opera quae supersünt omnia. - ARCHIVE OUVERTE UNIGE
opera quae supersünt omnia. - ARCHIVE OUVERTE UNIGE
opera quae supersünt omnia. - ARCHIVE OUVERTE UNIGE
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
127 BPI8T0LAE 3221—3222 128<br />
sacramentis, ut in divisione sacramentorum alia<br />
esse a Christo alia ab ecclesia instituta. Item quod<br />
sacramenta salutem conférant. Item quod quibusdam<br />
verbis crassioribus carnal em sensum papistarum<br />
confirmare videantur. Epitheta symbolistarum<br />
panistarum et signiferorum in patres nostros cadere,<br />
qui confes8ionem fidei suae Regi Wladislao obtulerunt.<br />
Disciplinam difficile erigi posse in ecclesiis<br />
<strong>quae</strong> integris constant regionibus civitatibus ac pagis,<br />
et magistratus habent ac respublicas habent<br />
Christianas, praesertim in tanta multitudine adversariorum,<br />
et ubi innumeri severitate hac disciplinae<br />
a sana doctrina absterreri possunt.<br />
Rodolphus Gualtherus.<br />
Gonfessionis Augustanae moderatores calumniae<br />
notam non posse effugere, quod illi alienum sensum<br />
contra voluntatem protestantium affingunt, deinde<br />
8uo praeiudicio obstabunt piis viris, qui ea mysteria<br />
8implicius oredere noient. Non debere talem<br />
reformationem quemquam meditari <strong>quae</strong> a papatu<br />
quam minimum différât, deinde facilis tandem reditus<br />
pateat iis qui nunc inviti ab eo divelluntur.<br />
Petrus Viretus.<br />
Monet ut ambigua loca et verba ita explicentur,<br />
ne ab adversariis in contrariam partem trahi<br />
possint. In hac re desiderat maiorem lucem et<br />
puritatem longius a papismo semotam. De confessionibus<br />
publice exhibitis non esse ita declaratum<br />
quasi de scripturis canonicis. Pag. 30 facie 1, item<br />
pag. 86, fac. 1 has usurpât voces, dum de coena<br />
verba facit: Species panis et vini pro ipso pane et<br />
vino et ipsis corporis et sanguinis Christi veris acciperet<br />
symbolis ac postea palam transsubstantiationem<br />
oppugnaret. Nam papistae species appellant<br />
non ipsam symbolorum substantiam sed, ut loquuntur,<br />
eorum tantum accidentia, <strong>quae</strong> sine subiecto<br />
remanere asserunt. Item p. 62 seqq. de duplici<br />
iustificat'ione loquitur quam convenit clare et distincte<br />
explicare. Pag. 64, fac. 1. videtur nonnihil<br />
ad eorum accommodare doctrinam qui iubent fidèles<br />
de sua dubitare salute. Nisi intelligatur de iustificatis<br />
apud Deum substantialiter (ut loquitur) nondum<br />
tarnen regeneratis, aut certe nondum promotis<br />
admodum in pietatis christianae doctrina. Nam de<br />
eis qui in ea maiores fecere progressus disserit p.<br />
66. Pag. 102, fac. 2 loquitur de fructu sacramentorum<br />
quern percipiunt electi, aitque hominem eorum in<br />
spiritu suo participem fieri capacemque et re ipsa<br />
sentientem per fidem spem et caritatem, quod tarnen<br />
alibi fidei tribuere videtur. Pag. 72, fac. 2 ait Boeraos<br />
baptisasse qui a papistis fuerant baptisati : cuius<br />
rei frigidas afferunt rationes. Sed mutasse senten-<br />
tiam déclarât. Pag. 87, fac. 2 ait post consecrationem<br />
panem et vinum esse corpus et sanguinem Christi.<br />
Item p. 85, fac. 2 reiicit quidem transsubatantiationem,<br />
sed in verbis Christi nullam admittit interpretationem.<br />
2 )<br />
Bullingerus.<br />
Autores scripti do eucharistia testatur vidisseid<br />
quod verum est, nee tarnen clare effari voluisse.<br />
Ideo fingere nescio quod medium ac modum qui<br />
nee carnalis nee spiritualis, sed mixtum quid sit<br />
ex carne et spiritu. Reprehendit Lutheranos quorum<br />
confessio comprobata est a papistis. Utrique<br />
enim confitentur corpus Christi substantialiter adesse<br />
et manduoari a fidelibus et infidelibus: displicere<br />
igitur in hoc articulo confessionem Augustanam<br />
oommode interpretari : caret omni fructu,<br />
quia Lutherani nullam expositionem admittere volunt.<br />
Intelligi igitur iuxta explicationem Apologiae<br />
et rece8sum comitiorum imperialium a. 1530, videlicet<br />
corpus Christi adesse substantialiter et ab omnibus<br />
percipientibus manducari. Talis confessio, *<br />
etiamsi nullis proponatur, non esse recipienda*<br />
Quum hae censurae perlatae fuerunt in Poloniam,<br />
rapuerant eas nonnuUi in fratrum ignominiam,<br />
quasi fratres ab Helvetiis iam essent damnati.<br />
Quapropter instituerunt fratres legationem ad Helvetios,<br />
ut facta declaratione ista praeiudicia tollerentur.<br />
s )<br />
3222.<br />
CALVINUS VALDENSIBUS.<br />
Collegarum nomine respondet ad eas querelas<br />
<strong>quae</strong> Herberius fratrum Bohemorum legatus Genevensibus<br />
proposuit.<br />
(Ex Archivis fratrum Herrenhut Tom. IX. 292. Bdidit Bezae<br />
Genev. p. 233, Laus. p. 484, Hanov. p.. 543, Chonet p. 317,<br />
Amst. p. 145. Gindely p. 203. — Angl. IV. 117.)<br />
2) Nonnulla minoris momenti (mittimus. Ex praecedentibus<br />
satis superque apparet quam meticulose isti, aeque<br />
ac Lutherani, singula excusserint.<br />
3) Cuius legationis acta duo legati lo. BoJcyla et Pet.<br />
Herbert scripto comprehenderunt ex quo {Herrenhutiae in<br />
Archivis asservato) praecedentia excerpsimus. Caetera Gindelyus<br />
sitppeditabit.