opera quae supersünt omnia. - ARCHIVE OUVERTE UNIGE

651 EFISTOLAE 3496—3498 652
(Autographe de la Bibliothèque de Genève VoL 197a, fol. 145.)
À Messieurs et pères
Salut par Jesus Christ.
a Geneve.
Messieurs et pères, estantz assembles pour les
affaires de la Commune au lieu de Somieres 1 ) avons
receu une letre quil vous a pieu escrire au ministre
et peuple de Sauve de laquelle avons este fort
joyeux parceque ce a este moyen de les esmouvoir
a recognoistre leur faute, et mesmement le ministre
et partie du consistoire ont publicquement confesse
tant le faict du bruslement et abatement des jmaiges
comme la rebellion quilz avoint monstre a la sentence
du colloque par cy devant par nous faict a
nismes. Or dautant que le pardon nest point desnie
aux repentans et que la reigle de charité nous
ha sollicites et esmeus a miséricorde suivant nostre
dernière deliberation avons sollicite le frère Tartas
se retirer par devers vous et estre employe ou arreste
comme verres estre bon saichant que son
oeuvre na point este jnutil ne sans fruict mais que
plusieurs esglises hont receu un merveilleux fruict
et avancement a la cognoissance de Dieu et que la
vie mesmes a tesmoigne au reste une grande jntegrite.
A ceste cause vostre bon plaisir sera de
délibérer et conclure ainsin que cognoistres estre
expedient. Que sera fin priant nostre Dieu vous
munir des graces de son sainct esprit et fere continuer
voz sainctz labeurs a la gloire de son nom
et edification de son esglise, nous recommandans
treshumblement a vos bonnes graces et sainctes
prières. De Somieres ce jour xxviij. d'aoust 1561.
Vostre plus que sien
Chevallier au nom des frères.
3497,
BEZA CALVINO.
Continuai relationem suam de rébus S. Qermani
gestis ante colloquium.
(Ex antographo Ood. Gêner. 117, fol. 15. Edidit Beza mutilatam
Genev. p. 252, Laus. p. 521, Hanov. p. 585, Ohouet
p. 344, Amst. p. 157, integrem Baum. II. App. 58.)
3486.1) Dépt. du Gard. — Sur Vaffaire des iconoclastes
voyez N. 3461. 3480. 3522.
A Monsieur d'Espeville
a Villefranche.
Ex quo ad te scripsi *) nihil fere novi incidit
quod non possis ex aliis copiosius intelligere. Nam
quia domi nos continemus, nihil istorum nisi ex
aliorum sermonibus accipimus. Ego quotidie condones
habui in Princijois aedibus, tanto hominum
conoursu ut paene opprimeremur. Heri N. cum
Pr. et A. 2 ) expeditis equis obviam ierunt reginae
Navarrenae quam intra triduum avidissime exspeotamus,
ut torpentes éxcitet. 3 ) De nostro negotio *)
nondum audivimus quid sit constitutum, id est,
quando et quibus conditionibus simus audiendi. Adversarios
alii aiunt esse ad disputationem paratos,
alii negant. Nos interea Deum precamur assidue
et quantum fieri potest ad omnem occasionem sumus
intenti. [Sed non 8 ) possum dissimulare, me quoties
in nostras copias respicio quae sane ut prorsus
nullae sunt vel perexiguae, paene sollicitudine confici.
Una spes est mihi in Deo, cuius causam bona
conscientia tuemur. Ah quoties ego te, mi pater,
et dies et noctes requiro, et quantopere vereor ne
sit nobis iratus Dominus vel ob earn causam quod
ipsi nobis malimus patronos eligere, quam ab ipso
oblatos acoipere!] Et profecto inanes non erunt
absentis preces, quandoquidem eo sum redactus ut
tarn necessario tempore frui praesente non possim.
Si Martyr àoster venerit in tempore, a ) id est,
si valde festinarit, magnopere nos recreabit ipsius
adventus. Erit enim nobis negotium cum veteranis
sopbistis, et quamvis confidamus fore ut vincat
simplex verbi Veritas, tarnen non cuiusvis est illorum
strophas statim diluere et patrum dicta regerere:
et ita illis respondendum erit ut simul circumstanti
prinoipum et aliorum ordinum coronae
appareat nos nullo modo tergiversari. Denique
quum in istas diffioultates intueor, valde sum anxius
et magnopere in eo peccatum conqueror quod
neglectis excellentibus Dei organis quodammodo
videamur eius bonitatem tentare. Interea tarnen
decrevimus pedem non referre, et in eo confidimus
qui nobis sapientiam promisit cui mundus résistera
3497.1) N. 3490.
2) Navarrenus cum Principe Condensi et Amir alio.
3) Advenu Cal Sept. {Languet Epp. II. 138.) — Hist,
eccl I. 497: De là en avant les sermons continuèrent au
chastean de S. Germain en plusieurs endroits sans ancun
tumulte, ou se trouvoit très grand nombre de gens de toutes,
qualités et s'aeoreut d'abondant ceste liberté par l'arrivée de
la Eoyne de Navarre des lors très affeotionnee à la religion,
iusques à conformer tous les autres et principalement le Boy
son mari etc.
4) N. 3492.
5) Quae Me et infra uncis indudimus in Codice a
Beea cancellata ab edd. absunt.
6) Venu pridie Idus Sept.