Plinius, naturalis historia 35,98 - Lettere e filosofia
Plinius, naturalis historia 35,98 - Lettere e filosofia Plinius, naturalis historia 35,98 - Lettere e filosofia
fit via vi; rumpunt aditus primos que trucidant immissi Danai et late loca milite complent. 495 non sic, aggeribus ruptis cum spumeus amnis exit oppositas que evicit gurgite moles, fertur in arva furens cumulo camposque per omnis cum stabulis armenta trahit. vidi ipse furentem caede Neoptolemum geminos que in limine Atridas, 500 vidi Hecubam centumque nurus Priamumque per aras sanguine foedantem quos ipse sacraverat ignis. quinquaginta illi thalami, spes ampla nepotum, barbarico postes auro spoliisque superbi procubuere; tenent Danai, qua deficit ignis. 505 "nec quisquam aeratas acies ex agmine tanto misceri putet". cavae aedes tecta camerata. 'aedem' autem numero singulari de templo tantum dicimus, plurali et de domibus et de templis. si aliter dictum inveneris, usurpatum est, ut 'mella' 'hordea' 'aera'. ferit clamor secundum philosophos physicos, qui dicunt, vocem corpus esse: bene ergo 'ferit'; nam et fluvius habet mugitum, res incorporalis. avrea sidera multi ad laquearia referunt, quod stultum est. pavidae pro 'paventes'. 'pavidus' est semper timens, 'pavens' ex causa, ut supra 'furiatus' et 'furiosus'. matres honoris nomen. errant confusio, consilio. amplexaeqve tenent postes atqve oscvla figvnt Apollonii locus, in quo inducitur Medea patrem salutasse, et domum relinquens. vi patria secundum fidem generis sui, ut "stirpis Achilleae fastus". item de Hercule "salve vera Iovis proles". non sic aggeribvs rvptis vult ostendere, gravius vastatam Troiam, quam agri fluviorum eruptione vastantur. et sciendum, comparationes aut pares esse, aut maiores, aut minores, aut similes, aut contra in similitudine comparatio ultro negatur, ut hoc loco, vel illic "non tam praecipites". contrarium est "si parva licet componere magnis". spvmevs spumosus. exiit dicimus et 'exivit'. sed 'v' subtrahit Vergilius, ut brevem faciat sequente vocali. et proprie plena flumina cum extra alveum suum crescunt 'exire' dicuntur, ut "praesertim incertis si mensibus amnis abundans exit". cvmvlo augmento: exuberante fluctu, ut "cumulo praeruptus aquae mons". vidi ipse fvrentem ut "quaeque ipse miserrima vidi". et hic 'vidi' pro admiratione posuit; at vero 'vidi Hecubam' pro miseratione. sane 'vidi ipse' hac particula addita miseriorem se ostendit, cuius ante oculos casus patriae suorumque fortuna constituerat. geminosqve in limine atridas potest subaudiri 'furentes'. geminos more suo 'fratres'. 'gemini' enim sunt non duo, sed simul nati. centvmqve nvrvs aut finitus est numerus pro infinito Øperbolikîs: aut certe ideo
Forsitan et Priami fuerint quae fata requiras. urbis uti captae casum convolsaque vidit limina tectorum et medium in penetralibus hostem, arma diu senior desueta trementibus aevo circumdat nequiquam umeris et inutile ferrum 510 cingitur ac densos fertur moriturus in hostis. aedibus in mediis nudoque sub aetheris axe ingens ara fuit iuxtaque veterrima laurus, incumbens arae atque umbra complexa penates. hic Hecuba et natae nequiquam altaria circum, 515 praecipites atra ceu tempestate columbae, condensae et divom amplexae simulacra sedebant. 'centum', quia barbarorum fuerat non singulas coniuges habere, sed plures. aut illud dicit 'plures feminas', ut Lucanus "cultus gestare decoros vix nuribus rapuere mares", hoc est feminis. Aut 'navas nuptas', ut aetatis hoc nomen sit, non adfinitatis. aut 'centum per aras', licet incongruum sit, quia sequitur "haec ara tuebitur omnes", et unus per centum aras occidi non poterat. est autem haec plena adfectu et dolore repetitio. qvos ipse sacraverat ignes ut "et religiosa deorum limina": per quod ostenditur latenter, nihil prodesse religionem. foedantem autem est cruentantem. Sallustius in I. "cum arae et alia diis sacrata supplicum sanguine foedarentur". et Terentius in eunucho "pro deum fidem, facinus foedum, o infelicem adulescentem". qvinqvaginta illi thalami 'illi' celebrati ab Homero. et bene de thalamis verum expressit numerum; potest enim unus thalamus plures habere coniuges. et est zeugma 'quinquaginta thalami procubuere, et postes superbi'. avro barbarico id est aut multo; aut cultu barbaro, quia barbari copiae magis quam elegantiae student; aut a barbaris capto; ut vere barbaro, id est Phrygio, quia p©j m¾ “Ellhn b£rbaroj. nam et Homerus Phrygas barbaros appellat, et Vergilius "barbara tegmina crurum". spes tanta nepotvm aut nepotes significat qui essent futuri magnae spei, aut conubia, de quibus sperabantur tanti nepotes, ut "modo namque gemellos spem gregis". spoliisqve svperbi hoc enim fuit moris antiqui, ut ipse in septimo "captivi pendent currus curvaeque secures". teneant danai qva deficit i. ignis potuit deficere, Danai non potuerunt. forsitan et priami fverint qvae fata reqviras bene de Priamo obtulit narrationem, quia leviter strinxerat 'Priamumque per aras sanguine foedantem quos ipse sacraverat ignes'. et bono usus est ordine, ut ante rei publicae, post regis, inde privati, hoc est sua fata narraret. hoc est illud "multa super Priamo rogitans, super Hectore multa". de
- Page 1 and 2: DISPENSA DI LETTERATURA LATINA A.A.
- Page 3 and 4: At domus interior gemitu miseroque
- Page 5 and 6: eddidit Hectoreum meque in mea regn
- Page 7 and 8: Non prius aspicies ubi fessum aetat
- Page 9 and 10: Nos contra effusi lacrimis coniunxq
- Page 11 and 12: Dixerat ille, et iam per moenia cla
- Page 13 and 14: Procedo et Priami sedes arcemque re
- Page 15: una ingens Periphas et equorum agit
- Page 19 and 20: iuxtaque veterrima laurus, incumben
- Page 21 and 22: sic fatus senior telumque imbelle s
- Page 23 and 24: At me tum primum saeuus circumsteti
- Page 25 and 26: Non tibi Tyndaridis facies invisa L
- Page 27 and 28: infestus indicatur, Apollo tamen et
- Page 29 and 30: Tum vero omne mihi visum considere
- Page 31 and 32: Sic o sic positum adfati discedite
- Page 33 and 34: Si nihil ex tanta superis placet ur
- Page 35 and 36: 'Iuppiter omnipotens, precibus si f
- Page 37 and 38: Hic vero victus genitor se tollit a
- Page 39 and 40: Haec fatus latos umeros subiectaque
- Page 41 and 42: Principio muros obscuraque limina p
- Page 43 and 44: Illic res laetae regnumque et regia
- Page 48 and 49: Brucia Troia Petronio, l’Iliupers
- Page 50 and 51: ***Petron. 88,1-90,1 88.1 Erectus h
- Page 52 and 53: I) Ad Petron. 88 1) Plat. leg. VIII
- Page 54 and 55: II) Ad Petron. 89,1-18 1) Enn. fr.
- Page 56 and 57: effugiunt saevaque petunt Tritonidi
- Page 58 and 59: kudiovwn: uJyou' de; kavrh e[cei, a
- Page 60 and 61: espressione e vita al movimento del
- Page 62 and 63: Tavole Tav. 1 - Pittura vascolare,
- Page 64 and 65: Tav. 4 - Affresco. Pompei, Casa del
Forsitan et Priami fuerint quae fata requiras.<br />
urbis uti captae casum convolsaque vidit<br />
limina tectorum et medium in penetralibus hostem,<br />
arma diu senior desueta trementibus aevo<br />
circumdat nequiquam umeris et inutile ferrum 510<br />
cingitur ac densos fertur moriturus in hostis.<br />
aedibus in mediis nudoque sub aetheris axe<br />
ingens ara fuit iuxtaque veterrima laurus,<br />
incumbens arae atque umbra complexa penates.<br />
hic Hecuba et natae nequiquam altaria circum, 515<br />
praecipites atra ceu tempestate columbae,<br />
condensae et divom amplexae simulacra sedebant.<br />
'centum', quia barbarorum fuerat non<br />
singulas coniuges habere, sed plures. aut illud<br />
dicit 'plures feminas', ut Lucanus "cultus<br />
gestare decoros vix nuribus rapuere mares",<br />
hoc est feminis. Aut 'navas nuptas', ut aetatis<br />
hoc nomen sit, non adfinitatis. aut 'centum<br />
per aras', licet incongruum sit, quia sequitur<br />
"haec ara tuebitur omnes", et unus per<br />
centum aras occidi non poterat. est autem<br />
haec plena adfectu et dolore repetitio.<br />
qvos ipse sacraverat ignes ut "et religiosa<br />
deorum limina": per quod ostenditur<br />
latenter, nihil prodesse religionem. foedantem<br />
autem est cruentantem. Sallustius in I. "cum<br />
arae et alia diis sacrata supplicum sanguine<br />
foedarentur". et Terentius in eunucho "pro<br />
deum fidem, facinus foedum, o infelicem<br />
adulescentem".<br />
qvinqvaginta illi thalami 'illi' celebrati ab<br />
Homero. et bene de thalamis verum expressit<br />
numerum; potest enim unus thalamus plures<br />
habere coniuges. et est zeugma 'quinquaginta<br />
thalami procubuere, et postes superbi'.<br />
avro barbarico id est aut multo; aut cultu<br />
barbaro, quia barbari copiae magis quam<br />
elegantiae student; aut a barbaris capto; ut<br />
vere barbaro, id est Phrygio, quia p©j m¾<br />
“Ellhn b£rbaroj. nam et Homerus Phrygas<br />
barbaros appellat, et Vergilius "barbara<br />
tegmina crurum".<br />
spes tanta nepotvm aut nepotes significat qui<br />
essent futuri magnae spei, aut conubia, de<br />
quibus sperabantur tanti nepotes, ut "modo<br />
namque gemellos spem gregis". spoliisqve<br />
svperbi hoc enim fuit moris antiqui, ut ipse in<br />
septimo "captivi pendent currus curvaeque<br />
secures".<br />
teneant danai qva deficit i. ignis potuit<br />
deficere, Danai non potuerunt.<br />
forsitan et priami fverint qvae fata reqviras<br />
bene de Priamo obtulit narrationem, quia<br />
leviter strinxerat 'Priamumque per aras<br />
sanguine foedantem quos ipse sacraverat<br />
ignes'. et bono usus est ordine, ut ante rei<br />
publicae, post regis, inde privati, hoc est sua<br />
fata narraret. hoc est illud "multa super<br />
Priamo rogitans, super Hectore multa". de
Change language