Legenda aurea : vulgo historia Lombardica dicta ad ... - Pot-pourri
Legenda aurea : vulgo historia Lombardica dicta ad ... - Pot-pourri Legenda aurea : vulgo historia Lombardica dicta ad ... - Pot-pourri
90 Cap. XIV. De e|jiphriuia domiui. {limus, iiuiuaui, supei Judaeam positam. Vei iios exsislentes in iios- tra regione vidimus stellam ejus in oriente, id est , iu oricntali parle. His YCr!)is , sicut dlcit Rcmigius iu originali , verum homi- nem et verura regem el verum Deum confessi sunt. Verum homi- nem, cum dixenuit: nhi est, qni natus esl? Verura regera, cura ajunt: rex Judacorum. Verum Dcura , cum snbjungunt : venimus adorare cum. Pracccptura cnini fuit, nt nullus nisi soIusDeus ado- raretur. Sed Herodcs hoc audiens lurbatns est et oranis Jheroso- lima cum illo. Triplici dc cansa rex turbatus est et oranis Jhcro- solima cum illo. Prirao nc Judaei regcra naluni tanquajn snum re- ciperent et se tanquani alicnigcnara expcllerent. Unde (Ihrysosto- mns: sicut ranuim arboris in excelso positum levis ctiara aura mo- vet, sic et sublimes homines in culrainc dignilatura exsistentes levis ctiam fama conturbat. Secundo nc a Romanis culpari posset, si aliquis ibi rex vocarctnr, qucm Augustus non conslituisset. Sic enim ordinaverant Roraaui , ut nullus Deus vel rex sine sui licen- tia et iraperio diccrctur. Tcrtio , quoniara, sicut dicit Gregorius, cocli rege nato rcx tcrrae turbatus est, quia niuiirura altitudo ter- rena confunditur, dum cclsitudo coclestis apcritur. Oranis autem Jhcrosolinia cura illo turbata est triplici de causa. Primo quia ini- pii gauderc nequcunt de adventu jusfi, secundo , ut regi turbato adularentur, pcr hoc quod se similiter turbatos ostendercnt, tcrtio, quia sicut scse vcnlis concuticntibus nnda coiicutitur, sic cl rcgibus ad invicem certantibus populus coiiturbatur , et ideo ex hoc tirauc- runt, ne scilicet praesenti et vcnturo rege ad invicera certantibus ipsi pcrturbatioiiibus involvercntur. Hacc ratio cst Chryso.stomi. Tunc llcrodcs oraucs sacerdotcs et scribas convocaus sciscilabatur ab iis, nbi Christus nasceretur. Cum autcni ab iis didicisset, quod in Bcllchcra Judac , vocatis ad se clani niagis diligcnter ab iis di- dicit lcmpus stcllae, nt vidclicct sciret, quid faccrct, si ad se magi non redirent. Dixitque iis, invento pucro ci rcnuntiarent, sinuilans se velle adorare, quem volcbat occidere. El nola, quod cuni magi JluMosoIiniara ingressi fuisscnt , stcllae ducatum aniiscrunt: et hoc propler Ires rationcs. Prinia, ut dc loco nativitatis Christi quaererc cogcrcnlur, ut sic de ipsius orlu ccrlilicarcnlur, tani proptcr sfellac apj)arifionera quani pcr prophefiac asscrfioncra,- sicut ct factuni esf. Secunda, quoniara anxilium quacrcnlcs humanum juste pcrderc nie- ruerunf divinum. Tertia , quoniani signa inrulelibus dafa sunt sc nindum apostoluni. sed prophctia iidclibus . et ideo sigiiiim daliiiii
istis Cap. XIV. De epiphaiiia domini. 91 , iliim adimc esseut itifideles , iiO!i debuit apparcre , diim adiiiic essent inter Judacos fideles. Hacc triplex ratio taiigitur in Glossa. (iUm autem Jhcrusalem egressi fuissent, stella antecedebat cos, us- que diim veniens staret supra, ubi crat puer, De hac stella, cnjus- modi fuerit, trcs suiit opinioncs , qiias ponit Remigius in originali, Quidain dicunt fuisse spiritum sanctum, scilicet, ut ille, qui postmodum desccndit supcr dominum baptizatum iii spccie columbae, apparucrit ctiam niagis in spccie stcllac. Alii, ut Chrysostomus , dicunt, quod fucrit angelus ut ipsc, qui apparuit pastoribus , apparuit etiam et magis. Sed ipsis pastoribus Judacis tamquam ralione uten- tibus apparuit iii forma rationali, gcntililius \ero , tamquam irratioHabiiibus in, specic inationali. Alii , quod vcrius crcdi- tur, quod fuerit stella de novo crcata , quae pacto suo ininistcrio rcdiit in pracjacentcm matcriam. Ista autcm stclla, secundum quod dicit Fulgcntius, diffcrebat ab aliis in tribus , scilicct in situ, quia non erat localitcr sita in firmamcnto , sed pendcbat in mcditullio aeris proximo terrac ; in fulgorc; quia caeteris erat splendidior, quod indo patct, quia splendorem ejus iion poterat splcndor solis obfuscare , immo in meridie lucidissima apparebat : in motu , quia praccedebat magos morc viatoris , iion enim movebatur motu circu- lari , scd qiiasi motu animali et processivo. Aliac tres difrercntiae tangnntur in Glossa Matthaei II, quac iiicipit sic: liacc stelladomi- nicae nativitatis etc. Prima iu origine, quia aliac iu niundi principio sunt factac, haec modo ; secunda in officio, quia aliac factac sunt, ut sint in signa ct tcmpora, ut dicitur Genesisl., hacc autcm ut ma- gis viam praeberct; tcrtia in dHratione , quia aliac suiit pcrpetuae, hacc complcto officio suo lediit iii materiam praejacciilcm. Cum au- lcm stellam vidisscnt, gavisi sunt gaudio magno valde. Notandum, quod quintuplcx est stella, quam isti magi viderunt, scilicct stella materialis, stclla spiritualis, slella intcUectualis , stella rationalis ct stella supersubstantialis. Primam , scilicet materialem vidcrunt in oricnti, secundam scilicct spiritualem, quae est fides , viderunt in corde. Nisi cuim hacc stella, scilicet fidcs, in corum corde radias- sct , ncquaquam ad visionem primae stellae venissent. Habucrunt cnim fidem de ejus humanitate, cumdixerunt: ubi cst qui natus est? ct de cjus regali dignilate , cum dixerimt: rex Judaeonun ; et de cjus deitatc, cum dixerunt: venimus adorare eum. Tcrliam scilicci intellectualem , quac cst angelus , vidcrunt in somno . quando pcr angclum sunl moiiiti. no redirenl ad Herodcm. Scd sccundum quan-
- Page 53 and 54: Cap. VI. De nativitate doiuiiii rio
- Page 55 and 56: Cap. VI. De nativitate douiini nost
- Page 57 and 58: (a\[). VI. Dt tiati\it.'ite (lomiii
- Page 59 and 60: Cap. VI. De nativitate domiiii nosf
- Page 61 and 62: Cap, VII. De sancta Anastasia. 47 V
- Page 63 and 64: Cap. Vin. De «jfuicto Ste|»liajio
- Page 65 and 66: Cap. VJII. De saiicto Sfephario. 51
- Page 67 and 68: Cap. Vlli. Dc sancto Stephano, oii
- Page 69 and 70: (Jajj. Vlll. l)e saucto Stepliauo.
- Page 71 and 72: Cap, IX. De sancto Jolianne apostol
- Page 73 and 74: Cap. IX. De sancto Johanne apostolo
- Page 75 and 76: Cap. IX. Dc baacto Johamie ajjostol
- Page 77 and 78: Cap. X. De iiinocentif^us. H;} (lic
- Page 79 and 80: Cap. X. De innocentiljus. 65 phosco
- Page 81 and 82: Cap. XF. De sancto TJjoma caufuarie
- Page 83 and 84: Cap. XI. De saucto Thoma cantuanens
- Page 85 and 86: (Jap. XII. De saiicto Silves.tro. 7
- Page 87 and 88: Cap. XIF. De sancto Silvestro. 73 a
- Page 89 and 90: Cap. XII. De sancto Silvestro. 7.>
- Page 91 and 92: Cap. XII. De sancto Silvestro. 77 a
- Page 93 and 94: Cap. XIII. De circumcisione domini.
- Page 95 and 96: Cap. XIII. De circiimcisione domiui
- Page 97 and 98: Cnp. XIII. De circumcisione domini.
- Page 99 and 100: Cap. XIII. De circujucisioiie doiui
- Page 101 and 102: Cap. XIV. Dti fcpipliaiiia Jouiiui.
- Page 103: Gap. XIV. De epiphauia domiiii. 80
- Page 107 and 108: Cop. XIV. De epipliatiia doinieii.
- Page 109 and 110: Cap. XVI. De sancto Reinigio. 9a er
- Page 111 and 112: Cap. XVII. De sancto Reinigio. 97 b
- Page 113 and 114: Cap. XVH. De sancto Hilario. 99 bea
- Page 115 and 116: Cap. XVI 11. De saucto Macaiio, 101
- Page 117 and 118: Cap. XX. De sancJo Marcello. 103 du
- Page 119 and 120: Cap. XXI. De sancfo Antonio. 105 ti
- Page 121 and 122: Cap. XXI. Dt^ sancto Antonio. 107 l
- Page 123 and 124: Cap. XXIII. De sancto Sebastlano. 1
- Page 125 and 126: Cnp. XX[II. De sancto Sebastiano. 1
- Page 127 and 128: Cap. XXIV. De saiicta Agnete \irgln
- Page 129 and 130: Cap. XXIV. De sancta Agnete virgine
- Page 131 and 132: Cap. XXV. De sancto Vinceutio. 117
- Page 133 and 134: Lap. XXV. De saiicto Yiucentio. 119
- Page 135 and 136: Cap. XXVI. De sancto Basllio episco
- Page 137 and 138: Cap. XXVI. De sancto Basilio episco
- Page 139 and 140: Cap. XXVI, De saiicto Basilio episc
- Page 141 and 142: Cap. XXVll, De sancto Johanne Eleei
- Page 143 and 144: Cap. XXVJI. De saocto Johanne Eleei
- Page 145 and 146: Cap. XXVII. De saricto Jofuinue Ele
- Page 147 and 148: Cap. XXVIII. De conversione sancti
- Page 149 and 150: Cap. XXIX. De saiicta Paula, 135 tl
- Page 151 and 152: Cap. XXIX. De sancta Paiila. 137 |)
- Page 153 and 154: Cap. XXIX. De sancta Paula. 130 (|t
90 Cap. XIV. De e|jiphriuia domiui.<br />
{limus, iiuiuaui, supei Judaeam positam. Vei iios exsislentes in iios-<br />
tra regione vidimus stellam ejus in oriente, id est , iu oricntali<br />
parle. His YCr!)is , sicut dlcit Rcmigius iu originali , verum homi-<br />
nem et verura regem el verum Deum confessi sunt. Verum homi-<br />
nem, cum dixenuit: nhi est, qni natus esl? Verura regera, cura<br />
ajunt: rex Judacorum. Verum Dcura , cum snbjungunt : venimus<br />
<strong>ad</strong>orare cum. Pracccptura cnini fuit, nt nullus nisi soIusDeus <strong>ad</strong>o-<br />
raretur. Sed Herodcs hoc audiens lurbatns est et oranis Jheroso-<br />
lima cum illo. Triplici dc cansa rex turbatus est et oranis Jhcro-<br />
solima cum illo. Prirao nc Judaei regcra naluni tanquajn snum re-<br />
ciperent et se tanquani alicnigcnara expcllerent. Unde (Ihrysosto-<br />
mns: sicut ranuim arboris in excelso positum levis ctiara aura mo-<br />
vet, sic et sublimes homines in culrainc dignilatura exsistentes levis<br />
ctiam fama conturbat. Secundo nc a Romanis culpari posset, si<br />
aliquis ibi rex vocarctnr, qucm Augustus non conslituisset. Sic<br />
enim ordinaverant Roraaui , ut nullus Deus vel rex sine sui licen-<br />
tia et iraperio diccrctur. Tcrtio , quoniara, sicut dicit Gregorius,<br />
cocli rege nato rcx tcrrae turbatus est, quia niuiirura altitudo ter-<br />
rena confunditur, dum cclsitudo coclestis apcritur. Oranis autem<br />
Jhcrosolinia cura illo turbata est triplici de causa. Primo quia ini-<br />
pii gauderc nequcunt de <strong>ad</strong>ventu jusfi, secundo , ut regi turbato<br />
<strong>ad</strong>ularentur, pcr hoc quod se similiter turbatos ostendercnt, tcrtio,<br />
quia sicut scse vcnlis concuticntibus nnda coiicutitur, sic cl rcgibus<br />
<strong>ad</strong> invicem certantibus populus coiiturbatur , et ideo ex hoc tirauc-<br />
runt, ne scilicet praesenti et vcnturo rege <strong>ad</strong> invicera certantibus<br />
ipsi pcrturbatioiiibus involvercntur. Hacc ratio cst Chryso.stomi.<br />
Tunc llcrodcs oraucs sacerdotcs et scribas convocaus sciscilabatur<br />
ab iis, nbi Christus nasceretur. Cum autcni ab iis didicisset, quod<br />
in Bcllchcra Judac , vocatis <strong>ad</strong> se clani niagis diligcnter ab iis di-<br />
dicit lcmpus stcllae, nt vidclicct sciret, quid faccrct, si <strong>ad</strong> se magi<br />
non redirent. Dixitque iis, invento pucro ci rcnuntiarent, sinuilans<br />
se velle <strong>ad</strong>orare, quem volcbat occidere. El nola, quod cuni magi<br />
JluMosoIiniara ingressi fuisscnt , stcllae ducatum aniiscrunt: et hoc<br />
propler Ires rationcs. Prinia, ut dc loco nativitatis Christi quaererc<br />
cogcrcnlur, ut sic de ipsius orlu ccrlilicarcnlur, tani proptcr sfellac<br />
apj)arifionera quani pcr prophefiac asscrfioncra,- sicut ct factuni esf.<br />
Secunda, quoniara anxilium quacrcnlcs humanum juste pcrderc nie-<br />
ruerunf divinum. Tertia , quoniani signa inrulelibus dafa sunt sc<br />
nindum apostoluni. sed prophctia iidclibus . et ideo sigiiiim daliiiii