opera quae supersünt omnia. - ARCHIVE OUVERTE UNIGE

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procerum sermone, qui nobis alioqui minime favebant,
vix éum tulissent aperte a nobis dissentientem.
Tandem tarnen dixit sibi non satisfaotum in nostrae
vocationis explication», quam modis omnibus exagitavit,
quum ego nihil nisi in génère et &etixwç
dixiBsem, et de hypothesi hoc unum addidissem, si
vellent ipsi, quod minime optaremus, ad nos ista
transferre quae de vocatione dixeram, paratos esse
nos et vocationem nostram et nostras ecclesias ex
Dei verbo tueri, sed rogare ut ad nostrae doctrinae
disceptationem potius desoenderent. Obiecit ergo
suspectas esse vocationes extraordinarias, nisi miraculis
vel prophetiis expressis probarentur. Obiter
etiam perstrinxit quaedam quae naqiq^mc adduxeram
de Paphnutio et ex Tertulliano, et suo more multa
verba consumpsit in citandis historiis et testimoniis,
ut omnia edidicisse videretur. Quum vollem réspondere,
ecce infacetissimus cucullio prodit, qui nos
cum Anabaptistis compararet. 6 ) Addidit vulgata
testimonia de traditionibus et consuetudinibus. Tandem
adiecit blasphemiam, scriptum fuisse verbum
praeter Dei consilium, et eludens certa testimonia
Chrysostpmi et Basilii quae citaram, hortatus est ut
semel atque iterum legerem patrum testimonia quae
proferrem. Haec fere sesquihoram abstuleruDt. Turn
ego praefatus non esse hanc legitimam agendi rationem,
quum neque certis argumentis ageretur, neque
libri, neque notarii adessent, et tarn confuse
prolixeque propositis rationibus vix posset sigillatim
responderi: tarnen summam rationum complexus,
dixi quae sufficere arbitrabar. Monacho quoque paucis
respondi, et ita quidem ut eo ipso die testatus
sit ipsius magister, 7 ) nunquam posthac eum proditurum
in lucem. Excepit rursus Balaam, 8 ) quae
voluit: postea, quum de industria nihil dixissem de
coena Domini (quoniam sciebam quid Uli captarent)
ille idem multa garrire coepit de pace et concordia;
et quum diversas quaestiones imperitissime confunderet,
scio, inquit, fore ut a voce substantialiter non
abhorreatis, si vobis produxero magni cuiusdam
viri testimonium. Deinde suppresso tuo nomine
tria loca mutilata ex ultimo tuo in Heshusium libello
recitavit. 9 ) Ego sum interfatus me agnoscere
6) Bist. eccl. I. 573. La Place 189; Ainsi que de
Beze vouloit respondre nn moine blanc se présenta, nommé
(Claude de) Sainotes, ardent et eschnnffë ponr combattre et
disputer, lequel répéta avecpàrolles aiguës et piquantes [flisf.
Eccl. : fort ininrieusement] tout ce que d'Espèce, avoit ià diet
suffisamment. C'était un Percheron, chanoine Augustinien de
8. Chéron près Chartres, docteur de Sorbonne, plus tard évêque
d'Evreua et ligueur enragé {de Thou VII. 789. N. 3526).
7) Cardinalis, cuius sumptibus ille studiis se dederat,
et ad cuius sequelam pertinébat.
S) Not. 4. (Hist, eccl 587.)
9) Hist. eccl. I. I.: Tirant un livre de son sein sans
nommer l'autheur, dit que Beze ne devoit refuser de sous-
praeceptoris verba. Quum responsum pararem, non
passus est purpuratus «tioxçarwç l0 ) (sed nonnisi inter
suos, idque admodum aegre imperium suum retinens)
et de traditionum autoritate praefatus ad
coenam descendit, ac tandem aliquot Chartas proférons,
ecce, inquit, quae recens accepi ex Germania,
partim a Palatino, partim ab alio Principe, quibus
subscripserunt 42 ministri, tibi ipsi, Beza, ut
opinor, non ignoti. An et vos illis atque praeeeptori
vestro non subscribetis? facite hoc obsecro.
Nam alioqui nulla coniunetionis spes est. Subscribite,
inquam, alioqui colloqui non possumus. Nee
tarnen postulo, ut omnia comprobetis. Scio enim
vos nunquam id facturus. Tantum particulam habeto
et subscribite, ut sit concordiae initium. Deinde
pauca quaedam plane Brentiana recitavit. 11 ) Ad
crire à un personnage qu'il tenoit pour son précepteur, et récita
deux passages du contenu de ce livre. En run desquels
estoit ce mot substantialiter, et en l'antre il estoit dit qu'il
ne falloit nier la presence du corps en la Cène, pourven
qu'on ostast tonte imagination de presence locale on contrevenant
à la nature d'un vray corps humain.
10) Hist. eccl. I l.: Sur cela le Cardinal tira, de son
sein un cayer escrit de la main disant qu'il luy avoit esté
envoyé des comtes Palatins au mois d'Aoust, sonssigné de 40
ministres: puis il en lent un certain article seulement, disant
qu'il ne vonldroit contraindre les ministres a soussigner entièrement
tout l'esorit, mais qu'il requeroit seulement qu'ils
signassent 3 ou 4 lignes, quoy faisant ils seroient en train de
quelque bon accord, mais que sans cela il n'estoit possible de
passer plus avant. Sur cela de Beze luy demanda expressément
si luy mesme vouloit souscrire le premier: à quoy le
Cardinal feit wie response fort double et telle que bon luy
sembla ce qui luy fit laisser prinse.
11) ibid. Finalement les ministres iugeans que leurs
partis ne demandoient pas mieux que d'avoir quelque occasion
de rompre le colloque, respondirent qu'en leur baillant le livre
duquel Despense avoit leu quelques lignes et ce que le
Cardinal avoit leu de ladite confession ils le considéreraient
volontiers et rendroient response le lendemain. Sur ce point
l'assemblée se rompit et fut le livre baillé à de Beze aveo 4
lignes par escrit contenans ces mots: fèrma fide confitemur in
eucharistiae saeramento vere realiter et sacramentaliter verum
Christi corpus et sanguinem esse exsistere exhiber* et sumi a
communicantibus. '— Liber erat Calvini responsio ad Heshusium,
confessio vero a. 1559 a ministris Wirtembergensibus
édita et a Bascalone Cardinal* oblata. Sattlerus (IV. 165)
autor est ducem Christophorwm Iunio 1561 Guisiano Augustanam
et illam confessionem de coena misisse. Beza in Apologia
ad Claud, de Xaintes, in Tract, theol. II. 289 éd. £[.:
An oblitus es quid in illa ludicra velitatione tuo Cardinali
responderim? Quaerebat ille, deprompta ex sinn schedula,
quam esse Aug. conf. simulabat (erat autem privatae Wirtemb.
theologorum consensionis exemplum, insoiis illis a Easoalono
ipsius exploratore ail a tum), an ei possemus assentiri'? Ego
vicissim ex ipso quaerere, an ipsemet assentiretur? Negavit
ingenue ihopinato meo responso pjerculsus. Turn ego, quid
igitur ad te attinet, cum illis sentiamus neo ne, quum ab
utrisque disBideas? Bespondeo tarnen, pro fratribns nos habere
quos Protestantes appellas, neo nisi in pauculis ab Augustana
dissidere, quae et ipsa, si commoda interpretatio afferatur,
facile cum nostris conoiliari possent. . . . Eadem narrât Languet
Épp. II. 144. d. d. 9. Oct. additgue: Quod ad earn rem
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