volumnis xxxviii. pars prior. - Archive ouverte UNIGE
volumnis xxxviii. pars prior. - Archive ouverte UNIGE volumnis xxxviii. pars prior. - Archive ouverte UNIGE
339 EPISTOLAE 169—170 340 tfuarn ut adeo ex facili dissiliant. lam aliqua ex parte sumus assequuti quod primo loco semper quaesivimus, ut pessima ilia inter fratres dissidia, quae ecclesias prorsus lacerabant, componerentur. Gratiam igitur Domino nunquam satis dignam habebimus, qui sua benignitate spem quoque nostram ita superat. De reditu 2 ) puto non procedere quod scripscrat Tdlearis: nullum enim verbum ex eo tempore accepi. Nee dubito quin fratres rem illam tanquam supervacuam omiserint, quum viderunt aliunde contigisse remedium. Proinde quia totam actionem vol refrixisse, yel concidisse suspicor, ea cura minime iam mo sollicitum habet. Nuncium porro ilium quem mihi attulerant litèrae Tdlearis, non sine causa tantopere expavescebam. Non omnes causas tibi recensui : et paucas illas quas notabam, attigi tantum breyiter, non cxposui. Certe quod de te dicebam momenti plurimum secum trahit. Nam aut ambos simui restitui, aut me per veniam restitutum vidori oportet. Ita personae indulgebitur restitutio, non causae dabitur. Sed illa'praecipue cogitatio me consternât, dum ob oculos mihi pono in quantam voraginem ingrederer: nempe qua me absorberi totum sentiebam, quum tarnen dimidio minor adhuc foret. Habeo, fateor, hie mea certamina, 3 ) et ea quidem ardua: sed quibus exercear, non adobruar. Quanquam mihi non parum negotii futurum erat hoc Paschate, si pestis ilia 4 ) de qua quereris adfuisset. Aut enim ad rationem . reddendam compulissem, aut ad coenam Domini admissus non fuisset. Unus ex eius diseipulis, ille quem yoluik in Claudium Nortnanum stimulare, venturus erat, nisi praemonuissem ut mihi antea se purgaret, yel certe resipiscentiam promitteret. Toto mense concionem non audierat, publicum aloae et ebrietatis veluti forum exercebat. De scortationibus etiam Tumor susurrabat: et tarnen prorupisset ad sacrosanetum illud mysterium, nisi viam praeclusissem. Iocatus est apud eum qui denunciabat quod volueram illi indicari, se relinquere confessionem papistis. ßespondi esse quoque genus confessionis christianae. Si redierit magister, erit iam mihi profossum cum co bellum. Nee per me stetit, quominus iampridem cum eo congrederer. Ita eius impietatem palam et aperto etiam pro concione sugillabam, ut nihilo minus aut ipsi, aut aliis dubius esset sermo, quam si yel nominassem, yel digito demonstrassem. Nunc, quia Francfordiam petierat, Bucerum obsecravi nt ab eo non secus ac iurato hoste caveret. Ubi primum se ita traetari senserit, quales turbae mihi praeparantur? Ergo sive hie maneo, siye migro, 2) meo Genevam. 3) Kampschulte, 1. 324. 4) Deperdita FarelH epistola, haec obscuriora. multae semper curae, molestiae, difficultetes, mihi instant. Gratum mihi esse fateor, quod fratres tanta mei sollicitudine teneri yideo, ut supplere nostram inopiam de suo parati sint. Non enim fieri potest quin tali amoris testimonio délecter. Verum tua et illorum beneficentia decrevi abstinere, nisi quae maior nécessitas compulerit. Dabitur mihi a Wendelino typographo, cui libellum nostrum commisi imprimendum, quantum ad extraordinarios sumptus sufficiet. In libris meis qui adhuc sunt Genevae, erit unde hospiti meo satisfiat usque ad hyemem proximam : in posterum Dominus providebit. Quum innumeros aliquando amicos in Gallia habuerim, nemo fuit qui assem mihi obtulerit: et tamen si fecissent, poterant frui gratuita beneficentiae iactantia: nihilo enim illis constitisset offerre quod non acceptassem. Exciderat mihi Lttdovicus, 5 ) ille unus fuit qui obtulit: sed ipso quoque suam largitionem nimis magno yenditabat: siquidem me tantum non ad recantandum hortabatur. Certe clara voce fuisse me ecclesiae transfugam pronunciabat. Eespondi quod debui talibus literis: vereor tamen ne literae interciderint. Tua igitur ac fratrum benevolentia in praesens contentus ero: facultates experiar, si quando erit necesse. Ac vicissim rogo ut pro ista in mo vestra humanitate, animi gratitudine contenti sitis. Dolet mihi periisse coronatum : 6 ) sed est cur socordiam hic meam accusem, nisi quod pudore retineri posse arbitrabar, ne sic abuteretur. Placet maxime vestrum de Claudio 7 ) consilium, ut antequam magis adoleverit, aut etiam induruerit barbaries, quae manent scintillae adhuc bonae institutionis in ilia pueritia, eius opera excitentur. Sed quid fidem meam appellas in adiuvando fratrum conatu ad instaurandam disciplinam ? Ad quos enim scriberem, aut quo stylo? Quare aut viam mihi aperi, aut ne exspectes dum me temere ingeram. Nuper Philippo in faciem 8 ) non dissimulavi, quin mihi admodum ilia caeremoniarum copia displiceret Videri enim mihi formam quam tenent, non procul esse a iudaismo. Quum rationibus instarem, noluit mecum de eo contendere, quin nimis abundarent in ritibus illis aut ineptis, aut certe supervacuis. Sed dicebât id dandum necessario fuisse canonistarum qui illic sunt obstinationi. Caeterum nullum esse in Saxonia locum qui non magis exoneratus esset Wittenberga: et earn ipsam paulatim ex tanta farragine multa abscissuram. Clausula autem erat, Luthero non magis probari quas coactus retinuisset caeremonias, quam nostram in illis parsimoniam. 5i Du Tillet N. 153. 6) Cf. No. 164 versus finem. 7) Portasse de Cl. Chanissier, Delphinate, in tionerii locum substituendo, Bétant p. 11. 8) seil. Francofordiae.
341 1539 AP] IL.—MAI. Utinam vero perspeotuin optimo N. 9 ) esset quantum sit in Philippo sinceritatis. Gerte exueret protinus omnem fraudis suspicionem. Quod Bucerus porro défendit Luilieri caoremonias, non ideo fit quod appetat, aut invehere eas inoliatur. Oantum latinum adduei nullo modo potest ut probet: ab imaginibus abhorret. Alia partim contemnit, partim non curat. Sed non est timendum ut quae semel abrogata sunt, rursus postliminio reducat. Tantum non patitur, ut ob externas illas observatiunculas a Luthero disiungamur. Nee sane iustas esse puto dissidii causas. Foedus germanicum 10 ) nihil habet quod debeat pium pectus offendere. Our enim, quaeso, quas dedit eis Dominus vires non coniungant ad communem evangelii defensionem? Oaeterum in societatem suam aut vi, aut quavis necessitate neminom pertrahunt. Quin potius sunt civitates evangelicae quibus magis placuit foedus cum papistis, et ipsis adeo episcopis, ut Nuremberga. Utinam sciret N. quibus artibus nuper tentati sunt in conventu, et qua constantia restiterunt. Nihil magis conabatur Caesaris legatus, 11 ) quam ut eos ab helveticis occlesiis distraheret. Neque tarnen eas nominabat: sed exigebat ne sacramentariorum causam suseiperent. Responderunt sibi fraternam esse communionem cum iis quos ille sacramentarios vocabat. Iam in ultimo actu quantum animi ostenderunt! Imponebat legem Caesar ut neminem reeiperent in foedus inter eas quas cum ipsis paciscebatur inducias: consenserunt: sed hac conditione, ut si qui reeiperent evangelium, essent tuti etiam extra foedus. Quod si impetorentur, professi sunt se habituros pro foederatis qui causam Christi sustinerent. Id quoque mutuum petebant a Caesare, ut nulla inter id tempu8 foedera fièrent adversus evangelium. Volebat Caesar ut sacerdotibus manerent opes ecclesiasticae, usque ad induciarum finem. Annuerunt nostri, modo ecclesiis et scholis prospiceretur: atque illic ad extremum perstiterunt. Quid si referam insignem civitatis huius fortitudinem? Nam quum allatae essent Caesaris conditiones, ut irrita fièrent foedera quae post Nurembergensem conventum inita fuerant, et ne posthac nova ferirentur inter nostros, utque utraque pars intégra maneret usque dum habito colloquio germanica ecclesia reformaretur: factum est extemplo senatusconsultum, quo edicebant se potius visuros ut liberi et uxores in conspectu suo necarentur, ut facultates omnes disperderentur, exscinderetur urbs, ipsi denique ad 9) Quem hie mnuat alii dispiciant : fortasse Zebedaeum tum temporis acerrimum Lutheramizantium antagonistam. 10) Smcdccädieum. 11) Ioannes Archiep. Lwndensis. De sequentibus cf. Seckendorf, III. p. 202 s. 342 internecionom omnes oaderent, quam admissuros eas leges quibus evangelio Christi via praecluderetur. Mi Far elle, cogita annon faciamus iniuriam talibus viris, qui otiosi eos criminamur, dum periculo aut terrore quovis dimoveri se a recta ünea non sinunt. Itaque iam res proeul dubio ad certamen vergit: et iam impressio facta est in agrum Luneburgensem. Nostrum est, inquis, cavere diligenter omnia quibus in bonorum ac piorum offensionem ineurramus, fateor: sed bonorum est vicissim cavere, ne temere ac citra rationem offendantur. Interim dum scribo, diseipulus ille, cuius memini, redire in gratiam cup it, ac Claudium ultro sequestrem constituit. Spero Dominum daturum ut contumaciam retundamus severa lenitate. Bene est quod a coena Domini absumus quindeeim adhuc diebus, ut eius experimentum ante capiatur. Saluta mihi amicissime Thomam et reliquos fratres. Dominus vos omnes sibi conservet diu inoolumes et unanimes. Date operam ut preeibus intentae sint ecclesiae, quando sie urgent nos undequaque discrimina. Scripta Aprili 1539. 170. LD3ERTETÜS PARELLO. Calvinus tuus. Tota agit de Olivetani haerediolo iuxta testamen~ tum quibus destinatum erat remittendo expeditis venditionis ope rationibus. (Ex autographo bibl. pastorum Neooomensium, fasoio. epp. Fabri N. 35.) Suo G-uilelmo Parello fratri et amico integerrimo. Neocomi. S. Binis nostris ') ad Calvinum et aliis ad te Uteris nihil sane responsum fuit haetenus, carissime frater, praeterquam duobus verbis in postremis tuis intersitis, quibus Calvinum nostrum dicebas tibi ac mihi negotium componendi cum Ioanna 2 ) omnino committere, adeo ut quidquid fecerimus ille gratum sit habiturus. Pia quidem soror (ut non est petax) nullam mihi huius rei mentionem feoit, sed Fratv- 170- 1) Quarum altera deperdita, altera, N. 166. 2) Vide N. 165. 22*
- Page 332 and 333: 239 EPISTOLAE 137—139 240 mota re
- Page 334 and 335: 243 EPISTOLAE 139—140 244 *e qui
- Page 336 and 337: 247 EPISTOL. täte, nequitia, eiusm
- Page 338 and 339: 251 EPISTOLAE 139—140 252 (Archiv
- Page 340 and 341: 255 EPI8T0LAE 143-144 256 en vie ce
- Page 342 and 343: 259 Isaac ex prima uxore habet sobo
- Page 344 and 345: 263 BPISTOLAE 145—146 264 xieno s
- Page 346 and 347: 267 EPISTOLAB 145-147 268 primis il
- Page 348 and 349: 271 BPISTOLAB 147—148 272 trainct
- Page 350 and 351: 275 EPI8T0LAE 148-149 276 eorum man
- Page 352 and 353: 279 EPISTOLAE 149—150 280 ceret.
- Page 354 and 355: 283 EPISTC de mentir: ail a plu a n
- Page 356 and 357: 287 EPISTOK parfait ce de quoy vous
- Page 358 and 359: 291 ÈPISTOLÀE 153 292 aussi faut
- Page 360 and 361: 295 EPISTOLAE 153 296 tradition de
- Page 362 and 363: 299 EPISTOLAE 153 300 is cy dessus
- Page 364 and 365: 303 EPISTOLJ Suo Calvino quam caris
- Page 366 and 367: MDXXXIX. 156. CALVINUS PIGNAEO. Cat
- Page 368 and 369: 311 EPISTOLJ a Sodoma, neque in hor
- Page 370 and 371: 315 EPISTOLAE 158—159 316 muneri
- Page 372 and 373: 319 EPISTOLAE 159—162 320 sit, si
- Page 374 and 375: 323 EPISTOLAE 162 324 se nihildum p
- Page 376 and 377: 327 EPISTOLAE 162—164 328 fuit, q
- Page 378 and 379: 331 EPISTOLAE 164 — 166. 332 post
- Page 380 and 381: 335 EPI8T0LAE 166—169 336 iam pri
- Page 384 and 385: 343 EPISTOLAB 170—171 344 «iscws
- Page 386 and 387: 347 EPISTOLAE 171—175 348 Deus bo
- Page 388 and 389: 351 EPISTOLAE 175 352 (Arohetypum g
- Page 390 and 391: 355 EPISTOLAE 175—177 356 hoc acc
- Page 392 and 393: 359 BPISTOLAE 177—180 360 nal de
- Page 394 and 395: 363 EPISTOLAE 181—182 364 181. SI
- Page 396 and 397: 367 EPISTOLAE 182—184 368 Laur. V
- Page 398 and 399: 371 EPISTOLAE 185-187 372 185. OALV
- Page 400 and 401: 375 EPISTOLAE 187 376 multis mendia
- Page 402 and 403: 379 EPISTC impia non sunt et a vete
- Page 404 and 405: 383 EPISTOLAE 187 384 veritate de p
- Page 406 and 407: 387 EPISTOL. AE 187 388 Respondimus
- Page 408 and 409: 391 EPISTO JAE 187 392 «t vero stu
- Page 410 and 411: 395 EPISTOLAE 187—188 396 vel nos
- Page 412 and 413: 399 EPISTOLAE 188-191 400 quam in g
- Page 414 and 415: 403 EPISTOLAE 191—192 404 positam
- Page 416 and 417: 407 EPISTOL. dicto libello, atque i
- Page 418 and 419: 411 EPISTO put ipsius functi essemu
- Page 420 and 421: 415 EPISTOLAE 193 416 berius protul
- Page 422 and 423: 419 EPI8T0LAE 193—194 420 illic,
- Page 424 and 425: 423 EPISTC {Ex autographo Bibl. Gen
- Page 426 and 427: 427 EPISTOLAE 195 — 197 428 195.
- Page 428 and 429: 431 EPISTOLAE 197 — 199 432 tione
- Page 430 and 431: 435 EPISTOLAE 200 436 200. CALVINUS
341 1539 AP] IL.—MAI.<br />
Utinam vero perspeotuin optimo N. 9 ) esset quantum<br />
sit in Philippo sinceritatis. Gerte exueret protinus<br />
omnem fraudis suspicionem. Quod Bucerus<br />
porro défendit Luilieri caoremonias, non ideo fit<br />
quod appetat, aut invehere eas inoliatur. Oantum<br />
latinum adduei nullo modo potest ut probet: ab<br />
imaginibus abhorret. Alia partim contemnit, partim<br />
non curat. Sed non est timendum ut quae<br />
semel abrogata sunt, rursus postliminio reducat.<br />
Tantum non patitur, ut ob externas illas observatiunculas<br />
a Luthero disiungamur. Nee sane iustas<br />
esse puto dissidii causas.<br />
Foedus germanicum 10 ) nihil habet quod debeat<br />
pium pectus offendere. Our enim, quaeso, quas dedit<br />
eis Dominus vires non coniungant ad communem<br />
evangelii defensionem? Oaeterum in societatem<br />
suam aut vi, aut quavis necessitate neminom<br />
pertrahunt. Quin potius sunt civitates evangelicae<br />
quibus magis placuit foedus cum papistis, et ipsis<br />
adeo episcopis, ut Nuremberga. Utinam sciret N.<br />
quibus artibus nuper tentati sunt in conventu, et<br />
qua constantia restiterunt. Nihil magis conabatur<br />
Caesaris legatus, 11 ) quam ut eos ab helveticis occlesiis<br />
distraheret. Neque tarnen eas nominabat:<br />
sed exigebat ne sacramentariorum causam suseiperent.<br />
Responderunt sibi fraternam esse communionem<br />
cum iis quos ille sacramentarios vocabat. Iam<br />
in ultimo actu quantum animi ostenderunt! Imponebat<br />
legem Caesar ut neminem reeiperent in foedus<br />
inter eas quas cum ipsis paciscebatur inducias:<br />
consenserunt: sed hac conditione, ut si qui reeiperent<br />
evangelium, essent tuti etiam extra foedus.<br />
Quod si impetorentur, professi sunt se habituros<br />
pro foederatis qui causam Christi sustinerent. Id<br />
quoque mutuum petebant a Caesare, ut nulla inter<br />
id tempu8 foedera fièrent adversus evangelium.<br />
Volebat Caesar ut sacerdotibus manerent opes ecclesiasticae,<br />
usque ad induciarum finem. Annuerunt<br />
nostri, modo ecclesiis et scholis prospiceretur:<br />
atque illic ad extremum perstiterunt. Quid si referam<br />
insignem civitatis huius fortitudinem? Nam<br />
quum allatae essent Caesaris conditiones, ut irrita<br />
fièrent foedera quae post Nurembergensem conventum<br />
inita fuerant, et ne posthac nova ferirentur<br />
inter nostros, utque utraque <strong>pars</strong> intégra maneret<br />
usque dum habito colloquio germanica ecclesia reformaretur:<br />
factum est extemplo senatusconsultum,<br />
quo edicebant se potius visuros ut liberi et uxores<br />
in conspectu suo necarentur, ut facultates omnes<br />
disperderentur, exscinderetur urbs, ipsi denique ad<br />
9) Quem hie mnuat alii dispiciant : fortasse Zebedaeum<br />
tum temporis acerrimum Lutheramizantium antagonistam.<br />
10) Smcdccädieum.<br />
11) Ioannes Archiep. Lwndensis. De sequentibus cf.<br />
Seckendorf, III. p. 202 s.<br />
342<br />
internecionom omnes oaderent, quam admissuros<br />
eas leges quibus evangelio Christi via praecluderetur.<br />
Mi Far elle, cogita annon faciamus iniuriam<br />
talibus viris, qui otiosi eos criminamur, dum periculo<br />
aut terrore quovis dimoveri se a recta ünea<br />
non sinunt. Itaque iam res proeul dubio ad certamen<br />
vergit: et iam impressio facta est in agrum<br />
Luneburgensem. Nostrum est, inquis, cavere diligenter<br />
omnia quibus in bonorum ac piorum offensionem<br />
ineurramus, fateor: sed bonorum est vicissim<br />
cavere, ne temere ac citra rationem offendantur.<br />
Interim dum scribo, diseipulus ille, cuius memini,<br />
redire in gratiam cup it, ac Claudium ultro<br />
sequestrem constituit. Spero Dominum daturum<br />
ut contumaciam retundamus severa lenitate. Bene<br />
est quod a coena Domini absumus quindeeim adhuc<br />
diebus, ut eius experimentum ante capiatur. Saluta<br />
mihi amicissime Thomam et reliquos fratres.<br />
Dominus vos omnes sibi conservet diu inoolumes<br />
et unanimes. Date operam ut preeibus intentae<br />
sint ecclesiae, quando sie urgent nos undequaque<br />
discrimina. Scripta Aprili 1539.<br />
170.<br />
LD3ERTETÜS PARELLO.<br />
Calvinus tuus.<br />
Tota agit de Olivetani haerediolo iuxta testamen~<br />
tum quibus destinatum erat remittendo expeditis venditionis<br />
ope rationibus.<br />
(Ex autographo bibl. pastorum Neooomensium, fasoio. epp.<br />
Fabri N. 35.)<br />
Suo G-uilelmo Parello fratri et amico integerrimo.<br />
Neocomi.<br />
S. Binis nostris ') ad Calvinum et aliis ad te<br />
Uteris nihil sane responsum fuit haetenus, carissime<br />
frater, praeterquam duobus verbis in postremis tuis<br />
intersitis, quibus Calvinum nostrum dicebas tibi ac<br />
mihi negotium componendi cum Ioanna 2 ) omnino<br />
committere, adeo ut quidquid fecerimus ille gratum<br />
sit habiturus. Pia quidem soror (ut non est petax)<br />
nullam mihi huius rei mentionem feoit, sed Fratv-<br />
170- 1) Quarum altera deperdita, altera, N. 166.<br />
2) Vide N. 165.<br />
22*