page 227 and 228: Cap. L. De saucto Patricio. 213 Lai
Lap. XXXVll. De purificatione l^eatae Mariae \irgiiiis. lOo<br />
dissimaui in carne latenteui, ignis vero si>e lumen signllical ilivi<br />
iiitalem, qiiia Dcus noster ignis cousumens est. Unde quidani sir ai(<br />
Hanc in iionore piae<br />
Caudelam porto Mariae,<br />
Accipe per ceram<br />
Carnera de virginc vcram.<br />
Per lumcn numen<br />
Majestatisque cacumcn.<br />
Lychnus est aniina<br />
Carne latens praeopima.<br />
(juarlo , propter instructiouem nostram. Iii lioc eiiim instruimur,<br />
quod , si volumus ante Deum esse purilicali cl niundi, Iria in nobis<br />
liabere debemus, scilicct lidcm veram, actioiiem bcalani, iiitentioneni<br />
rectam. Naiu candela in nianu ticcensa csl lides cum opcralione<br />
bona ct siciit candela sine luminc dicitur csse mortua et lumen per<br />
sese sine candela non lucct, scd niortuum esse videtur , sic et ope-<br />
ratio sine lide et fidcs sinc bono opere mortua essc dicitur. Lvch-<br />
nus aiitcm intus in cera occultalus csl intcntio rccta , undc Grego-<br />
rius: sic sit opus in publico , ut tanicn iiitcnlio niancat in occiilto.<br />
3. Quaedam raatrona nobilis in bcatam virginem maximam<br />
devotionem habcbat. Ilacc quandam capcllam juxta domum suam<br />
construxerat el propriuni capGllainim liabciis oinni dic raissam dc<br />
beata virgine audire volebat. Appropiiiquaiite autem festo purifi-<br />
cationis beatae virginis sacerdos ob quoddam suum negotium loii-<br />
gius secessit ct domina die ilio missaiu iiabcre nou potuit, vcl , ut<br />
alibi legitur, omnia quae habcre poterat et vcslimcnta pro amore<br />
virginis dabat. Undc cum chlamidcm dcdissct ct <strong>ad</strong> ecclcsiam irc<br />
nou posscl, sine missa illa ea die mancrc oportcbat. De quo cuni<br />
plurimum dolerct, ecclcsiaiu propriam scu cameram intravit, ctante<br />
altare bealae virginis se prostravit. Tuuc subito in cxccssuiu mcn-<br />
lis facta, videbatur sibi, se iu qu<strong>ad</strong>am ecclesia pulchcrrima ct spe-<br />
ciosa collocatam csse, et rcspiciens vidit turbam maximam virginum<br />
in ecclesiam venientem, quas quaedam virgo pulchcrrima dv<strong>ad</strong>cmate<br />
coronata praeibat, cumque omnes per ordinera conscdissent, cccc<br />
turba alia juvenum, qui ct ipsi juxta ordincm conscdcrunl, et ecce<br />
qiiidam maximum ccreorum fasccra dcfcrens cereum primo virgini,<br />
quae caetcras antcibat , dedil cl postea aliis virginibus ct juveni-<br />
bus tribuit, deindc <strong>ad</strong> illaiu niatroiiam \cnit ct ccrcum obtulit, quem<br />
illa libenter accepit. Tunc per choruni respiciens vidil duos cero-<br />
: