volumnis xxxviii. pars prior. - Archive ouverte UNIGE

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plura a nobis, licet nihil tale nobis venerit in mentem:
sed eos sinimus Domino cuius est iudicium.
Sunt nonnulli qui non satis tenentes quae acta
sunt, non parum turbantur incerti quid agere debeant.
Nonnulli abeunt qui utiles erant ministerio,
alii iam idem apud se délibérant. Non parum mihi
dolet sic affectos videre fratres, et male prospici
ecclesiis. Dominus sua ingenti bonitate consulat
omnibus ac omnium tangat corda qui possunt aliquid
in hac re. O si daretur tantum affectus in
regno Christi dilatando, ac conservandis et asserendis
quae Christi sunt, ut sumus in perituris ditionibus
et nostris asserendis, quam aliter haberent
res et melius. Inspira, Christe, tuum omnibus spiritum,
ut omnium obliti tua tantum curent. Vale
bene, imo optime, ac tecum cara uxor, quam servet
tecum Dominus quam diutissime in intégra valetudine:
nee patero nos unquam eradi ex albo tuorum
amicorum. Salutant te omnes fratres ac causam
Domini tibi commendant. Saluta omnes, Myconium,
Carolostadium, Oporinum cum Laurentio. Neocomi,
14. Octobris 1538.
147.
Farellus tuus totus.
CALVIN A DÜ TILLET.
Réfutation des arguments produits par Du Titlet
dans sa dernière lettre en faveur du catholicisme.
Apologie de l'auteur relativement à la légitimité de sa
vocation tant à Genève qu'à Strasbourg. Bemerciments
au sujet des offres d'argent faites naguères, mais
dont il n'usera pas.
(Bibliothèque impériale de Paris. Mss. français. Fonds Baluze
2391, fol. 18. — Crottet p. 58, Bonnet I. 19 et angl.
1. 70.)
Monsieur, long temps a que nostre Seigneur
m'avoit tellement faict sentir en moymesmes les exhortations
et remonstrances qui sont en vostre lettre,
que ie ne les eusse peu prendre que bien si ie
ne voulois contredire a ma conscience. I'entens en
ce que vous me exhortez, qu'en ce que nostre Seigneur
a besoingné envers moy, ie prenne matière
et occasion de recognoistre mes faultes. Et ne me
suis pas contenté de les reputer en moymesmes:
mais, comme mon devoir estoit, ie n'ay faict difficulté
de les confesser devant ceulx qui eussent esté
plus contans de me iustifier que de penser qu'il y
eust a redire en moy. Vray est que au regard de
noz adversaires i'ay bien tousiours maintenu mon
innocence, telle que ie povois la testifier devant
Dieu. Pareillement ie n'ay pas tousiours accordé
a ceulx qui asseoient iugemens téméraires. Comme
la pluspart s'advance de determiner de l'espèce de
la maladie, n'en cognoissant pas la racine. Mais
si n'ay ie pas laissé de dire ne en public ne en
particulier qu'il nous falloit prendre ceste calamité
comme en chastiement notable de nostre ignorance
et autres vices qui en aroient mestier. Quelles sont
mes faultes en particulier, combien que i'en appercoive
] ) beaucoup, i'estime 2 ) bien toutesfois que ie
ne voy les plus grosses ne le phts grand nombre.
Pourtant ie prie le Seigneur qu'il me les vueille
de iour en iour plus évidemment manifester. Celles
que vous notez ne me sont point de mise. S'il
estoit question de disputer de ma vocation, ie croy
que vous n'avez pas telles raysons pour l'impugner,
que le Seigneur ne m'en donne de plus fermes pour
me cou fermer en icello. Si elle vous est en doubte,
ce m'est assez qu'elle me soit certaine : et non
seulement cela, mais que ie la puisse approuver a
ceulx qui vouldront submettre leurs censures a la
vérité. Vous ne me admonestez pas sans cause,
quel mal c'est 8 ) de se confier trop a son sens, car
ie congnois ma portée telle, que ie ne scaurois si
petit présumer de moy que ce ne soit trop. Mais
ie desirerois que vous eussiez ceste opinion, que les
plaintes que vous avez autrefois ouy de moy, ne venoient
pas de feintise: lesquelles testifioient, qu'il
s'en falloit beaucoup que ie feusse capable de soustenir
la charge que i'avois.
Vous vous arrestez beaucoup a ce poinct qu'il
y a dangier qu'il ne nous 4 ) face mal de retracter
avec quelque honte de legiereté, quand nous avons
précipité 0 ) nostre sentence devant le temps. De
ma part comme i'entens bien que a bon droict ie
doibs craindre que ceste folle ambition me soit un
bandeau pour m'empescher de voir droictement:
aussy d'autrepart i'espere que nostre Seigneur ne
me lairra 6 ) tumber en cest orgueil que pour avoir
mon honneur entier, que m'obstine voluntairement
contre sa vérité. I'ay disputé 7 ) de ceste matière
avec quelque personnage que cognoissez. le ne
puis encores voir autre chose, que ce que i'en ay
déclaré. le ne scé si le tesmoingt qui y estoit present
TOUS en auroit faict quelque rapport a travers
champs, comme il a bonne coustume de renverser
et brouisler.
Touchant de condamner autruy, ie suis con-
147. 1) qu'il en apparoisse G.
2) i'esmet G.
3) qu'il est mal B. G.
4ï vous C.
5) précité C.
6) laissera B. C.
7) discuté B. C.