Legenda aurea : vulgo historia Lombardica dicta ad ... - Pot-pourri

Legenda aurea : vulgo historia Lombardica dicta ad ... - Pot-pourri Legenda aurea : vulgo historia Lombardica dicta ad ... - Pot-pourri

pot.pourri.fltr.ucl.ac.be
from pot.pourri.fltr.ucl.ac.be More from this publisher
14.06.2013 Views

162 Caj). XXXVII. De purificatione beatae IMariae virgiiiis. ilc rcservavit , vel forlc non in niagna qiiautitate talia obtHlerunl tuni hoc in sjgnificationcni misticam olTcrrent. Ponit autcm expo- sitor trcs oblationes de domino factas: prima facta est de ipso a parcntibus, sccunda pro ipso de avibus, tcrtiam fecit ipsc in crucc pro hominibus. Prima ostcndit cjus liumilitatcm, quia dominus legis sc Ic£ji subjecit, sccunda paupcrtatcm , quia paupcrum oblationem cicgit, tcrtia caritatcm, quia sc pro pcccatoribus tradidit. Propric lates turluris habcntur liis vcrsibus: Alta petit turtnr, cantando gcmit, vcnicns ver Nuntiat ct caste vivit solusquc moratur, Pnllos notte fovct ) morlicinuuiquc fngit Propnclalcs vcro colunibac iiis vcrsibus nolantur: Grana lcgit, volitat, sociata cadavcra vitat, Fellc carct, plangit socium, pcr oscula langit, Petra dat huic nidum, fugit hoslcm in lluminc visum, Rostro non lacdit, gemiaos pullos bcnc nutrit. Dicitur secundo hacc fcstivilas hypopanti, quod idcm est, quam rc- praesenlatio , cx co quod (.hristus cst iii tcmplo pracsentatus vel bypopanti, quod idem est quam obviatio, quia Symcon ct Anna ob- viavcrunt domino, cum offcrrctur in tcmplo, ct dicitur ab liypa, qnod est ire, ctanti, quod est conlra. Tunc autcm acccpit enmSymeon in ulnas suas. Et uotauduni, quod triplcx obumbralio sive exinanilio hic dc sal- vatore nostro facla cst. Priina cst exinaiiilio vcrilalis, ille enim, qui cst vcritas , quac oiiincm homincm pcr sc ipsum , quac cst via , iii sc ipsum, quae esl vita, ducil, hodie ab aliis sc duci pcrmisit. cum induccrcnl, iu(|uit, pucrum Jcsum clc. Sccunda cxinanilio bonitatls , quoniain illc , qiii soliis sanclus et bonus est, tamquam inmundus voliiit cum malre cxpiari. Tcrlia cst cxinanilio majesta- tis, quoniam il!c, (|ui cst porlans omnia vcrbo virlutis suae , hodic in ulnis scnis sc rccipi et portari permisit, qui lamen portabat por- tantcm sc sccundum illud : scncx pncrum portabat, pucr autcm sc- ncm rcgcbat. Tunc autcm Syiucon bcncdixit eum diccns: nunc di- mittis scrvum tunm doinine ctc. Et appcllat cum Sjincon tribiis no- minibus, scilicet salutarc lumcn cl gloriam plcbis Isracl. Ralio au- iera hujus triplicis nomiiiis potcst quadruplicilcr sumi ; primo penes nostrnm-Jnstincationcin, ut dicalur salulnrc rcmillcndo culpain, quia Jcsus inleiprctalur salvalor cx co (piod salvuiu facicl populum, O I'

Tap. XXXVir. De purificatione beatae Mariae virginis. 163 scilicct peccatis corum, lumeii darido gratiam, gloriaai plcl)is daiido gloriam. Secnndo poncs nostram regenerationcm, nam primnm puer exorcisatur et baplizatur et sic a peccato mundafur , qno ad pri- nnim , secnndo candela accensa ei datur qno ad secundum , tertio ad altare offertur quo ad tertium , qnarto penes Iiodiernam proces- sionem. Nam primo candelae bencdicuntur et exorcisantnr, secnndo accenduntur et in manibus fidelinm dantnr, tertio ecclcsiam cum canticis ingredinntur , quarto pcnes tripliccm hnjus festi denomina- tionem, uam dicitur pnriiicatio quo ad purgationem culpae, per hoc quod dicitur salutare. Dicitur candelaria qno ad illnminationcm gra- tiac per hoc quod dicitur lumcn, dicitur hypopauti qno ad collatio- ncm gloriac per hoc, quod dicitnr: gloriam plebis tuae Israel. Tnnc enim occurrcmns obviam Chrislo in aera. Vel potest dici , qnia laudatur Christns in hoc cantico ut pax, ut salus, ut lux, ut gloria. Pax, quia mediator est, salus, quiaredemtor, lux, quia doctor, glo- ria, quia praemiator. Dicitur ct tertio hoc festuui candelaria ex eo, quod candelae acccnsac in nianibus portantur. Quare autcm cccle- sia hoc ordinaverit, ut scilicet in hac die candclae accensac in ma- nibus porlentur, possunt assignari quattuor rationcs : primo propter rcmovcndam erroncam consnctndincm. Romani enim olim in calcn- dis Februarii ad honorcm Febrnac matris Martis , qui eral Dcus bcllt, urbem dc quinto in qnintum annnm cum cereis cl facibus lota nocle illustral)ant , ut lilius suus iis vrctoriam de inimicis con cederet, cujns malrcm tam solemniter honorarcnt, et illnd spatiuui diccbatur iuslrum. Romani etiam in Februario sacrilicabant Februo, id cst Plntoni et caeteris Diis infernalibus ct hoc pro aniiuabns antccessorum suorum , ut ergo propitiarcntur corum, ideo ct iis solemnes hostias offcrcbant ct lota uocte corum laudibus insislcn- tes cum cereis et acccnsis facibus vigilabaiil. IMiiIicres cliam Ro- inanorum , ut ait Innocentius papa , his diebns festum luminarium exercebant, quod a quibnsdaiu fabulis poctarnm originem traxit. Ajunt enim , quod Proserpina fnit adeo spcciosa, quod Pluto Deus infernalis cam concupiscens ipsam rapuit et Deara eam fecit. Pa- rentes autcm sui per silvas et nemora cum facibns et luminaribus eam multo temporc quaesierunt et istud inuliercs Romanoruui re- praesenlaiites cum facibus et luminaribus circuibant. Et- quoniam difiicile est consueta rclinquere, christiani de gcntibns ad lidcm con- versi difiicile poterant rclinqucre hujusuiodi consncludincs pagano- rum idcoque Sergius papa hanc consuctudinem in luelius coinmuta- 11*

162 Caj). XXXVII. De purificatione beatae IMariae virgiiiis.<br />

ilc rcservavit , vel forlc non in niagna qiiautitate talia obtHlerunl<br />

tuni hoc in sjgnificationcni misticam olTcrrent. Ponit autcm expo-<br />

sitor trcs oblationes de domino factas: prima facta est de ipso a<br />

parcntibus, sccunda pro ipso de avibus, tcrtiam fecit ipsc in crucc<br />

pro hominibus. Prima ostcndit cjus liumilitatcm, quia dominus legis<br />

sc Ic£ji subjecit, sccunda paupcrtatcm , quia paupcrum oblationem<br />

cicgit, tcrtia caritatcm, quia sc pro pcccatoribus tr<strong>ad</strong>idit. Propric<br />

lates turluris habcntur liis vcrsibus:<br />

Alta petit turtnr, cantando gcmit, vcnicns ver<br />

Nuntiat ct caste vivit solusquc moratur,<br />

Pnllos notte fovct ) morlicinuuiquc fngit<br />

Propnclalcs vcro colunibac iiis vcrsibus nolantur:<br />

Grana lcgit, volitat, sociata c<strong>ad</strong>avcra vitat,<br />

Fellc carct, plangit socium, pcr oscula langit,<br />

Petra dat huic nidum, fugit hoslcm in lluminc visum,<br />

Rostro non lacdit, gemiaos pullos bcnc nutrit.<br />

Dicitur secundo hacc fcstivilas hypopanti, quod idcm est, quam rc-<br />

praesenlatio , cx co quod (.hristus cst iii tcmplo pracsentatus vel<br />

bypopanti, quod idem est quam obviatio, quia Symcon ct Anna ob-<br />

viavcrunt domino, cum offcrrctur in tcmplo, ct dicitur ab liypa, qnod est<br />

ire, ctanti, quod est conlra. Tunc autcm acccpit enmSymeon in ulnas<br />

suas. Et uotauduni, quod triplcx obumbralio sive exinanilio hic dc sal-<br />

vatore nostro facla cst. Priina cst exinaiiilio vcrilalis, ille enim, qui<br />

cst vcritas , quac oiiincm homincm pcr sc ipsum , quac cst via , iii<br />

sc ipsum, quae esl vita, ducil, hodie ab aliis sc duci pcrmisit.<br />

cum induccrcnl, iu(|uit, pucrum Jcsum clc. Sccunda cxinanilio<br />

bonitatls , quoniain illc ,<br />

qiii soliis sanclus et bonus est, tamquam<br />

inmundus voliiit cum malre cxpiari. Tcrlia cst cxinanilio majesta-<br />

tis, quoniam il!c, (|ui cst porlans omnia vcrbo virlutis suae , hodic<br />

in ulnis scnis sc rccipi et portari permisit, qui lamen portabat por-<br />

tantcm sc sccundum illud : scncx pncrum portabat, pucr autcm sc-<br />

ncm rcgcbat. Tunc autcm Syiucon bcncdixit eum diccns: nunc di-<br />

mittis scrvum tunm doinine ctc. Et appcllat cum Sjincon tribiis no-<br />

minibus, scilicet salutarc lumcn cl gloriam plcbis Isracl. Ralio au-<br />

iera hujus triplicis nomiiiis potcst qu<strong>ad</strong>ruplicilcr sumi ; primo penes<br />

nostrnm-Jnstincationcin, ut dicalur salulnrc rcmillcndo culpain, quia<br />

Jcsus inleiprctalur salvalor cx co (piod salvuiu facicl populum,<br />

O I'

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!