Plinius, naturalis historia 35,98 - Lettere e filosofia

Procedo et Priami sedes arcemque reviso: 760
et iam porticibus vacuis Iunonis asylo
custodes lecti Phoenix et dirus Vlixes
praedam adservabant. Huc undique Troia gaza
incensis erepta adytis mensaeque deorum
crateresque auro solidi, captivaque vestis 765
congeritur. Pueri et pavidae longo ordine matres
stant circum [et tacitis implent magitibus aras].
Ausus quin etiam voces iactare per umbram
implevi clamore vias, maestusque Creusam
nequiquam ingeminans iterumque iterumque vocavi. 770
Quaerenti et tectis urbis sine fine furenti
infelix simulacrum atque ipsius umbra Creusae
visa mihi ante oculos et nota maior imago.
Obstipui, steteruntque comae et vox faucibus haesit.
Tum sic adfari et curas his demere dictis: 775
'Quid tantum insano iuvat indulgere dolori,
o dulcis coniunx? non haec sine numine divom
eveniunt; nec te comitem hinc portare Creusam
fas aut ille sinit superi regnator Olympi.
Longa tibi exsilia et vastum maris aequor arandum: 780
et terram Hesperiam venies, ubi Lydius arva
inter opima virum leni fluit agmine Thybris.
Illic res laetae regnumque et regia coniunx
parta tibi; lacrimas dilectae pelle Creusae.
Non ego Myrmidonum sedes Dolopumue superbas 785
aspiciam aut Grais servitum matribus ibo,
Dardanis et divae Veneris nurus [et tua coniunx];
sed me magna deum genetrix his detinet oris.
Iamque vale et nati serva communis amorem.'
Haec ubi dicta dedit, lacrimantem et multa volentem 790
dicere deseruit, tenuisque recessit in auras.
vi avevano fatto irruzione e ora l’avevano
occupata completamente. E intanto rapidamente il
fuoco divoratore era arrivato fino al tetto: a
sospingerlo era stato il vento. Le fiamme ormai
sovrastano l’abitazione; il fuoco impazza
ribollendo fino al cielo.
Continuo ad avanzare e mi capita di rivedere il
palazzo di Priamo e la rocca. I porticati, la zona
protetta e riservata a Giunone, erano ormai
deserti: qui Fenice e il maledetto Ulisse erano stati
messi a guardia e tenevano d’occhio il bottino. E
proprio qui che si ammucchiano d’ogni parte i
tesori di Troia, dopo che vengono portati via dai
loro ripostigli dati al fuoco; vi si ammucchiano le
mense degli dei e i crateri d’oro massiccio, ma
anche le vesti che erano state catturate.
Tutt’intorno, in piedi, stanno -in lunghe fileragazzi
e madri tremanti…. Che audacia la mia!
Arrivai perfino a chiamarla ad alta voce nel buio;
riempii le vie delle mie urla; in preda alla
disperazione ripetevo: “Creusa, Creusa”. Tutto
inutile. Continuai a chiamarla, una volta, due
volte, infinite volte.
Non feci che cercarla, e intanto impazzivo mentre
mi aggiravo senza sosta fra le case della città.
Quand’ecco che mi apparve uno spettro:
quant’era triste! Mi parve di riconoscere l’ombra
proprio di Creusa: era lì davanti ai miei occhi: la
sua immagine però era molto più grande di quella
che io conoscevo. Rimasi bloccato per lo stupore; i
capelli mi si rizzarono sulla testa, la voce mi
rimase attaccata alla gola. A quel punto fu lei che
cominciò a parlare in questo modo e ad alleviare i
miei affanni con queste parole: “Mio caro marito,
a che ti giova soffrire tanto? E’ un folle dolore il
tuo e fin troppo ti stai lasciando andare alla
sofferenza. Se queste cose accadono, è perché gli
dèi lo vogliono; evidentemente non ti è lecito
portare via di qui -in tua compagnia- Creusa;
oppure è il sovrano dell’Olimpo in persona che
non lo consente. Ti attende un lungo periuodo di
esilio; ti spetta percorrere una lunghissima distesa
di mare; finalmente arriverai alla terra d’Esperia,
dove l’etrusco Tevere scorre dolcemente fra i
campi ricchi di uomini.
Lì, ti attendono fausti eventi, un regno e una
moglie di stirpe regale: sono già pronti per te; ora
però allontana le lagrime, non piangere per la tua
diletta Creusa. Consòlati: non mi toccherà
l’umiliazione di vedere i palazzi dei tronfi
Mirmìdoni o Dòlopi; non andrò io a fare la
schiava di donne greche, io che discendo da
Dardano e che sono nuora di Venere (oltre che tua