opera quae supersünt omnia. - ARCHIVE OUVERTE UNIGE

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suo statu multa praedicare, nescire nos quales essent
episcoporum ordlnationes, in quibus nihil vetusti
moris praetermitteretur. Tandem ad quaestionem de
eoena Domini delapsus, vertit sese in omnes facies,
ut ostenderet se, qnod fecisset de subscriptione, pacis
studio fecisse, cuius spem omnem re ipsa praecideremus.
Ad haec quoque ego ex tempore ita me puto
respondisse, Dei beneficio.'ut et Eeginae et proceribus
certo soiam defensionem meam multo magis quam
illius accusationem placuisse. ls )
Turn vero noster Balaam multa partim ex ante
habita disputations iterum odiose repetere, multa
involvere, denique multa dicendo nihil dicere. At
noster Martyr tum primum loqui exorsus Italico
sermone, ut a Regina intelligi posset, rem totam ab
ovo usque explicavit, et vel invitos ad rem ipsam
descendere coegit. 16 ) Respondit Balaam, et testimonia
vicissem suo more coacervavit, ut tropum
negaret in coenae verbis subesse. Dum haec geruntur,
ecce prodit Iesuita Hispanus, 17 ) catholicae ec-
15) Hist. eccl. 597: Geste response contenant une si
grieve accnsation et prononcée au telle compagnie avec trèsgrande
vivacité sembloit à plusieurs devoir rendre muets les
ministres. Ce neantmoins Beze respondit sans changer de
voix ni de visage, que tont cela faisoit voir que tel renversement
du vray ordre de Testat eocl. estoit advenn en l'Eglise
Bomaine, que les Boys avoient esté contrains de mettre la
main à une si horrible confusion engendrée de l'ambition,
avarice et brigues indignes des chanoines, moines et semblables,
à laquelle il n'avoit esté possible de pourvoir qu'en leur ostant
le droit d'élection duquel ils avoient abusé. Et quant
à la forme solennelle de laquelle les Evesques et pasteurs
ont accoutumé d'nser, un chacun sait, disoit il, quelle farce
c'est qu'on y ioue, dont nous ne voulons parler plus outre
.... mais seulement monstrer que notre ministère mis en
avant de Dien au milieu de ceste dissipation de l'Eglise est
legitime, et vilipendé sans cause etc.
16) Hottinger VII. 747. — Despense donna ceste louange
à Martyr qu'il n'y avait eu homme de ce temps qui si amplement
et avec telle erudition eust esoript du faict du sacrement
(La Place 197).
17) Martyr ap. Hott, p. 747: Babnla Hispanus, magister
ordinis Iesuitarum (Laines) conoionem italice habuit. La
Place l. 1. Eist. eccl. 599: Tout son propos fut un amas d'iniures
l'espace quasi d'une heure. Il s'arresta principalement
à divertir un chacun d'ouïr plus les ministres, disant qne leur
erreur estoit assés convaincu, les appelant singes et regnards,
et concluant qu'il les falloit renvoyer au concile de Trente
auquel chacun auroit libre accès, asseurant mesme que saufconduit
leur seroit baillé: que c'estoit le lieu anquel il falloit
renvoyer touteB les controverses de la religion, de laquelle ne
les femmes ne les gens de guerre, ni autres qui n'y sont exercés
ne peuvent estre iuges. . . . Estant entré au propos de
la cène il se monstra du tout ridicule, voulant pronver la
presence du corps par ceste similitude, à savoir que c'estoit
tout ainsi comme si un Prince après une victoire ordonnoit
des ieux estre faits tous les ans en memoire d'icelle, par lesquels
la guerre et la victoire seroient présentées et que celuy
qui ioueroit le personnage de ce prince vainqueur esmouvoit
le coeur des assistans, d'autant pins seroit un chacun esmeu
si ce prince y pouvoit estre ven en personne. En ceste ma-
clesiae oolumen. Alloquutus est Reginam horâ ferme
intégra, sed ita inepte, ita putide, ita stulte, ut nemo
posset risum continere, quum ille histrio inter
caetera in extremo fabulae actu lacrymaretur. Rogabat
in summa Reginam, ne audiret haereticos toties
damnatos, sed ad concilium relegaret, crepans illud,
Tu es Petrus, et Rogavi pro te Petre. Disputavit
postea de corpore sine dimensione, et eucharistiam
docuit esse instar ludicrae pugnae, in qua Rex ipse
interesset. Tum ego, petita a Regina venia paucis
dixi me Hispano ilk' omnia concedere quae dixisset,
si modo probaret. Quod nos vulpes et serpentes
et simias diceret, non magis nos credere, quam
transsubstantiationem. Satis illam pro sua prudentia
intelligere quid isti sit credendum, qui coenam
Domini pro fabula, Christum pro histrione haberet.
Deinde quum adversus Balaamum agere coepissem,
ecce novus hostis prodit sophista quidam Sorbonicus
plane confidens, qui primo loco me docuit, quid
esset pronomen, quae propositio identica, et adstipulante
ac pertinacissime consentiente Cardinali docuit
per pronomen (hoc) non designari panem, sed vagum,
quod vocant, individuum. Quam multis, et
quam planis argumentis absurdum hoc commentum
potuerit dilui, quis ignorât? Sed tarnen nunquam
potuit sophistae persuaderi, ut se victum fateretur.
Itaque quum iam paene nox esset omnes utrinque
assurrexerunt. Ibi me Regina in medium cum Cardinali
advocat, et per Deum obtestatur, ut pacis
rationem ineamus. Confluit caetera turba. Iterum
instauratur disputatio, sed omnibus tumultuose perstrepentibus.
Tandem igitur nox clamoribus finem
imposuit. Aiunt nos intra triduum reversuros: sed
nisi certus ordo constituatur, quorsum istos labores?
Itaque nunc toti in eo sumus. Hesterno
tarnen die sumus duo praeclara consequuti. Fregimus
enim illorum consilia, et certo scimus nos
obtinuisse, ut et nostros firmiores etiam quam
antea et eos qui nobis erant infensissimi multo
habeamus aequiores. Habes duorum dierum actionem.
Utinam vel isto labore brevi defungar, vel
alius mihi substitui ppssit, quo vobis iniquissimo
onere pressis possim aliquando ut antea subvenire.
Nam, mihi crede, hie mihi sordent omnia prae carissima
mea Geneva, cuius unius memoria reficior.
Eram aliqua praeterea scripturus, sed ita sum defessus,
ut prorsus cogar in crastinum diem caetera
differre. Bene vale, mihi plurimum observande pater,
una cum caeteris fratribus et amicis, quos utinam
Dominus salvos et incolumes conservet ao
niere done, disoit-il, Jesus Christ instituant la memoire de sa
passion y veut présider et assister luy mesme. Venant à
mettre fin à son propos il incita fort la Boyne contre les
ministres avec souspirs et plaintes faisant semblant de plorer
comme aussi quelques autres qui estoient avec luy.