Plinius, naturalis historia 35,98 - Lettere e filosofia
Plinius, naturalis historia 35,98 - Lettere e filosofia Plinius, naturalis historia 35,98 - Lettere e filosofia
Vos, famuli, quae dicam animis advertite vestris. Est urbe egressis tumulus templumque vetustum desertae Cereris iuxtaque antiqua cupressus religione patrum multos servata per annos: 715 hanc ex diverso sedem veniemus in unam. Tu, genitor, cape sacra manu patriosque penatis; me, bello e tanto digressum et caede recenti, attrectare nefas, donec me flumine vivo abluero.' 720 'aestas' dicitur. ergo age quia consensisti, et ignis propinquat. 'age' autem non est modo verbum imperantis, sed hortantis adverbium, adeo ut plerumque 'age facite' dicamus et singularem numerum copulemus plurali. cervici 'cervix' cum numero singulari dicitur, collum significat; si plurali utamur, superbiam ostendimus, ut in Verrinis "frange cervices". ambobvs erit et ad filium et ad patrem potest referri; sed melius ad patrem, quia de Ascanio post loquitur. et longe 'longe' valde, ut "Tiberinaque longe ostia". nam 'longe' non potest, quia sequitur 'pone subit coniunx'. et bene ire singulos facit: scit enim multitudinem facile posse deprehendi. vel 'longe' ideo, ut sit prooeconomia, quod errare potuerit. servet autem custodiat, ut "et tantas servabat filia sedes vel servantem ripas". famvli unde familia. vrbe egressis hic ablativo iunxit, ut Horatius "egressum magna me accepit Aricia Roma". Sallustius accusativo, ut "raro egressa fines suos". ergo utrumque dicimus. tvmvlvs modo terra tumens, alias sepulcrum. prudenter autem circa turbatos pluribus utitur praeceptis, [diversa signa dat] quia scit, timoris comitem esse oblivionem. templvmqve vetvstvm desertae cereris bene Cereris fanum ante urbem , quae dea rusticorum est. et librate Aeneas et Cereris templum et vetustum elegit, ad quod nec viris erat aditus, sicut hostes putabant: nam Aeneas scit, ante esse profanatum: nec praedae spe Graeci poterant duci. desertae cereris utrum a sacerdote, qui in sexto extinctus inducitur, ut "Cererique sacrum Polyboeten": an 'desertae' belli tempore propter decennalem obsidionem? an 'desertae' a filia, ut "nec repetita sequi curet Proserpina matrem". antiqva cvpressvs ad vetustatem rettulit. cupressum autem, funebrem arborem, bene ante templum deae lugentis esse confirmat. religione patrvm timore: et est reciprocum. sic Terentius "nam mihi nihil esse, religio est dicere", id est metus; item Vergilius contra "multosque metu servata per annos:" conexa enim sunt timor
Haec fatus latos umeros subiectaque colla veste super fulvique insternor pelle leonis, succedoque oneri; dextrae se parvus Iulus implicuit sequiturque patrem non passibus aequis; pone subit coniunx. Ferimur per opaca locorum; 725 et me, quem dudum non ulla iniecta movebant tela neque adverso glomerati examine Grai, nunc omnes terrent aurae, sonus excitat omnis suspensum et pariter comitique onerique timentem. et religio, ut Statius "primus in orbe deos fecit timor". ex diverso ut non sit suspicio Graecis. cape sacra manv non est dantis, sed hortantis, ut tollat, quia sequitur 'me bello e tanto digressum et caede recenti attrectare nefas': scit enim Graecos ex pollutione Palladii piaculum commisisse. flvmine vivo perenni, quia iugiter aqua fluens viva vocatur. flvmine vivo semper fluenti, id est naturali, ut "vivoque sedilia saxo". est autem augurale verbum. ablvero pro abluam. latos vmeros aut more heroum se laudat: aut certe sternendo latos facit. vel 'latos' sufficientes; vult enim ostendere, totum se ad onus praebuisse: et ideo 'umeros', non 'umerum'. insternor eleganter tamquam onus laturus, ut de animalibus. svccedoqve oneri figura est, ut "succedunt muro et flammas ad culmina iactant". inplicvit puerilem expressit timorem, ne manu excidat patris. seqvitvrqve patrem non passibvs aeqvis bene de praesente puero, qui, ut putabatur, inter manus reginae erat positus, expressit adfectum. pone 'post', sed loco tantum, non et tempori adiungitur. et adverbium est, atque ideo ultima syllaba habet accentum. svbit sequitur. opaca locorvm quia dixit "arboribusque obtecta recessit". est autem elocutio, ut "strata viarum". alii 'per opaca', per crassa accipiendum putant; vel 'opaca' obscura. alibi 'opacum' amoenum. et me qvem dvdvm naturalia plus timet. quasi et vir fortis et pius non timet bellicum timorem, sed naturalem, propterea quia sequitur 'comitique onerique timentem'. glomerati ex agmine propter illud 'undique collecti invadunt'. nvnc omnes terrent avrae hic ostendit, etiam fortes viros pro ratione temporis et causarum et debere et decere metuere. sonvs excitat omnis consternat. svspensvm sollicitum. comitiqve quidam 'comiti' pro comitibus accipi volunt; nam et pro Creusa eum timere putant intellegi, et singulariter dictum, ut
- Page 1 and 2: DISPENSA DI LETTERATURA LATINA A.A.
- Page 3 and 4: At domus interior gemitu miseroque
- Page 5 and 6: eddidit Hectoreum meque in mea regn
- Page 7 and 8: Non prius aspicies ubi fessum aetat
- Page 9 and 10: Nos contra effusi lacrimis coniunxq
- Page 11 and 12: Dixerat ille, et iam per moenia cla
- Page 13 and 14: Procedo et Priami sedes arcemque re
- Page 15 and 16: una ingens Periphas et equorum agit
- Page 17 and 18: Forsitan et Priami fuerint quae fat
- Page 19 and 20: iuxtaque veterrima laurus, incumben
- Page 21 and 22: sic fatus senior telumque imbelle s
- Page 23 and 24: At me tum primum saeuus circumsteti
- Page 25 and 26: Non tibi Tyndaridis facies invisa L
- Page 27 and 28: infestus indicatur, Apollo tamen et
- Page 29 and 30: Tum vero omne mihi visum considere
- Page 31 and 32: Sic o sic positum adfati discedite
- Page 33 and 34: Si nihil ex tanta superis placet ur
- Page 35 and 36: 'Iuppiter omnipotens, precibus si f
- Page 37: Hic vero victus genitor se tollit a
- Page 41 and 42: Principio muros obscuraque limina p
- Page 43 and 44: Illic res laetae regnumque et regia
- Page 48 and 49: Brucia Troia Petronio, l’Iliupers
- Page 50 and 51: ***Petron. 88,1-90,1 88.1 Erectus h
- Page 52 and 53: I) Ad Petron. 88 1) Plat. leg. VIII
- Page 54 and 55: II) Ad Petron. 89,1-18 1) Enn. fr.
- Page 56 and 57: effugiunt saevaque petunt Tritonidi
- Page 58 and 59: kudiovwn: uJyou' de; kavrh e[cei, a
- Page 60 and 61: espressione e vita al movimento del
- Page 62 and 63: Tavole Tav. 1 - Pittura vascolare,
- Page 64 and 65: Tav. 4 - Affresco. Pompei, Casa del
Vos, famuli, quae dicam animis advertite vestris.<br />
Est urbe egressis tumulus templumque vetustum<br />
desertae Cereris iuxtaque antiqua cupressus<br />
religione patrum multos servata per annos: 715<br />
hanc ex diverso sedem veniemus in unam.<br />
Tu, genitor, cape sacra manu patriosque penatis;<br />
me, bello e tanto digressum et caede recenti,<br />
attrectare nefas, donec me flumine vivo<br />
abluero.' 720<br />
'aestas' dicitur.<br />
ergo age quia consensisti, et ignis propinquat.<br />
'age' autem non est modo verbum<br />
imperantis, sed hortantis adverbium, adeo ut<br />
plerumque 'age facite' dicamus et singularem<br />
numerum copulemus plurali. cervici 'cervix'<br />
cum numero singulari dicitur, collum<br />
significat; si plurali utamur, superbiam<br />
ostendimus, ut in Verrinis "frange cervices".<br />
ambobvs erit et ad filium et ad patrem potest<br />
referri; sed melius ad patrem, quia de<br />
Ascanio post loquitur.<br />
et longe 'longe' valde, ut "Tiberinaque longe<br />
ostia". nam 'longe' non potest, quia sequitur<br />
'pone subit coniunx'. et bene ire singulos<br />
facit: scit enim multitudinem facile posse<br />
deprehendi. vel 'longe' ideo, ut sit<br />
prooeconomia, quod errare potuerit.<br />
servet autem custodiat, ut "et tantas servabat<br />
filia sedes vel servantem ripas".<br />
famvli unde familia.<br />
vrbe egressis hic ablativo iunxit, ut Horatius<br />
"egressum magna me accepit Aricia Roma".<br />
Sallustius accusativo, ut "raro egressa fines<br />
suos". ergo utrumque dicimus.<br />
tvmvlvs modo terra tumens, alias sepulcrum.<br />
prudenter autem circa turbatos pluribus<br />
utitur praeceptis, [diversa signa dat] quia<br />
scit, timoris comitem esse oblivionem.<br />
templvmqve vetvstvm desertae cereris bene<br />
Cereris fanum ante urbem , quae<br />
dea rusticorum est. et librate Aeneas et<br />
Cereris templum et vetustum elegit, ad quod<br />
nec viris erat aditus, sicut hostes putabant:<br />
nam Aeneas scit, ante esse profanatum: nec<br />
praedae spe Graeci<br />
poterant duci.<br />
desertae cereris utrum a sacerdote, qui in<br />
sexto extinctus inducitur, ut "Cererique<br />
sacrum Polyboeten": an 'desertae' belli<br />
tempore propter decennalem obsidionem? an<br />
'desertae' a filia, ut "nec repetita sequi curet<br />
Proserpina matrem".<br />
antiqva cvpressvs ad vetustatem rettulit.<br />
cupressum autem, funebrem arborem, bene<br />
ante templum deae lugentis esse confirmat.<br />
religione patrvm timore: et est reciprocum. sic<br />
Terentius "nam mihi nihil esse, religio est<br />
dicere", id est metus;<br />
item Vergilius contra "multosque metu<br />
servata per annos:" conexa enim sunt timor
Change language