Plinius, naturalis historia 35,98 - Lettere e filosofia
Plinius, naturalis historia 35,98 - Lettere e filosofia
Plinius, naturalis historia 35,98 - Lettere e filosofia
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
iuxtaque veterrima laurus, incumbens arae<br />
atque umbra conplexa penates'. ex nomine<br />
enim penatium et arae intellegitur sacri loci<br />
veneratio, ut non immerito illuc confugerit<br />
regina cum suis; nam subiunxit 'hic Hecuba<br />
et natae nequiquam altaria circum<br />
praecipites atra ceu tempestate columbae,<br />
condensae et divom amplexae simulacra<br />
sedebant': unde apparet, et veram<br />
consuetudinem fuisse fugiendi [a]<br />
periclitantibus ad ararum praesidium.<br />
nvdoqve svb axe hoc est sub divo, quod<br />
inpluvium dicitur. 'axis' autem est aut<br />
plaustrum septentrionale, aut pars<br />
septentrionis, aut spiritus, quo mundus<br />
movetur, ut "axem umero torquet stellis<br />
ardentibus aptum": sicut docet et Lucanus.<br />
veterrima usurpatum est. ergo, ut supra<br />
diximus, hoc tantum uti si necesse sit licet.<br />
veterrima] hoc nomen comparativum non<br />
habet, sicut 'deterior' positivum. lavrvs<br />
Daphne, filia Ladonis, fluvii Arcadiae, et<br />
Terrae fuit, quae aspernata viro iungi semper<br />
venatibus operam dabat. hanc cum Apollo<br />
adamasset, et eam ut conprimeret,<br />
insequeretur, illa a Terra matre petit<br />
auxilium: quae recepta matre est, nec<br />
multo post in locum eius arborem lauri nasci.<br />
conplexa penates 'penates' sunt omnes dii, qui<br />
domi coluntur.<br />
neqviqvam aut secundum Epicureos, qui<br />
dicunt deos nihil curare; aut propter vim<br />
bellicam. altaria superorum et 'arae' sunt et<br />
'altaria', inferorum tantum 'arae'; 'ara'<br />
autem dicitur a precibus, quas Graeci ¢r¦s<br />
dicunt; unde contra inprecatio kat£ra<br />
dicitur.<br />
praecipites festinae, propter tempestatem: et<br />
bene 'atra' addidit, quia est et clara, ut "unde<br />
haec tam clara repente tempestas".<br />
dira modo proprie: 'dira' enim est deorum<br />
ira. ergo 'quae mens infusa ex deorum ira?'<br />
telis armis.<br />
rvis aut festinas, aut incedis seniliter.<br />
non si ipse mevs mire 'meus', ut matris<br />
exprimeretur adfectio. et subaudis 'posset<br />
defendere'.<br />
avt moriere simvl ut religio aut pariter omnes<br />
servet, aut simul moriantur omnes.<br />
ore effata abundat 'ore'. est autem figura