opera quae supersünt omnia. - ARCHIVE OUVERTE UNIGE
opera quae supersünt omnia. - ARCHIVE OUVERTE UNIGE
opera quae supersünt omnia. - ARCHIVE OUVERTE UNIGE
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
103 EPISTOLAE 3210—3213 104<br />
xsommotum, ut responsionis 2 ) asperitas modum ex-<br />
*cederet, nunc tarnen iterum te rogo ut prudenter<br />
expendas, non tarn in te, cuius dignitatem merito<br />
-revereor, quam in eum [rhetorem cui illas disse-<br />
-rendi] partes iniunctas esse putavi aculeos illos<br />
MÜrexisse. Neque enim tarn sum rusticus ut, si tecum<br />
•mihi duntaxat negotium esse duxissem, eo usque<br />
provecta esset reprehensionis libertas, quam sumere<br />
•mihi permisi. Sed quum hodie in aulis procerum<br />
quidam acuti et diserti homines, ubi de religione<br />
agitur, nimis licentiose stilo indulgeant, cuius rei<br />
signa non obscura exstabant in tuis uteris, non putavi<br />
tacendum esse, vel hac saltern de causa ne in<br />
re tarn seria iocis et dicteriis aurem praeberes.<br />
Certe persuasus eram, tibi inter tot negotia scribendis<br />
tam prolixis uteris non fuisse otium, sed<br />
unum aliquem ex tuis pro suo arbitrio intemperantius<br />
quam iussisses lusisse, quia impune sub tua<br />
Amphtudine se latere putabat. Quod tunc ingenue<br />
testatus sum, iam repeto, clarissime Domine, ne me<br />
existimes eius, <strong>quae</strong> tibi merito debetur, reverentiae<br />
oblitum tanto et tanta virtutum praestantia ornato<br />
totque honoribus insigni viro non pepercisse. Non<br />
tarnen dissimulo summopere me expetere ut ad reliquas<br />
eximias laudes ardentior restituendae verae<br />
pietatis cura quasi cumulus accédât. Sicuti ad solidam<br />
plenamque felioitatem nihil tibi magis optabile<br />
quam ut tot praeclaris rebus gestis, quibus etiam<br />
ad posteros celeberrimum nom'en tibi peperisti, haec<br />
extrema actio respondeat. Quod si hactenus subitae<br />
mutationis periculum moram tibi iniecit ne palam<br />
strenuum Christi athletam in tollendis papatus<br />
superstitionibus profiteri auderes,' ipsa temporis diuturnitate<br />
cessare debuit hie metus. Cuius rei, sicuti<br />
spem in animo foveô, ita Deum precari non<br />
desinam, ut invicta spiritus sui fortitudine te armet,<br />
gubernet sancta prudentia, diuque incolumem tueatur<br />
et magis ac magis omni bonorum génère locupletet.<br />
Genevae 5°. Idus Iunii 1560.<br />
3211.<br />
MINISTRI GENEVENSES POLONIS.<br />
Besponsum quomodo mediator sit Christus, ad<br />
refutandum Stancari errorem.<br />
(Edidimns hoc responsum in Traotatibus theologicis Oalvini<br />
Opp. Tom. IX. p. 333 seqq. Scriptum est a. d. v. Idus Inn.<br />
"1560 et iucipit a verbis: Vehementer nobis dolet ecelesias<br />
vestras etc.) 1 )<br />
2) N. 3133.<br />
-3211. 1) Plwa de hoe scripto attulimus in Prolegg. T. IX.<br />
3212,<br />
CALVINUS INCERTO.<br />
Bespondet ad varias <strong>quae</strong>stiones, de Christi sacerdotio,<br />
de liberis spuriis, de peste fugienda.<br />
(Mann scripta non ezstat. Edidit Beza Genev. p. 330, Laus,<br />
p. 626, Hanov. p. 705, Chouet p. 453, Amst. p. 207.)<br />
Quoniam hie vir nobilis, qui et communes fratrum<br />
literas et quas privatim scripsisti nobis reddidit,<br />
observande frater, quam parum otii nobis ad<br />
scribendum suppeteret, aliqua ex parte cognovit,<br />
non multis verbis petemus ut nostrae brevitati<br />
ignoscas. Primo adventu monitus fuit proximo biduo<br />
nullum fore nobis vacuum tempus: hodie tandem<br />
respondere licuit. Quia vero non dubitamus,<br />
alias ecelesias sedulo vobis <strong>opera</strong>m navasse, breviter<br />
summam doctrinae complexi sumus, de qua Stancarus<br />
molestiam exhibet. Quod si utile sit, epistolam<br />
nostram promulgabimus, <strong>quae</strong> consensus nostri<br />
apud omnes sit testis. Porro caput unum quod illic<br />
reperietis vos commonefaciet, nobis non probari<br />
quod de aeterno Christi sacerdotio scribitis, ac si<br />
principio careret, quando sacerdos non minus quam<br />
reconciliator creatus est. Quare si nostro consilio<br />
obtemperatis, aliquid in ea parte mutandum erit,<br />
ne ansam calumniandi inde hostis arripiat: deinde<br />
etsi in colligendis veterum testimoniis vestra industria<br />
et dexteritas una cum eruditione et iudicio<br />
nobis non parum placet, cupimus tarnen aliquid ex<br />
congerie rescindi, ne improbus et loquax sophista<br />
ex ambiguis vel minus luculentis nebulas spargens,<br />
conspicuam lucem tergiversando obscuret. Nomen<br />
etiam Ludovici Vivis interpositum nonnihil de autoritate<br />
minuet: quando neque vetus est scriptor,<br />
et vix pietatis rudimenta gustavit: tantum abest ut<br />
censeri mereatur inter theologos. Seorsum his de<br />
rebus vos monere visum est, ne ullis maculis aspersa<br />
sit vestra confessio,- dum in publicum prodibit.<br />
Alias de quibus nos consulitis <strong>quae</strong>stiones breviter<br />
nos expedire cogit temporis angustia. Liberos<br />
qui ex scortatione progeniti sunt, ita demum pro<br />
p. xxxiii et seqq. Quibus adde <strong>quae</strong> habet Hallerus in Ephem.<br />
p. 132: Calendis Iunii, <strong>quae</strong> erat vigilia Pentecostes, venerunt<br />
hue quidam Poloni nobiles afferentes nobis a D. Franc.<br />
Lysmanino et aliis ex Folonia literas et scripta qnaedam contra<br />
Franc. Stancarum Mantuanum ecelesias polonicas novo<br />
dogmate turbantem. Petebant illi nostrum oalculum. Asserebat<br />
Stanoarns contra Phil. Melanchtonem, quern aeerbissime<br />
proscindebat, Christum tantum quoad divinam (?) naturam<br />
esse mediatorem nostrum et invocandum, siont scriptum eins<br />
editnm testatur. Besponsum est illis a Genevatibus et Tigurinis.