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opera quae supersünt omnia. - ARCHIVE OUVERTE UNIGE

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467 EPISTOLAE 3397—3398 466<br />

quid vis experiri quam retro flectere : quin etiam Beginae<br />

dicere non dubitavit, inania fore <strong>omnia</strong> remédia<br />

nisi ego accersar. Incredibile vero est quam<br />

fervido impetu nostri ad maiores progressus festinent.<br />

Non minori studio postulantur undique a nobis<br />

pastores, quam ambiri soient sacerdotia in papatu.<br />

Ianuam meam obsident qui eos deducant, ac<br />

si more aulioo supplicandum mihi foret, contenduntque<br />

inter se pia aemulatione, ac si tranquilla<br />

esset regni Christi possessio. Âe nos quidem quoad<br />

licet obtemperare cupimus eorum votis, sed sumus<br />

penitus exhausti. Imo pridem ex opificum tabernis<br />

faecem a ) exprimere coacti sumus, si qui reperiebantur<br />

loviter tincti Uteris et pietatis doctrina. Nobis impetus<br />

quidem displicent quos moderari plus quam<br />

difficile est. In multis oppidis quia nullae privatae<br />

aedes multitudinem caperent, templa sibi sumpserunt.<br />

Etfquamquam absque tumultu passim in Âquitania<br />

conciönantur, mallemus tarnen sequutos esse<br />

quod semper nobis utilius visum est. Neque terrentur<br />

atrocibus edictis 7 ) quibus Rex iubet funditus<br />

dirui <strong>omnia</strong> aedificia in quibus conventus habitus<br />

fuerit et in omnes qui convenerint animadverti<br />

tanquam seditiosos. Verum Àquitaniae maior est<br />

libertas. Curia Parisiensis, <strong>quae</strong> hoc postremum<br />

edictum extorsit, fulminât in nostros quanta maxima<br />

potest formidolosa violentia. In viginti urbibus aut<br />

circiter trucidati fuerunt pii a furiosa plèbe. De<br />

caedibus nulla habita <strong>quae</strong>stio nisi Bellovaci. 8 )<br />

Atqui Lutetiae 9 ) quum tumultuose aggressa plebs<br />

6) pro faecem apud S- lacuna est et supra scriptum<br />

librariis.<br />

7) Lettre du Boi 17. Od. Soldan, Gesch. d. Prot, in<br />

Fr. I. 370.<br />

8) Hist. eecl. I. 457; A Beauvais (où se retrouvant le<br />

cardinal de Chastillon, evesque da lien mais favorisant à la<br />

religion de laquelle il feit profession depuis) il s'esleva telle<br />

mutinerie en une procession qu'il falut pour l'appaiser que<br />

le mareschal de Montmorenci, gouverneur de l'Isle de Prance,<br />

y allast avec main forte. — Journal de Bruslart (Mém. de<br />

Condé I. 27).- Au mois d'Avril advint une grande esmeute et<br />

sedition en la ville de Beauvais accause d'un faux prédicateur<br />

... lequel fut massacré en sa maison et puis après bruslé .. .<br />

et ce ne pnst empescher le cardinal de Chastillon, mesme il<br />

fnst en grand danger de sa personne. (Comp. ibid. II. 7.<br />

De Ihou III. 51.)<br />

9) Hist. eccl. I. I.: Un nommé frère lean deHan(Fournier)<br />

de l'ordre des bons hommes à Paris ayant pris son thesme<br />

le iour de Pasqnes fleuries qu'on appelle, sur ces mots de<br />

l'Evangile: Ite in castellum qnod contra vos est (Mtth. 21)<br />

l'appliqua à la maison de Chastillon comme ennemi de Jesus<br />

Christ et de son Eglise. — Bruslart l. I. p. 26: Le 27. Avril<br />

grande multitude de toute sorte de commun peuple allèrent<br />

en la maison où estoit logé un nommé Longemeau (Michel<br />

Gaillard Sr. de L.) laquelle estoit soupçonnée de y faire conyenticules<br />

et presches illicites contre la religion chrestienne,<br />

laditte maison assise au Prey au Clercs, et se mist ledit Longemeau<br />

en de&ense accompagné de plus de 300 hommes aiant<br />

pistolets et armes, et y furent tués de la commune plusieurs<br />

personnes (ibid. II. 285 sq. 341 sq.).<br />

fui8set aedes cuiusdam viri nobilis et cordati ac<br />

ope amicorum adiutus repulisset procellam illam,<br />

quia duodecim occisi fuerunt, quadraginta vulnerati,<br />

mox decretum interpositum ut oitaretur et nisi se<br />

sisteret trinundino, damnaretur absens. Nunc certe<br />

rogandi Dei tempus est, si unquam fuit, ut miser!<br />

gregis sui memor ad sedandas procellas mirabiliter<br />

ao cito accurrat. Forte brevi aliqua in melius conversiö<br />

nunciabitur. Verum si fiet, agnosces miraculum.<br />

Interea ad peiora ferenda paratos esse nos<br />

oportet. Vale etc. *°)<br />

3398/<br />

DU VIGNAULT 1 ) A CALVIN.<br />

Nouvelles âe Toulouse et de Montatiban.<br />

(Autographe de la Bibliothèque de Genève. MS. 196, fol 132.<br />

Bulletin XIV. 322.)<br />

A Monsieur Monsieur Despeville.<br />

Grace et paix par Jesus Christ.<br />

Monsieur, nous avons receu le frère 2 ) qu'il a<br />

pieu a Dieu nous envoyer par vostre moyen, nous<br />

luy en rendons graces et TOUS remercions humblement.<br />

Nous avons présente ledict Sieur frère a<br />

toute l'église et donne la main d'association en<br />

face et presence d'icelle. H est en besongne et<br />

travaille avec nous en loeuvre du Seigneur. Nous<br />

celebrasmes hier la sainte Cène fort paisiblement.<br />

Vray est qu'avons cessé le public par commandement<br />

exprès du Roy, iusques a ce que toute la ville se<br />

soit purgée devant sa Maiesté des fausses accusations<br />

qu'on luy met sus: ascavoir de faire de la<br />

10) Sic in exemplari IonviUaei. Simlerus addit: xxiv.<br />

Maii 1561.<br />

3398.1) Hist. eccl. I. 215; Peu après la mort du roy Henry<br />

l'eghse reformée fut establie à Montauban par un ieune<br />

homme Bernard Colon natif de la ville .... le 22. Juin 1560<br />

le ministère fut dressé estant envoyé de Toulouse lean le<br />

Masson dit du Chemin et de Vignots. — P. 327: le 4. d'Aouat<br />

Vignaux commença de prescher trouvant l'assemblée grandement<br />

acrue. P. 825: Au mois de Janvier 1561 ceux de la<br />

religion commencèrent leurs assemblées au parquet du chasteau<br />

royal. Le 19. ils se saisirent du temple de S. Louys duquel<br />

ceux de l'Eglise romaine ne se servoient qu'un seul iour de<br />

l'an. (M. Lafon, hist d'une ville prot. P. 1862, p. 23.)<br />

2) Gasp, de la Faverge de la Savoie, qui fut plus tard<br />

ministre à Genève où il mourut. Il fut présenté à l'église de<br />

Montauban le 23. Mai, et deux jours après, à la Pentecôte,<br />

la S

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