You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
tff4 M. TVttn CICERONIS<br />
res maxime itabiles,& admirandaserTu(am,lì plurimarum maxfmarumque<br />
rerum adeptionem cogitare voluerimus, profedò intelhgemus,lia*cnumquam<br />
fadurum fuifle homincm,mfidiuturnitatem tempora<br />
, ipfamqjaternirarem plurimiìm ad (è pcrtinereexifhmaret. Iam,<br />
ìpla gloria cupiditas, honorum fitis,opum acdiuitiarum aiTidua procuratici,quid<br />
aliud mdicat.nifi cogitare hominem in pofterum,neccodem<br />
vefcendi vmendiqj (ktdio, quo ccterasanimantes duci vidcmus, h ti manti<br />
m animumdetineri. Sed hxcabiediora,atque humiliora, nec vllis^<br />
nifi fané anguftis natureterminis,circumicripca.Qmd diaimprimisgrama,<br />
atque praftanria.nec vili planò in rerrisdcgenn, nifi ioli homim,tributa<br />
fcontemplatorem efieipfum cadi, rerumque cadeftium : fruì magnarum<br />
obfcunftìmarumque rerum fcientia, quse vel ad excolendos ad<br />
integritatem, atque innocentiam mores, vel ad comparandam Solis<br />
altrorumcj}Cognitionem,veladexercendam inabditis , obkunsque rebus<br />
memoriam mentemque pertineanr. nonne hac ìpfa unta, ac calia,<br />
diuinum effe animimi ollendunr,neciiliusnaturam aliunde,quàm e celo,<br />
delibacam acdedudam ? Ancenfemus, lì vnàcumcorporibusanimi<br />
interirenr, aut fiapientifiìmos homines tam acquo animo mori polle , aut<br />
tam iniquo planeque inuitoftultos&fatuos? Socratctn ferunt, morti<br />
proximum,dc piorum immorralitate, beataque vita, qua? mortem confequitur,difputauilfe,itaque<br />
laro, ac liberiti animo letale illud poculum<br />
liaufifle, quali non ad mortem , fed adregnum atque imperlimi vocarerur.<br />
At veiò,quorum animus in terra denxus harrer : qui mini, nifi mortale<br />
, terrenumque cogirant ,eos piane repugnantes atque muiros è vita<br />
dilcedere videmus. nec immeritò, cùm animorum aterniratem propius<br />
iam intuentes,crucientur mirum in modum,quafi fiagitiosè aòtam.<br />
vitam pcena edam (ìt immorcalisconlecutura. Atque illud etiam (o<br />
ftulcum hominem dixetit aliquis & natura (ua penitus ignarum) ne mini<br />
oblcurum effe poteft,exipfisetiam (àcris caeremoniisque maiorum<br />
secernam hominis vitam facile cognofei, atque intelligi polle, ncque<br />
enimilliautmofcuos cantohonorecoluiflent ,auttammukastamque<br />
varias fepulchrorum caremonias pofleris tradidiflent, nifi cognitum<br />
perfpedumque habuilTent, vigere ani mura in morte, nec, quamquam<br />
corpus occidac,hominem ipfum penicus euanefeerc. itaquc ftatudfe<br />
videntur, mortem ipfam non effe human» vitaconfedriccm, nec exea<br />
fequi interitum : ied potiusadaliam multò felieiorem vitam iis,qui redò<br />
vixitTent, ducem optimam fòlere exiftere. quicumque enim coirnenientcr<br />
natura vixermt, ncciilam fecuti fint mala- confiiccudiniscorruptelam,<br />
qua dminitus dacos ignicujosextinguit, vitiaquegignit &c<br />
confirmac omnia, eos& viuentcs gloria,& è vitacxcedentes pramiis<br />
protequioportec. id enim non fohìm rationi conientaneurn ,fcdetiam<br />
veriflìmum atque aquiilimum eft. cui autem xquicatis antiquior cura,<br />
quàrh Dco. ?<br />
itaque ,cdm homo folusex omni propemodum gencte naófus<br />
(ìt abquam notitiam Dei, nifi vita iniquitate Deo iniquusacque<br />
muifuseuafierit,ad Deum cenò euolabit. idque accrnitatis humanas<br />
Vel maximum, ac firmiiHuium argumentum efr, folum hominem diurna
Change language