volumnis xxxviii. pars prior. - Archive ouverte UNIGE
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7 ORDONNANCES. 8<br />
bon aduiser de fere certaynes ordonnances par les<br />
quelles on eust a se y gouuerner et quant jl y aduiendroyt<br />
quelque different, mettre bon ordre a les<br />
appayser.<br />
Or pour le trouble et confusion qui estoyt au<br />
commencement en ceste ville deuant que leuangille<br />
y futz dung accord receu et recogneu jl na este<br />
possible de reduyre tout du premier coup a bon<br />
ordre, veu que mesme lignorance du peuple ne le<br />
pouuoyt porter. Mays maintenant quil az pleuz au<br />
Seigneur de vng peu mieux establir jcy son regne,<br />
jl nous az semble aduis estre bon et salutayre de<br />
conférer ensemble touchant ces choses et après<br />
auoyr advise entre nous par la parolle du Seigneur,<br />
ayant inuocque son nom et jmplore lassistence de<br />
son esprit Quelle polisse jl seroyt bon de y tenir cy<br />
apres, Nous auons conclud de vous presenter par<br />
articles ce que en auons délibère selon la cognoyssance<br />
que le Seigneur nous en az donne, vous<br />
priant au nom de Dieu que vostre playsir soyt ne<br />
vous espargner de vostre part a fayre icy ce qui<br />
est de vostre office. Cest que si vous voyes 'nostre<br />
aduertissement estre de la saincte parolle de leuangille,<br />
mettez bonne diligence que ces obseruations<br />
soyent receues et maintenues en vostre ville, puisque<br />
le Seigneur par sa bonté vous az donne ceste<br />
cognoysance, Que les ordonnances par lesquelles<br />
son église est entretenue sont que elle soyt yrayement<br />
et le plus prest que fere se peult confermee<br />
a sa parolle qui est la ccrtayne reigle de tout gouuernement<br />
et administration mays principalement<br />
du gouuernement ecclésiastique.<br />
Il seroyt bien a désirer que la communication<br />
de la saincte Cène de Iesuchrist fust tous les dimenches<br />
pour le moins en vsage Quant leglise est<br />
assemblée en multitude veu la grande consolation<br />
que Jes fidèles en recoipuent et le fruict qui en procede<br />
en toute manière tant pour les promesses qui<br />
sont la presentees en nostre foy, cest que vrayment<br />
nous sommes faicts participans du corps et du sang<br />
de Iesus, de sa mort, de sa vie, de son esprit et de<br />
tous ses biens. Que pour les exortations qui nous<br />
y sont faictes a ') recognoestre et a magniffier par<br />
confession de louanges les merueilleuses choses,<br />
graces de Dieu sur nous, Enablement a vivre crestiennement,<br />
estans conioincts ensemble en bonne<br />
payx et vnite fraternelle comme membres dung<br />
mesme corps. Et de faict elle naz pas este jnstituee<br />
de Iesus pour en fere commemoration deux ou<br />
troys foys Ian, mays pour vng fréquent exercice de<br />
nostre foy et charité Du quel la congregation des<br />
crestiens feutz a vser quant elle seroyt absemblee,<br />
comme nous voyons quil est escript aux actes 2 que<br />
les disciples de nostre Seigneur perseueroyent en<br />
1) Gaberel]: et recognoistre.<br />
la fraction du pain qui est lordonnance de la Ceno<br />
et telle az este tousjours la practique de lesglise ancienne<br />
iusques a ce que labomination des messes a<br />
este jntroduicte, en la quelle au lieu de ceste communication<br />
de tous les fidèles a este dresse cest<br />
horrible sacrilege, que ung sacrifieroyt pour tous.<br />
En quoy la Cène a este du tout destruite et abolie.<br />
Mays pour ce que linfirmite du peuple est encore<br />
telle quil y avoyt dangier que ce sacre et tant excellent<br />
mestere ') ne vint en mespris sil estoyt si<br />
souuent célèbre. Ayant esgard a' cela jl nous a<br />
semble bon que en attendant quo le peuple qui est<br />
encores aucunement debile sera plus conferme, ceste<br />
saincte Cène soyt vsitee 2 ) vne foys chascun moys<br />
en lung dés troys lieux ou se font maintenant les<br />
predications, Cest a scauoir St. Pierre, Riue ou St.<br />
Gervays. Tellement que lung des moys elle se<br />
face a Sainct Pierre, laultre a Riue et laultre a<br />
Sainct Greruays et ainsi reuienne par ordre après<br />
auoyr acheue le tour. Toutefoys ce ne sera pas<br />
pour vng quartier de la ville mays pour toute<br />
lesglise Et pour ce fayre on eslira heure commode<br />
et le denuncera on par tout le dimonche deuant.<br />
Affin quil ny ayt rien de contemptible, mays que<br />
ce hault mistere soyt traicte en la plus grande<br />
dignité que possible sera, jl nous a semble aduis le<br />
meilleur que les ministres de la parolle, desquelz<br />
proprement loffice est dadministrer tout ce que<br />
apartient aux misteres de Dieu distribuent le pain<br />
et le vin, figures et sacremens du corps et du sang<br />
de nostre Seigneur. Et affin que tout ce face en<br />
honnestete et sans tumulte ne jnsolence nous auons<br />
propose de fayre nostre debuoyr a remonstrer et aduertir<br />
quel ordre le peuple y debura tenir, Et admonester<br />
vng chacun de euiter confusion, Et vous<br />
supplier de pouruoyr par le moyen que verrez expédiant<br />
quil y ayt bonne conduicte veuz que S.<br />
Paul nous commande tant de y venir en singulière<br />
reuerence.<br />
Mays le principal ordre qui est requis et du<br />
quel jl conuient auoyr la plus grande sollicitude cest<br />
que ceste saincte Cène ordonnée et jnstituoe pour<br />
conjoindre les membres de nostre Seigneur Iesuchrist<br />
auecq leur chefz et entre eux mesmes en<br />
vng corps et vng esprit ne soyt souillée et contaminée,<br />
si ceux qui se declairent et manifestent par<br />
leur meschante et jnique vie nappertenir nullement<br />
a Iesus, viennent a y communiquer. Car en ceste<br />
profanation de son sacrement nostre Seigneur est<br />
grandement deshonore, Pourtant jl nous fault donner<br />
de garde que ceste pollution qui redunde tellement<br />
au deshonneur de Dieu ne soyt venue 8 ) entre<br />
1) mystère.<br />
2) Gabereh visitée.<br />
3) vue.