volumnis xxxviii. pars prior. - Archive ouverte UNIGE
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63 ORDONNANCES. 64 pour la premiere foys, de soixante solz et d'estre mys en prison troys iours et troy nuictz en pain et eau et de fere la reparation en presence des officiers de la iustice aux mesmos lieux a deux genoux, teste nue, en baisant la terre, demandant a Dieu pardon de sondict despitement et renoncement de Dieu: pour la seconde, six iours sus ladicte poine comme dessus, et pour la troysiesme, d'estre mys en prison troys iours comme dessus et après troys heures au collier ou estre bampnys pour ung an de la cité, a la discretion de nouzdicts très redoubtez seigneurs. Item que nul des delinquans. es choses predictes, soit si ousé ne sy hardy de fere aulcunes resistance ny rebellion aux reprehension et admonitions que luy seront faictes iustement, ny moings icelies torner ny mettre en mocquerie sus paine d'estre reprins comme rebelles a Dieu et a iustice et chastier selon l'exigence du cas à la double paine. Item que ung chascung voyant ainsy iurer, blasphemer, despiter et renoncer Dieu soit tenus et doibge reprendre et admonester tel délinquant a obéir aux présentes ordonnances et mesmes en ce que Dieu sera grandement blaspheme, despite et renoncé, doibge reveller a la iustice a la forme des présentes ordonnances sus la poine de dix solz pour ung chascun et une chascune foys. Item et que nul hoste ny aultre ayant a souffrir et encoures moings a receller les iurementz, blasphemes, despitementz et renuncementz de Dieu en leurs logis et habitations, mays les doibge reveller et nottiffier a la iustice sus la poine de soixante solz et d'estre mys en prison ung iour et une nuict pour une chascune foys. Edictz et cries a caïAe des blasphemes. Passé le 25 de décembre 1552.') Pource que non seullement par vains iurementz mays aussy par grans, détestables, et damnables blasfemes, despitementz et renoncementz de Dieu lhonneur de Dieu est grandement offencé, qu'est tresfort scandaleux, singulièrement en la religion crestienne, surquoy le magistrat doibt estre de grand zèle esmeu a y pourvoir sus et devant toutes choses humaines, pour reprimer tieulx iurementz, blasfemes, despitementz et renuncementz de Dieu, affin que l'exclamation de Isaie contre les dominateurs de la terre ne soit estendue sus ledict magistrat a 1) Cest-à-dire 1551 nouveau style. deffaulte de non avoir de tout povoir reprimé tieulx blasfemes détestables: Donc sur celaveullianspourveoir de deffences et cries publicques en l'honneur de Dieu comme sensuit. Des vains iurementz. Lon vous faict ascavoir etc. que nul ne soit ousé ne sy hardy de iurer le nom de Dieu sus paine pour la premiere foys de bayser terre et crier a Dieu mercy et de cinq solz: pour la seconde, de rebaiser terre a genoulx en criant a Dieu mercy et de dix solz: pour la troysiesme foys de soixante solz et d'ung iour et une nuyct en prison en pain et eau. Des blasfemes, despitementz et renuncementz. Item que nul soit ousé ne sy hardy de blasphemer ny moings despiter ny renoncer Dieu son créateur en nulle sorte que se soit, sus la paine pour la premiere foys de estre mys en prison deux iours et deux nuictz en pain et eau, de baiser la terre publicquement demandantz a Dieu mercy et de vingtz solz: pour la seconde foys de estre remys et detenuz troys iours et troys nuictz en pain et eau et en fin d'estre mené par les officiers au lieu mesme qu'il aura blaspheme, despite ou renoncé Dieu, pour aulcunes reparations et la rebaiser terre a genoufz, teste nue, demandant a Dieu mercy et de soixante solz. Et Enablement si tel estoit et se trouvoyt persévérant en ce sans se vouloir corriger, emender ny abstenir de tieulx vices ') sur la poyenne de l'indignation de Messeigneurs et estre chastié par la seigneurie iouxte le démérite du cas. Item que ung chascung de quelle qualité et condition qu'ilz soit, ouyans ainsy iurer, blasphemer, despiter ou renoncer Dieu, les doibge reprendre et admonester amyablement et doulcement sans luy donner occation de plus avant blasphemer, ains le doibge induyre a obéir a Dieu et aux présentes ordonnances, et aussy les reveller a la iustice mesmes en ce que Dieu sera grandement blasphémé, sans cella receller ny souffrier en sorte que ce soit, sus la poyne de la desobeyssance de justice et de dix solz pour une chascune foys. Item et que si telz delinquantz se rebellent et resistent aux predictes admonitions et reprehensions, icelies tornantz et mettantz en mocquerie et mesprie de la iustice qui soit pugnis iouxte le démérite du cas et sus la indignation de Messeigneurs. 1) La texte primitif continuait ainsi: que soit bampnys de ceste cité pour an et iour après avoir soubstenus la susdicte poyne sus declairée, ou de estre mis au collier troys heures a la description {discretion) toutesfoys desdictz tresredoubtez seigneurs, mais ces mots sont effacés et remplacés par ce qui suit sans qu'on ait eu soin d'établir une liaison.
L'ORDRE Dû COLLEGE DE GENEVE. ') LEGES ACADEMIAE GENEVENSIS. L'ORDRE ESTABLI AU COLLEGE DE GENEVE PAR 2 ) NOS MAGNIFIQUES ET TRESHONOREZ SEIGNEURS SYNDIQUES ET CONSEIL. Le Lundi cinquième iour de Luin M. D. LIX, suyvant Varrest faict en Conseil ordinaire, mes tres- 1) La premiere édition des Ordonnances du Collège de Genève parut dès 1559 tant en latin sous le titre : Leges academiae Genevensis, qu'en français sous celui de: L'ordre du College de Geneve. Les deux textes ont été réimprimés par les soins de M. Charles Le Fort, Professeur de droit à Genève, à l'occasion du troisième Jubilé séculaire de la fondation de l'Académie, 5 luin 1859. Le texte français fut aussi ajouté comme partie intégrante aux Ordonnances ecclésiastiques lors de leur publication en 1561 et en 1562. Le projet de ces statuts fut présenté par Calvin au Conseil le 22 Mai 1559 comme le rapportent les Registres, sous cette date fol. 49 D..- Status du College. Ledit S. Calvin a aussi présentez de la part des Ministres les status du College lesquelz ilz ont couchez affin que chascung sy scache guider et sil plait a Messrs ils le translateront en françois. Arreste quil soit fait affin quon puisse veoir et entendre. — 29 Mai 1559. fol. 50 : Editz du College. Icy a este faite lecture des loix et editz faitz sus le College, qui se debvront a ladvenir observer, pour commencer des auiourdhuy a disposer selon ledict ordre. Estant icy leues ont este trouves bonnes. — h luin 1559. fol. 53 o. : M. I. Calvin et P. Viret, ministres. Lesquelz ont propose que auiourdhuy se doibvent publier les ordonnances du College, ou ilz suplient
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pour la premiere foys, de soixante solz et d'estre<br />
mys en prison troys iours et troy nuictz en pain et<br />
eau et de fere la reparation en presence des officiers<br />
de la iustice aux mesmos lieux a deux genoux,<br />
teste nue, en baisant la terre, demandant a Dieu<br />
pardon de sondict despitement et renoncement de<br />
Dieu: pour la seconde, six iours sus ladicte poine<br />
comme dessus, et pour la troysiesme, d'estre mys<br />
en prison troys iours comme dessus et après troys<br />
heures au collier ou estre bampnys pour ung an de<br />
la cité, a la discretion de nouzdicts très redoubtez<br />
seigneurs.<br />
Item que nul des delinquans. es choses predictes,<br />
soit si ousé ne sy hardy de fere aulcunes resistance<br />
ny rebellion aux reprehension et admonitions que<br />
luy seront faictes iustement, ny moings icelies torner<br />
ny mettre en mocquerie sus paine d'estre reprins<br />
comme rebelles a Dieu et a iustice et chastier selon<br />
l'exigence du cas à la double paine.<br />
Item que ung chascung voyant ainsy iurer,<br />
blasphemer, despiter et renoncer Dieu soit tenus et<br />
doibge reprendre et admonester tel délinquant a<br />
obéir aux présentes ordonnances et mesmes en ce<br />
que Dieu sera grandement blaspheme, despite et<br />
renoncé, doibge reveller a la iustice a la forme des<br />
présentes ordonnances sus la poine de dix solz pour<br />
ung chascun et une chascune foys.<br />
Item et que nul hoste ny aultre ayant a souffrir<br />
et encoures moings a receller les iurementz,<br />
blasphemes, despitementz et renuncementz de Dieu<br />
en leurs logis et habitations, mays les doibge<br />
reveller et nottiffier a la iustice sus la poine de<br />
soixante solz et d'estre mys en prison ung iour et<br />
une nuict pour une chascune foys.<br />
Edictz et cries a caïAe des blasphemes.<br />
Passé le 25 de décembre 1552.')<br />
Pource que non seullement par vains iurementz<br />
mays aussy par grans, détestables, et damnables<br />
blasfemes, despitementz et renoncementz de Dieu<br />
lhonneur de Dieu est grandement offencé, qu'est<br />
tresfort scandaleux, singulièrement en la religion<br />
crestienne, surquoy le magistrat doibt estre de grand<br />
zèle esmeu a y pourvoir sus et devant toutes choses<br />
humaines, pour reprimer tieulx iurementz, blasfemes,<br />
despitementz et renuncementz de Dieu, affin<br />
que l'exclamation de Isaie contre les dominateurs<br />
de la terre ne soit estendue sus ledict magistrat a<br />
1) Cest-à-dire 1551 nouveau style.<br />
deffaulte de non avoir de tout povoir reprimé tieulx<br />
blasfemes détestables: Donc sur celaveullianspourveoir<br />
de deffences et cries publicques en l'honneur<br />
de Dieu comme sensuit.<br />
Des vains iurementz.<br />
Lon vous faict ascavoir etc. que nul ne soit<br />
ousé ne sy hardy de iurer le nom de Dieu sus<br />
paine pour la premiere foys de bayser terre et crier a<br />
Dieu mercy et de cinq solz: pour la seconde, de<br />
rebaiser terre a genoulx en criant a Dieu mercy et<br />
de dix solz: pour la troysiesme foys de soixante<br />
solz et d'ung iour et une nuyct en prison en pain<br />
et eau.<br />
Des blasfemes, despitementz et renuncementz.<br />
Item que nul soit ousé ne sy hardy de blasphemer<br />
ny moings despiter ny renoncer Dieu son<br />
créateur en nulle sorte que se soit, sus la paine<br />
pour la premiere foys de estre mys en prison deux<br />
iours et deux nuictz en pain et eau, de baiser la<br />
terre publicquement demandantz a Dieu mercy et<br />
de vingtz solz: pour la seconde foys de estre remys<br />
et detenuz troys iours et troys nuictz en pain<br />
et eau et en fin d'estre mené par les officiers au<br />
lieu mesme qu'il aura blaspheme, despite ou renoncé<br />
Dieu, pour aulcunes reparations et la rebaiser terre<br />
a genoufz, teste nue, demandant a Dieu mercy et<br />
de soixante solz. Et Enablement si tel estoit et se<br />
trouvoyt persévérant en ce sans se vouloir corriger,<br />
emender ny abstenir de tieulx vices ') sur la poyenne<br />
de l'indignation de Messeigneurs et estre chastié<br />
par la seigneurie iouxte le démérite du cas.<br />
Item que ung chascung de quelle qualité et<br />
condition qu'ilz soit, ouyans ainsy iurer, blasphemer,<br />
despiter ou renoncer Dieu, les doibge reprendre et<br />
admonester amyablement et doulcement sans luy<br />
donner occation de plus avant blasphemer, ains le<br />
doibge induyre a obéir a Dieu et aux présentes ordonnances,<br />
et aussy les reveller a la iustice mesmes<br />
en ce que Dieu sera grandement blasphémé,<br />
sans cella receller ny souffrier en sorte que ce soit,<br />
sus la poyne de la desobeyssance de justice et de<br />
dix solz pour une chascune foys.<br />
Item et que si telz delinquantz se rebellent et<br />
resistent aux predictes admonitions et reprehensions,<br />
icelies tornantz et mettantz en mocquerie et mesprie<br />
de la iustice qui soit pugnis iouxte le démérite du<br />
cas et sus la indignation de Messeigneurs.<br />
1) La texte primitif continuait ainsi: que soit bampnys<br />
de ceste cité pour an et iour après avoir soubstenus la susdicte<br />
poyne sus declairée, ou de estre mis au collier troys<br />
heures a la description {discretion) toutesfoys desdictz tresredoubtez<br />
seigneurs, mais ces mots sont effacés et remplacés par<br />
ce qui suit sans qu'on ait eu soin d'établir une liaison.