Plinius, naturalis historia 35,98 - Lettere e filosofia

pexergas…an excusant.
referes ergo haec sarcasmos est, iocus cum
amaritudine, ut "en agros et quam bello,
Troiane, petisti Hesperiam metire iacens".
astismos autem est urbanitas sine iracundia,
ut "atque idem iungat vulpes et mulgeat
hircos".
degenerem non respondentem moribus
patris. hoc dicens ostendit, simul dum diceret
fecisse.
altaria ad ipsa unde sperabat auxilium. Aut
quia Achilles in templo occisus est, ut ex
similitudine vindicta sumeretur.
trementem non formidine sed aetate.
dextraqve corvscvm extvlit 'coruscum' si
ornatum gemmis caput regis acceperis,
sensus talis est: sublato capite gladium in
vaginam recondit, quae lateri semper
cohaeret. si vero 'coruscum gladium' vis
intellegere, lateri Priami infixum accipe, et
kat¦ tÕ siwpèmenon, postea caput esse
sublatum.
haec finis ut 'dies', si tempus longum
significat, generis feminini est. et omnia
Latina nomina inanima, simplicia, a verbo
non venientia, 'nis' syllaba terminata
masculina sunt: inanima propter 'canis':
simplicia propter 'bipennis': a verbo non
venientia propter 'finis'. ergo 'clunis'
Iuvenalis bene dixit "tremulo descendant
clune puellae". Horatius male "quod
pulchrae clunes".
hic talis: ut "hunc ego te, Euryale, aspi-cio?"
sorte fatali necessitate. vel 'sorte' fortuna, ut
"utere sorte tua". et quidam 'exitus sorte'
pro 'sortis' tradunt, ablativum pro genetivo.
troiam incensam pro 'Ilium'.
pergama proprie Troianae arces sunt: unde
kat' xoc¾n arces omnes 'pergama'
dicuntur, ut poetam dicimus, et intellegimus
Vergilium.
svperbvm modo nobilem.
regnatorem asiae quia imperaverat et
Phrygiae et Mygdoniae.
iacet ingens litore trvncvs Pompei tangit
historiam, cum 'ingens' dicit, non 'magnus'.
quod autem dicit 'litore',
illud, ut supra diximus, respicit, quod in
Pacuvii tragoedia continetur. quod autem
Donatus dicit, 'litus' locum esse ante aras, a