Magyar protestáns egyháztörténeti adattár. I. Budapest 1902.

consuleret. Hujusmodi tarnen tentationes sancta 1
constantia
superabat.
Filius beati Martyris Mense Junuario 1675. per multa
discrimina in viciniam Urbis Leopoldinae advenerat, ut conspectu
Patris sui Captivi frui posset: Non admittitur, cum ingenti
dolore Venerandi Senis.
Michael Paulowitz.
M. Paulowitz, Annos natus triginta tres, Rector Scholae
Augustanae Confessionis Martinopolitanae, in Comitatu Turotz.
Ante citationem Anni 1674. Scholä suä jam longe expulsus
erat, nihilominus in Fundo suo nobilitari Residentiam habens,
citatur Posonium, comparet Posonii, non consentiens in Reversionales,
incaptivatur per Colonitsium, et Leopoldopolim transportatur.
Hic loci quidem, metu ulteriorum vexationum, consenserat
in subscriptionem abdicandi Officii: verum cum
subscriptio sine apostasia non daretur, pedem refert.
Mensis Julii 15 in anno praefato in Templum Leopoldopolitanum
compulsus, e numero reliquorum abstrahitur ex Atrio
Templi, usque ad Altare introducitur, et in haec ibidem verba
resolvitur: Protestor, inquit, coram Deo, et Vobis hic congregatis,
de injuria nobis illata. Haec violentia debebit innotescere.
Regi nostro clementissimo. Certe, etiam si millies huc adducar,
nunquam tarnen Actibus vestris consentiam.
Nicolai Kelio disputationibus saepius impetitur. Incidit
aliquando Communionis sub utraque specie Sermo. Kelio
dicebat: lila verba, accipite, quatenus sumtionem calicis denotant,
solum Apostolis dicta sunt. Paulowitz vero inferebat: Si
illa verba solum Apostolos concernebant, tum Laici nullám omnino
partem coenae Dominicae participare debent: Neque enim
Panem accipere jussit alios Christus, quam quos Calicem:
qui si omnes fuissent Apostoli, nulla pars Coenae Dominicae
Laicos concerneret: ac proinde illis exinde nulla consolatio.
Mathias Sambar in initio anni 1675. Mense Januario in
foro Leopoldopolitano interrogabat ipsum: In quonam sitam
esse, judicaret Sanctitatem Ecclesiae ? Respondit : In imputatione
Justitiae Christi. Sambar vero adducebat locum: Tit.
11. 14. Purificavit sibi populum peculiarem, studiosum bonorum
operum. Hinc inferre nitebatur, quod Sanctitas Membrorum
Ecclesiae non esset in Imputatione Justitia Christi, 2
per fidem
apprehensae et applicatae, sed in operum merito.
1
sancta helyett sua; — 2
Jesu Christi.