You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
joo I V S T I LI * S I<br />
Claudi] acNeronisaruo ) inuemmttsK_Apoßolorumclaruiffetcmpcrilus,in<br />
eo libro quem contrafitperßitiones condidit,multo copioßus at que vehementiua<br />
reprehendit ipfe ciuilem ijlam ty vrbanam Theologiam, quam Varrò Theatricam<br />
atquefabulofam. Cum enim de fimulacris aper et,<br />
i. Tragme- >} Sacros,inquit, immortales inuiolabiléjque deos in materia vilißima at que<br />
mm<br />
" „ immobili dedicant. Habitus Ulis hominumßerarumq p ejrpijaum, quidam<br />
„ vero mixto fenfiu diuerßs corporibus induunt. Ntimina vocant, quaß<br />
„ßiritu accept of libito cccurrerent, monßra h oberen tur.<br />
Deinde aliquantopofl, oppoßuit fili quaßionem, ty ait:<br />
1 1 1<br />
II.<br />
„ Hoc loco dicet aliquis,Credarn ergo calum ty tcrram deos effei&fipra Lu~<br />
„ nam alios, infia alios ì Ego jeram aut Vlatonem, aut Teripateticum Stra-<br />
„ tonem,quorum alter fecit deum fine corpore,alter fine animo i<br />
Et ad hoc refiondens,<br />
* }) Mjddergo tandem? verier a tibi videntur T. Tat if, aut Romuli, aut Tulli<br />
„ HoHilq fomniaf Cluacinam T.Tat ins dedicami deam,?icum Tiberinttmtf<br />
„ Rcmulus-, Hoßilius Taucrem atq-, Pallorcm/eterrirnoséommiim adfeclus.<br />
„ quorum alter mentis t err it a mottts eß, alter corporis, nec morbus qu idem<br />
* „ fed coler, Hac• numina potimere des,& calorcciptes?<br />
De ipfìs vere ritibiis crudcliter t urpibus, quàm libere fcripfit?<br />
iv. } ) iliejnquit, virilesfibi partes araputat : ille lacertos fecat. Vbi iratos deos<br />
„ timoni, quifi e propitios merentur? Di autem nullo debent coli genere,fi<br />
„ ty hoc volli nt. Tantus efi perturbata mentis tyfidibus fttis puffa furor,<br />
„vtfiedijviae e nt tir, quemadmodum ne homines qui demjaid tint. Teterrimi<br />
„ ty infabula* tradita crudelitatis tyrannì,lacerauerunt aliquoru membra;<br />
„neminem fra lacerare iufierunt. In regia libidini s voluptatcm cefi rati<br />
„fiint quidam, fed nemofibi ne vir e flit ìuberite domino rnanus intuiti. Se-<br />
„ iff in templis contrita dant, vulnerìbusfinis aefanguinefuppikant. Stetti<br />
„ intueri vacet, qua faciunt quaq^atiuntur ,imemet tam indecora hone-<br />
„fiis, tam indigna liberis, tamdifimiiiafanis ; vt nemo fuor it dttbitaturua<br />
„fttrere eos,fi cum pauciorìbusfurerent. Nuncfanitatispatrocinittm, in»<br />
„ fanientiiim turba eß.<br />
Jam iila qua in Capi folio ipfofieri falere cemmemorat ty intrepide omni no coarguir,<br />
quis credat nifi ab irridentibus aut furentibtis fieri ? Nam cum infactis<br />
\_AEgyptiis Qfirim Ingerì perditum ,mex attieni de irniente magnum jtafjeda<br />
gaudium derìfiiffet,<br />
*. „ Huic tarnen, inquit, furori certuni tempus eß. tolerabile eft femel in anno<br />
„ infanirt-j. In Capti olium perueni. pud e bit public at a dementia, quod<br />
„fibi vanus furor adtribuit, officii. Alius numina Deo fitbiicit, alius Psot,<br />
ras lout nun ciaf, alius lief or eß, alius vnflor, qui vano motu Irai tno-<br />
„ rum imitatur vngentem. Sunt qua limoni ac tfziinerua capi lies difiof,<br />
nant ; longè a tempio non tanttim a fimulacro ß ant es, digit os motte nt or-<br />
„ nantiummodo. Sunt qua ficculum tcneant ,flint qua ad vadimonio fitta<br />
„deos aduocent, (unt qui libellos offer ant ty Mos caufam fuarn doceann<br />
.„ Doäus arehimimus fienex iam decrepitila ,cott'tdie in Capitello mimum<br />
» agebat ; quaft dip libenterfpebfarent, quern homines de fi er ant. Omne Wie<br />
y, artißcum getms operaniium das immortaltbns defidet.<br />
Jt