Legenda aurea : vulgo historia Lombardica dicta ad ... - Pot-pourri
Legenda aurea : vulgo historia Lombardica dicta ad ... - Pot-pourri Legenda aurea : vulgo historia Lombardica dicta ad ... - Pot-pourri
162 Caj). XXXVII. De purificatione beatae IMariae virgiiiis. ilc rcservavit , vel forlc non in niagna qiiautitate talia obtHlerunl tuni hoc in sjgnificationcni misticam olTcrrent. Ponit autcm expo- sitor trcs oblationes de domino factas: prima facta est de ipso a parcntibus, sccunda pro ipso de avibus, tcrtiam fecit ipsc in crucc pro hominibus. Prima ostcndit cjus liumilitatcm, quia dominus legis sc Ic£ji subjecit, sccunda paupcrtatcm , quia paupcrum oblationem cicgit, tcrtia caritatcm, quia sc pro pcccatoribus tradidit. Propric lates turluris habcntur liis vcrsibus: Alta petit turtnr, cantando gcmit, vcnicns ver Nuntiat ct caste vivit solusquc moratur, Pnllos notte fovct ) morlicinuuiquc fngit Propnclalcs vcro colunibac iiis vcrsibus nolantur: Grana lcgit, volitat, sociata cadavcra vitat, Fellc carct, plangit socium, pcr oscula langit, Petra dat huic nidum, fugit hoslcm in lluminc visum, Rostro non lacdit, gemiaos pullos bcnc nutrit. Dicitur secundo hacc fcstivilas hypopanti, quod idcm est, quam rc- praesenlatio , cx co quod (.hristus cst iii tcmplo pracsentatus vel bypopanti, quod idem est quam obviatio, quia Symcon ct Anna ob- viavcrunt domino, cum offcrrctur in tcmplo, ct dicitur ab liypa, qnod est ire, ctanti, quod est conlra. Tunc autcm acccpit enmSymeon in ulnas suas. Et uotauduni, quod triplcx obumbralio sive exinanilio hic dc sal- vatore nostro facla cst. Priina cst exinaiiilio vcrilalis, ille enim, qui cst vcritas , quac oiiincm homincm pcr sc ipsum , quac cst via , iii sc ipsum, quae esl vita, ducil, hodie ab aliis sc duci pcrmisit. cum induccrcnl, iu(|uit, pucrum Jcsum clc. Sccunda cxinanilio bonitatls , quoniain illc , qiii soliis sanclus et bonus est, tamquam inmundus voliiit cum malre cxpiari. Tcrlia cst cxinanilio majesta- tis, quoniam il!c, (|ui cst porlans omnia vcrbo virlutis suae , hodic in ulnis scnis sc rccipi et portari permisit, qui lamen portabat por- tantcm sc sccundum illud : scncx pncrum portabat, pucr autcm sc- ncm rcgcbat. Tunc autcm Syiucon bcncdixit eum diccns: nunc di- mittis scrvum tunm doinine ctc. Et appcllat cum Sjincon tribiis no- minibus, scilicet salutarc lumcn cl gloriam plcbis Isracl. Ralio au- iera hujus triplicis nomiiiis potcst quadruplicilcr sumi ; primo penes nostrnm-Jnstincationcin, ut dicalur salulnrc rcmillcndo culpain, quia Jcsus inleiprctalur salvalor cx co (piod salvuiu facicl populum, O I'
Tap. XXXVir. De purificatione beatae Mariae virginis. 163 scilicct peccatis corum, lumeii darido gratiam, gloriaai plcl)is daiido gloriam. Secnndo poncs nostram regenerationcm, nam primnm puer exorcisatur et baplizatur et sic a peccato mundafur , qno ad pri- nnim , secnndo candela accensa ei datur qno ad secundum , tertio ad altare offertur quo ad tertium , qnarto penes Iiodiernam proces- sionem. Nam primo candelae bencdicuntur et exorcisantnr, secnndo accenduntur et in manibus fidelinm dantnr, tertio ecclcsiam cum canticis ingredinntur , quarto pcnes tripliccm hnjus festi denomina- tionem, uam dicitur pnriiicatio quo ad purgationem culpae, per hoc quod dicitur salutare. Dicitur candelaria qno ad illnminationcm gra- tiac per hoc quod dicitur lumcn, dicitur hypopauti qno ad collatio- ncm gloriac per hoc, quod dicitnr: gloriam plebis tuae Israel. Tnnc enim occurrcmns obviam Chrislo in aera. Vel potest dici , qnia laudatur Christns in hoc cantico ut pax, ut salus, ut lux, ut gloria. Pax, quia mediator est, salus, quiaredemtor, lux, quia doctor, glo- ria, quia praemiator. Dicitur ct tertio hoc festuui candelaria ex eo, quod candelae acccnsac in nianibus portantur. Quare autcm cccle- sia hoc ordinaverit, ut scilicet in hac die candclae accensac in ma- nibus porlentur, possunt assignari quattuor rationcs : primo propter rcmovcndam erroncam consnctndincm. Romani enim olim in calcn- dis Februarii ad honorcm Febrnac matris Martis , qui eral Dcus bcllt, urbem dc quinto in qnintum annnm cum cereis cl facibus lota nocle illustral)ant , ut lilius suus iis vrctoriam de inimicis con cederet, cujns malrcm tam solemniter honorarcnt, et illnd spatiuui diccbatur iuslrum. Romani etiam in Februario sacrilicabant Februo, id cst Plntoni et caeteris Diis infernalibus ct hoc pro aniiuabns antccessorum suorum , ut ergo propitiarcntur corum, ideo ct iis solemnes hostias offcrcbant ct lota uocte corum laudibus insislcn- tes cum cereis et acccnsis facibus vigilabaiil. IMiiIicres cliam Ro- inanorum , ut ait Innocentius papa , his diebns festum luminarium exercebant, quod a quibnsdaiu fabulis poctarnm originem traxit. Ajunt enim , quod Proserpina fnit adeo spcciosa, quod Pluto Deus infernalis cam concupiscens ipsam rapuit et Deara eam fecit. Pa- rentes autcm sui per silvas et nemora cum facibns et luminaribus eam multo temporc quaesierunt et istud inuliercs Romanoruui re- praesenlaiites cum facibus et luminaribus circuibant. Et- quoniam difiicile est consueta rclinquere, christiani de gcntibns ad lidcm con- versi difiicile poterant rclinqucre hujusuiodi consncludincs pagano- rum idcoque Sergius papa hanc consuctudinem in luelius coinmuta- 11*
- Page 125 and 126: Cnp. XX[II. De sancto Sebastiano. 1
- Page 127 and 128: Cap. XXIV. De saiicta Agnete \irgln
- Page 129 and 130: Cap. XXIV. De sancta Agnete virgine
- Page 131 and 132: Cap. XXV. De sancto Vinceutio. 117
- Page 133 and 134: Lap. XXV. De saiicto Yiucentio. 119
- Page 135 and 136: Cap. XXVI. De sancto Basllio episco
- Page 137 and 138: Cap. XXVI. De sancto Basilio episco
- Page 139 and 140: Cap. XXVI, De saiicto Basilio episc
- Page 141 and 142: Cap. XXVll, De sancto Johanne Eleei
- Page 143 and 144: Cap. XXVJI. De saocto Johanne Eleei
- Page 145 and 146: Cap. XXVII. De saricto Jofuinue Ele
- Page 147 and 148: Cap. XXVIII. De conversione sancti
- Page 149 and 150: Cap. XXIX. De saiicta Paula, 135 tl
- Page 151 and 152: Cap. XXIX. De sancta Paiila. 137 |)
- Page 153 and 154: Cap. XXIX. De sancta Paula. 130 (|t
- Page 155 and 156: Cap. XXX. De sancto Jullaxio. 141 O
- Page 157 and 158: Cap. XXX. De sancto Juliaflo. 143 i
- Page 159 and 160: Cap. XXX. De saiicto .luliano. 145
- Page 161 and 162: Cap. XXXf. De septuagesinia. 147 Ch
- Page 163 and 164: Cap. XXXlil. De qulnquagesiina. 149
- Page 165 and 166: Cap. XXXIV. De quadragesima. 151 tu
- Page 167 and 168: Cap. XXXV. De jejunio quattuor temp
- Page 169 and 170: Citp. XXXVl. De saiicto Iguatiu. 15
- Page 171 and 172: Cap. XXXVl. De snncto Fgnatio. 157
- Page 173 and 174: Cap. XXXVII. De purificatione beata
- Page 175: Cnp. XXXVIf. De pnrificatione beata
- Page 179 and 180: Lap. XXXVll. De purificatione l^eat
- Page 181 and 182: Cap. XXXVlll. De sancto Blasio. 167
- Page 183 and 184: Cap. XXXVIII. De sancto Blasio. lt)
- Page 185 and 186: Cap. XXXIX. De sancta Agatha virgiu
- Page 187 and 188: Cap, XXXIX. De sancta Agatlia virgi
- Page 189 and 190: Cap. XLI. De sancto Amanflo. 175 Ai
- Page 191 and 192: Cfip. XLIII. De sancta Juliana. 177
- Page 193 and 194: Cap. XLIY. De cathedra sancti Petri
- Page 195 and 196: Cap. XLIY, De cathedra i>aiicti Pet
- Page 197 and 198: Cap. XLV. De sancto Mathia apostolo
- Page 199 and 200: Cap. XLV. De sancto Mathia apostolo
- Page 201 and 202: Cap. XLV. De saacto Mathia apostolo
- Page 203 and 204: Cap. XLVI. De sancto Gregorio. 198
- Page 205 and 206: Cap. XLVI. De sancto Gregorio. 191
- Page 207 and 208: Cap. XLVl. De sancto Gregorio. 193
- Page 209 and 210: Cap. XLVI. De sancfo Gregorio. 19o
- Page 211 and 212: Cap. XLVI. De sancto Gregorio. 197
- Page 213 and 214: Cap. XLVI. De sancto Gregorio. 199
- Page 215 and 216: Cap. XLVI. De sancto Gregorio. 201
- Page 217 and 218: Cap. XLVIif. De sancta Sophia. 203
- Page 219 and 220: Cap. XLIX. De sancfo Benedicto, 205
- Page 221 and 222: Cap. XLIX. De sancto Benedicto. 207
- Page 223 and 224: Cap. XLIX. De sancto Benedlcto. 209
- Page 225 and 226: Cap. XLIX. De sancto Benedicto. 211
162 Caj). XXXVII. De purificatione beatae IMariae virgiiiis.<br />
ilc rcservavit , vel forlc non in niagna qiiautitate talia obtHlerunl<br />
tuni hoc in sjgnificationcni misticam olTcrrent. Ponit autcm expo-<br />
sitor trcs oblationes de domino factas: prima facta est de ipso a<br />
parcntibus, sccunda pro ipso de avibus, tcrtiam fecit ipsc in crucc<br />
pro hominibus. Prima ostcndit cjus liumilitatcm, quia dominus legis<br />
sc Ic£ji subjecit, sccunda paupcrtatcm , quia paupcrum oblationem<br />
cicgit, tcrtia caritatcm, quia sc pro pcccatoribus tr<strong>ad</strong>idit. Propric<br />
lates turluris habcntur liis vcrsibus:<br />
Alta petit turtnr, cantando gcmit, vcnicns ver<br />
Nuntiat ct caste vivit solusquc moratur,<br />
Pnllos notte fovct ) morlicinuuiquc fngit<br />
Propnclalcs vcro colunibac iiis vcrsibus nolantur:<br />
Grana lcgit, volitat, sociata c<strong>ad</strong>avcra vitat,<br />
Fellc carct, plangit socium, pcr oscula langit,<br />
Petra dat huic nidum, fugit hoslcm in lluminc visum,<br />
Rostro non lacdit, gemiaos pullos bcnc nutrit.<br />
Dicitur secundo hacc fcstivilas hypopanti, quod idcm est, quam rc-<br />
praesenlatio , cx co quod (.hristus cst iii tcmplo pracsentatus vel<br />
bypopanti, quod idem est quam obviatio, quia Symcon ct Anna ob-<br />
viavcrunt domino, cum offcrrctur in tcmplo, ct dicitur ab liypa, qnod est<br />
ire, ctanti, quod est conlra. Tunc autcm acccpit enmSymeon in ulnas<br />
suas. Et uotauduni, quod triplcx obumbralio sive exinanilio hic dc sal-<br />
vatore nostro facla cst. Priina cst exinaiiilio vcrilalis, ille enim, qui<br />
cst vcritas , quac oiiincm homincm pcr sc ipsum , quac cst via , iii<br />
sc ipsum, quae esl vita, ducil, hodie ab aliis sc duci pcrmisit.<br />
cum induccrcnl, iu(|uit, pucrum Jcsum clc. Sccunda cxinanilio<br />
bonitatls , quoniain illc ,<br />
qiii soliis sanclus et bonus est, tamquam<br />
inmundus voliiit cum malre cxpiari. Tcrlia cst cxinanilio majesta-<br />
tis, quoniam il!c, (|ui cst porlans omnia vcrbo virlutis suae , hodic<br />
in ulnis scnis sc rccipi et portari permisit, qui lamen portabat por-<br />
tantcm sc sccundum illud : scncx pncrum portabat, pucr autcm sc-<br />
ncm rcgcbat. Tunc autcm Syiucon bcncdixit eum diccns: nunc di-<br />
mittis scrvum tunm doinine ctc. Et appcllat cum Sjincon tribiis no-<br />
minibus, scilicet salutarc lumcn cl gloriam plcbis Isracl. Ralio au-<br />
iera hujus triplicis nomiiiis potcst qu<strong>ad</strong>ruplicilcr sumi ; primo penes<br />
nostrnm-Jnstincationcin, ut dicalur salulnrc rcmillcndo culpain, quia<br />
Jcsus inleiprctalur salvalor cx co (piod salvuiu facicl populum,<br />
O I'