07.06.2013 Views

volumnis xxxviii. pars prior. - Archive ouverte UNIGE

volumnis xxxviii. pars prior. - Archive ouverte UNIGE

volumnis xxxviii. pars prior. - Archive ouverte UNIGE

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

325 1539 MART. 326<br />

tinetur, erit ut in rebus adeo dissipatis tolerabilis<br />

conditio. Aliqua et quidem iani magna spes est,<br />

quod Principes coeperunt animum inclinare, civitates<br />

autem rem cordi habent, quae vident ecclesiarum<br />

suarum bona tarn misère dilapidari. De Basïlio<br />

scripsit ad me Talearis, 6 ) ilium petij^se nuper Genevae<br />

publicam disputationem, sed repulsam passum<br />

esse: quod equidem libenter audio, no in gente<br />

phis satis alioqui novitatis cupida falsa dogmata'<br />

evulgentur, quibus refutandis nemo sese opponat.<br />

Nunc ad secundam epistolam, 7 ) quam ab aenigmatibus<br />

exordiris. Qui'sint enim illi excubitores,<br />

ebriosi, fures, minime assequor, nisi apertius exposueris.<br />

Proiude quaeso ut' mihi primis Uteris<br />

edisseras. De ilia Comitis et Genani Jlegatione 8 )<br />

nihil aliud potuit exspectari, quam ut irriti reverterentur.<br />

Nescio an in fratribus tantum sit consilii,<br />

quantum animi esse non dubito. Si Comitem sine<br />

formula certa dimiserunt, mihi factum eorum penitus<br />

improbatur : scis enim quid parère noverit ilia inanis<br />

grayitatis affectatio. Feramus omnia tentari, ne<br />

per nos stetisse videatur quominus ecclesiae melius<br />

haberent. Abs te hoc iure postulare nequeunt, ut<br />

ministerium eorum approbes, quos ecclesiasticae<br />

censurae relinquendos nemo non videt. Sed yeris- '<br />

simum est quod ais, omnes qui sibi male conscii<br />

sunt nihil magis expetere, quam ut omnia in obscuro<br />

demersa lateant, ne sua quoque foeditas detegatur.<br />

In tantis involucris videndum quid possimus : caetera<br />

Domino permittenda. Cuperem sane ut malorum<br />

omnium sepulta esset memoria, quae citra noxam<br />

retractari non possunt. Sed quid prodest, odia,<br />

dissidia turn doctrinae turn animorum, obtrectationes,<br />

caeteraque haec mala in ecclesiae visceribus conclusa<br />

retineri, quae tandem in pessimum ulcus<br />

erumpant? Optandum potius ut cum acerbitate<br />

aliqua discutiantur, si aliter fieri non potest. Sed<br />

quid yetat medium aliquod tenere, ut honor ministerio<br />

nostro suus restituatur, remedium ecclesiae<br />

illi miserae ac perditae adhibeatur, quae inter fratres<br />

sunt offendicula tollantur, dissimulatis ac suppressis<br />

malis, quae nihil opus est de integro exagitari?<br />

Sunt enim quaedam vulnera, quae attactu magis<br />

recrudescunt: quiete melius et oblivione sanantur.<br />

Quid sibi obsecro vdlunt boni yiri, quibus hoc venit<br />

in mentem, ut ego sine te redeam, qui tecum sum<br />

eiectus? Ut in operis communicationem manum<br />

praebeam iis, a quibus volo esse alienissimus, donee<br />

ecclesiae satisfecerint? Sic enim rem instituunt ut<br />

ex quatuor duo nobiscum remaneant, ut nullo ecclesiae<br />

iudicio quasi per yeniam restitutus, locum sine<br />

6) N. 132, not. 16.<br />

7) deperditam.<br />

8) Genevam puta, ad restituendas res. Titer is fuerit Comitum,<br />

et quis Genanus, nescimus.<br />

ulla autoritate teneam. Quid enim faciemus? unde<br />

sumemus exordium, si res collapsas velimus instaurare?<br />

Si yerbum fecero quod displicuerit, mox<br />

silentium imperabunt. Sed nolo apud te haec et<br />

similia stylo prosequi, quae melius ipse reputas<br />

quam dici queant. Rursum si id procedit, fratrum<br />

iurgia vix potero sustinere: summam enim solo<br />

meo reditu confectam existimabunt. Proinde optarim<br />

ut aliud potius quidvis agant ii qui hunc lapidem<br />

moliuntur. Nihil enim quam magnam molestiam<br />

mihi accersunt, idque frustra.<br />

Ut promisi, breriter tibi perscribam. Statum<br />

rerum Francfordiae hunc comperimus. Aderant e<br />

domo Saxoniae Elector, eius frater, et nepos ex<br />

Henrico, quern Mauritium yocant. Hi très in suo<br />

comitatu habebant oquos quadringentos, Lantgravius<br />

aecum totidem équités adduxerat: Luneburgensis<br />

minore pompa. Aderat et Brandeburgensis iunior<br />

frater Electoris, Brunsvicensis iunior, aliique très<br />

quorum nomina non teneo. Hi omnes foederati:<br />

caeteri qui in foedere continentur legatos miserant,<br />

ut Rex Daniae, Dux Prussiae, aliique nonnulli.<br />

De iis nihil mirum yidobatur quod domi remanserant,<br />

quia rebus tarn dubiis ac periculosis proeul<br />

abesse tutum illis non erat. Yerum nemo erat qui<br />

non indigne aeeiperet, Wirtembergensem malle yenatione<br />

sua et nescio quibus lusoriis oblectamentis<br />

frui, quam consultationi intéresse, in qua et patria<br />

eius, et caput fortasse agatur, quum biduo tantum.<br />

abesset. Qui yolebant excusatum, dicebant non<br />

dubitasse curam in reliquos reiieere, quibus negotium<br />

cordi esse noyerat. A civitatibus primarii viri missi<br />

fuerant. Primis deliberationibus bellum omnium,<br />

suffragiis decernebatur, donec intervenerunt Electores<br />

duo, Comes Palatinus, et Ioachimus Brandeburgensis,<br />

cum Oaesaris uteris, et legato episcopo<br />

Hispano, quem Londensem appellant. Principio<br />

mandatum Caesaris exposuerunt, quo illis permittebatur<br />

yel pacem vel inducias cum nostris pacisci,<br />

quibus rationibus ac legibus optimum fore existimarent.<br />

Deinde longa oratione ac yalidis argumentis<br />

conati sunt animos ad pacem inflectere:<br />

praoeipue tarnen caput hoc premebant, quod Turca<br />

non quieturus sit, si videat Germaniam intestinis<br />

bellis implicatam. Et iam aditum habet patefactum,<br />

cum Walachias teneat, transitas illi a Polono ex<br />

foedere debeatur. Ita ergo iam nunc Germaniae<br />

imminet. Pacis conditiones ut nostri exeogitarent,<br />

voluerunt. Si pax confici non posset, rogarunt ut<br />

ad inducias decurreretur. Utriusque fides ac sinceritas<br />

nostris est explorata. Nam Ioachimus in<br />

causam evangelii omnino propensus est, Palatinus<br />

non iniquus. Verum quia mandata quae ab<br />

Hispania veniunt minus fidei habent, maluissent<br />

rem ab Electoribus universis compositam, penes<br />

quos summa in Imperio est potestas. Id impeditum.<br />

21*

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!