Ivsti.pdf
Ivsti.pdf Ivsti.pdf
6ll M. TVLLII CICERONIS enim hxcipfaquxftio perobfcuravidcrifoleat,nccomninoprocliues, aut faciles habeatexphcatus }tarnen, nifiauclontacibus contra rationem pugnetur,non incom modè,opinor,à nobis expofita ceriferi potei h Et quoniam,qux in hoc genere precipua, cognituque digna funt, perfcquimur omnia, (volumusquidemcerrè) prxccreundum non cil, quales.quamque multx virtutes, erudiendorum bominum gratia, lint honoredeorum immortalamiconfecrata:. cuius reihnis eft, pubhca vcilitas,vc,quo honore virtutes ipfas decoratas videanr, eundem le confècuturos elfe homines fperent, liiifdem virtutibtts excellant, quoin genere multum bonieflinimiracione. libenter enim eaimitantur, & perfèquuntur multi,ex quibusalios 1II3eadem , qux ipiï appetunt, confecutos vident.atque exeo plerumqueaccidit, vt multis in rebus , quas an tea ne cogitauerant qutdem,cdm ad claiorum virorum imitationem fecontulcrmt, multorumvigeat induftria. qux cumpaullòmanauit latids^uantosprogrefius, quancaque acquirat incrementa , nihil neccife arbitrar commemorare, confiât enim intet omnes, qua' preclara ducuntur, ca ferè omniaàtcnmbus initiisfumpûfTe exordium, quod paul!atim,imitatioheptogredienteconfirmatum,iBÌ||incfcbuit,vc ne augeri quidcm,autexaggerari magis pofiec. quod fivdlain regratum nobisatqueoptatumeffe debet,certè in complcclcndis praticilendifque vircutibus non vidco,quid effe poffitopeacius. fiquidem ex his informatiopendet.educatióque virx, quxcum redid infhtuitur,argue excolitur,incredibile diólu efl,quantos,quamque vberes hifh't/x,integritacis,omnifquc ampliffimxlaudis fruclusafterar. Scd.cum virtutes mulremeritò colantur, quòd &ipfxculru dignxfint, êcmultxabiis ad vniuerfum genus hominum vtilitates proueniant : quid fit, cur beflix quoque ipfx ab JEgy ptiis ferme omnes confecratx fint, fcire fane velini. fitPifcis in culruyac Deorum opinione apudSyros, homines nec tanta ingenij acie preditos, nec tantis dodlrinarum prxfidiis inflruclos, vt hxc inepta,ridiculaq5 effe, poffint agnofcere. ^Egyptij vero, omnibus affluentes eruditionis, & feientix laudibus, quo modo in cam inanem, tdmqueabfiirdam delabi opinionem potuerint, cquidem intelligere vix poffum. quid enim ? an boues, canes.lupos, feles, pifecs in Deorum numero habebimus? &quos nobis natura prefidij, auxilijquecauflaanimantcsgenuitjCOSper infeitiam Deos iudicabimus? quibus nihilfoedius, obfeenius, lutulentius ne natura quidem ipfà vidcrit. Etiâmne animalium monflra ilia, à quibus hominum generi precipua incommoda inferuntur, crocodiîos, afpidas, ferpcntcs,ccteras feras, &immancs belluas,in Deorum numerimi refercmus?quid erit aliud, naturam inuercere, &c ima fiimrois.fumma infimis commutare? &ccum tantam in his imperitiam, barbariàmque agnofcamus , tamciine iflapenitusinaniapettinacitcr defendemus ? Eademópinfcina expas, allia, frudlus ceteros, quioriunturèterra, in Deorum numero repofuit ^Egyprus.qux haud fcio,curlongiori orationerefellere fit necefle. incredibilis ell enim eorum abfurditas, vt nulla effe pofht aut pertinacia, aut impernia tanca, qux non ifta afpernetur atque réfugiât. Imbres
C O N SOLATIO. 6¿3 Jmbresautem,nimbi, proceilx.fi à noftriseonlccratx fiint, idantiquifiìmis Populi RormritibuSjac carrémomisreceptum,8¿ confirmatum cib qua. colli,aut percurbarijCÙm Se fatis firma ratione nitantur, & vili iam ipib confirmata, §¿ approbata fint, fine nefario federe non pofiunt. Grxciaverò ,quam panilo ante laudibusornammus, hoc loco non lane laudare poflumus, qux Cupidines, S¿ Amores fatis audacter, Se temere inGymnafiisxdibúíque publicisconlecrarit. quid enim Cupidim , aut AmonbuscumGymnafiis? aut,quid ea confècratio vel ad confidcrandum, vel adimitandum afierrepotuit honeftatis, aut boni ? nihil enim temerarium,nihdinfipiens in Deorum confecratione elle deber, nee, quod vllam vel leniffimam aut turpitudinis, aut vlliusomnino imprudenrix fuipicionem aderar, qualesvideri pofflintcorum confecrationes, quorum in rebus probitati, pudoncp contrariis numen efie, potentiáquecreditur. Qui ergo ad hominum vitam vel admuandam vel excolendam, arque exornandam aliquid attulerunt, quique vircutibus,rerúmquegeftarumgloriaprxftiterunt,eos nemo dubitet ,iure deoshabitoSjdiumóquecultu arle ¿los efie . Nequeegovllopacdoauderem hoc primus prodere. non enim tam ftudiosè qux laudari pofiunt, appeto,quàmreformidareea íoleo, ex quibus poflìt aliquid vel leuioris culpx redundare. Cum vero Sc mares, afeminas complures in Deorum numero elle videamus, &eorum invrbibus atqueagris auguftiffima templa veneremtmalTentiamureorum fápienrix, quorum ingeni is, S¿inuenzisomnem vitam legibus,Sc ¿nftitutis excultam, conftitutámque habemus. rantis enim ducibus aberrare non poßumus,nec à nobis, led ab illis ipfis,quos ("cquimur, rei tara iuftxac debitx ratio repofeetur. iure enim recide putandi funt,qui ne quem virum ,aut firm i nam preclare meritam debito honore fpoliarent, eorum memoriam ianedam venerandámque eile voluerunt. nos au tern iniuftèageremus, fi,quos pariculcu vencrationequedignoscognouimus, eos pateremur filentio prxceriri. Ncque hoc de te vna, mea Tullia, dictum volumus, cuius exihbuntvirtutis,prudentix,docdnnx,cominentix,adomnemxternitatem imprcfiaveftigia, fed de iisomnibus,quos tali honore dignosauc ipfi vidimus,aut futuro tempore pofteritas intuebitur. Nunc autem de teloquar,quam non egoamiíTam.aut mihi penitus ademptam , vehm dicere cum illuccfcat menti mei quotidie magis prxclariifimanomrnistuijtuarumqj virtutumgloria, vigebis autem memoria,quamdiu monumenta exftabunr illa, quibus eximia confignata funt ram exceiise íaudístedimonia: qux icmpirerna fore,cum prxftantiflimafint,planè eonfidcrc debemus . Tibi igitur numquam medebitum perfoluiife officium putabo,nifi de me oprime merieam,quem eximiècoluifti,ac de patria, quam femperornadi, fupremo honore decorauero . Id autem facile confequar ,cdm is locus,quem tibiclclcgi, fempirernam habirutus fit religionem . nodi a vero fi qua erit ex eare confolario, qux magna certe cnt:aut, fi qua laus ex patema pietate, mihicerr& lucundiifima acciderit. nihil enim aliud vel audire, vel memoriarepererehbentiuspoiTum, quàm me in cam, quam fummè dilexerim, fum-
- Page 228 and 229: 77* 'animadversiones Liber,nef?ibus
- Page 230 and 231: J74 A N 1 M Al) VERSION ES ßetitfl
- Page 232 and 233: $ j6 A N i M A D V T ?, S I O N £
- Page 234 and 235: j78 a n'i'm adversiones J48. • ta
- Page 236 and 237: jSo ANIMADVERSIONES 169. frodidit U
- Page 238 and 239: 'JJJL ANIMADVERSIONES IN OCTAVIA M.
- Page 240 and 241: AD LECT ORE M. SI T, que m quifque
- Page 242 and 243: j8£ M. TVLLII CICERONIS nomen libi
- Page 244 and 245: jS8 М. Т V L L 11 С I С E R О
- Page 246 and 247: S9o М. Т V L L 11 С I С E R О
- Page 248 and 249: J9t M. TVLLII CICERONI S deac animu
- Page 250 and 251: 554 М. Т V L L I I С I С E К
- Page 252 and 253: U. T V fLII CICERONIS Aeterno m'txt
- Page 254 and 255: J»S M. TV ILI Г CICERO N15 nccef
- Page 256 and 257: 600 hi, T V I I I I CICERO N I s pe
- Page 258 and 259: 60t M. TV L I I I C I C E K O N I S
- Page 260 and 261: íTci M. T.VLLM C I C E R O N I S d
- Page 263: CO N SOLATIO. 607 dibUem.fi vixiff
- Page 266 and 267: £10 M. TVLLI I CICERONI S. quidem
- Page 268 and 269: ,612. M. TVLLII CICERÓN IS efhgies
- Page 270 and 271: tff4 M. TVttn CICERONIS res maxime
- Page 272 and 273: 6\S M. TVLLII CICERONIS alfiduo cru
- Page 274 and 275: C ! S M. TVLLII CICERONIS dationequ
- Page 276 and 277: ¿¿O M. T V L L I I С I С E R О
- Page 281: I. L I P S I V S CHRISTOPHORO PLAN
- Page 284 and 285: B num emmlucebat)\nhIE CRASTINI SEN
- Page 286 and 287: é}6 SATYRA nx:nos Tarquìnios ifto
- Page 288 and 289: 658 SATYR A men facile diuinabetm e
- Page 290 and 291: 640 SATYR A metheus non vltra fabul
- Page 292 and 293: Verta Sneconij, De Clan» Gu ni ma.
- Page 294 and 295: 644 S A T I R A F O R M A SC. T I .
- Page 296 and 297: I N D E X I N L I B R O S CRÍTICOS
- Page 298 and 299: ! N D E X Augerius Bufbc kins 11 j,
- Page 300 and 301: IN LIB. C'RIT "CrUimclIa expiicatus
- Page 302 and 303: IN LIB. CRIT Epicuro Di' non in mun
- Page 304 and 305: IN LIB. CRITICOS I. LrPSt Hibitandi
- Page 306 and 307: IN LIB. Lama fernfna, quae? Lcifti
- Page 308 and 309: IN LIBROS CRITICOS I. LIPSl Metri,p
- Page 310 and 311: IN LT В. С RI TIC OS I. LI PS I P
- Page 312 and 313: IN LIB. CRITICOS I. LIP SI ibid, ib
- Page 314 and 315: Plinto comparatio 147. ALERI.lc EXP
- Page 316 and 317: R VDOLPHVS PRIVILEGIVM C/ES AREVM.
- Page 318 and 319: P H S V M M A PRIVILEGI! REGII. i L
6ll M. TVLLII CICERONIS<br />
enim hxcipfaquxftio perobfcuravidcrifoleat,nccomninoprocliues,<br />
aut faciles habeatexphcatus }tarnen, nifiauclontacibus contra rationem<br />
pugnetur,non incom modè,opinor,à nobis expofita ceriferi potei h<br />
Et quoniam,qux in hoc genere precipua, cognituque digna funt, perfcquimur<br />
omnia, (volumusquidemcerrè) prxccreundum non cil, quales.quamque<br />
multx virtutes, erudiendorum bominum gratia, lint<br />
honoredeorum immortalamiconfecrata:. cuius reihnis eft, pubhca<br />
vcilitas,vc,quo honore virtutes ipfas decoratas videanr, eundem le confècuturos<br />
elfe homines fperent, liiifdem virtutibtts excellant, quoin<br />
genere multum bonieflinimiracione. libenter enim eaimitantur, &<br />
perfèquuntur multi,ex quibusalios 1II3eadem , qux ipiï appetunt, confecutos<br />
vident.atque exeo plerumqueaccidit, vt multis in rebus , quas<br />
an tea ne cogitauerant qutdem,cdm ad claiorum virorum imitationem<br />
fecontulcrmt, multorumvigeat induftria. qux cumpaullòmanauit<br />
latids^uantosprogrefius, quancaque acquirat incrementa , nihil neccife<br />
arbitrar commemorare, confiât enim intet omnes, qua' preclara<br />
ducuntur, ca ferè omniaàtcnmbus initiisfumpûfTe exordium,<br />
quod paul!atim,imitatioheptogredienteconfirmatum,iBÌ||incfcbuit,vc<br />
ne augeri quidcm,autexaggerari magis pofiec. quod fivdlain regratum<br />
nobisatqueoptatumeffe debet,certè in complcclcndis praticilendifque<br />
vircutibus non vidco,quid effe poffitopeacius. fiquidem ex his informatiopendet.educatióque<br />
virx, quxcum redid infhtuitur,argue excolitur,incredibile<br />
diólu efl,quantos,quamque vberes hifh't/x,integritacis,omnifquc<br />
ampliffimxlaudis fruclusafterar. Scd.cum virtutes<br />
mulremeritò colantur, quòd &ipfxculru dignxfint, êcmultxabiis<br />
ad vniuerfum genus hominum vtilitates proueniant : quid fit, cur<br />
beflix quoque ipfx ab JEgy ptiis ferme omnes confecratx fint, fcire fane<br />
velini. fitPifcis in culruyac Deorum opinione apudSyros, homines<br />
nec tanta ingenij acie preditos, nec tantis dodlrinarum prxfidiis inflruclos,<br />
vt hxc inepta,ridiculaq5 effe, poffint agnofcere. ^Egyptij vero,<br />
omnibus affluentes eruditionis, & feientix laudibus, quo modo in<br />
cam inanem, tdmqueabfiirdam delabi opinionem potuerint, cquidem<br />
intelligere vix poffum. quid enim ? an boues, canes.lupos, feles, pifecs<br />
in Deorum numero habebimus? &quos nobis natura prefidij, auxilijquecauflaanimantcsgenuitjCOSper<br />
infeitiam Deos iudicabimus?<br />
quibus nihilfoedius, obfeenius, lutulentius ne natura quidem ipfà<br />
vidcrit. Etiâmne animalium monflra ilia, à quibus hominum generi<br />
precipua incommoda inferuntur, crocodiîos, afpidas, ferpcntcs,ccteras<br />
feras, &immancs belluas,in Deorum numerimi refercmus?quid<br />
erit aliud, naturam inuercere, &c ima fiimrois.fumma infimis commutare?<br />
&ccum tantam in his imperitiam, barbariàmque agnofcamus , tamciine<br />
iflapenitusinaniapettinacitcr defendemus ? Eademópinfcina<br />
expas, allia, frudlus ceteros, quioriunturèterra, in Deorum numero<br />
repofuit ^Egyprus.qux haud fcio,curlongiori orationerefellere fit necefle.<br />
incredibilis ell enim eorum abfurditas, vt nulla effe pofht aut pertinacia,<br />
aut impernia tanca, qux non ifta afpernetur atque réfugiât.<br />
Imbres
Change language