opera quae supersünt omnia. - ARCHIVE OUVERTE UNIGE
opera quae supersünt omnia. - ARCHIVE OUVERTE UNIGE
opera quae supersünt omnia. - ARCHIVE OUVERTE UNIGE
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
323 EPISTOLAE 3319—3320 324<br />
sare. Hi etiam frigidam suffundent : metum adferent:<br />
conabuntur, si poterunt, ilium suarum facere<br />
partium. Idem faciet vehementius Pontifex: idem<br />
conabitur Rex Phüippus. Et sane metuo ego insidias<br />
diaboli et hominum fraudes. Atque haeo<br />
causa etiam est eadem cum superiore, ut ad 0. Y.<br />
soribam, non tarn meum consilium explicans, quam<br />
prudentium hominum sententiam atque voluntatem<br />
indicans.<br />
Hi summis votis expetunt constitui concilium<br />
et synodum theologorum, 10 mandatis habitura. Haec ratio has habet causas.<br />
Primum maior erit autoritas synodi : et quasi Nationale<br />
concilium habebitur trium populorum, Germaniae,<br />
Galliae, Angliae: non enim dubium est, quin<br />
libenter Regina Angliae sese sit adiunctura, si ab<br />
ipsa et a Principibus Galliae petetur, ut homines<br />
mittant ad earn synodum pacis et concordiae studiosos,<br />
pietate praeditos, doctrina eruditos.<br />
Deinde Rex Navarrae opus habet hortatoribus<br />
in hac oppugnatione cardinahum, episcoporum, cal-<br />
) in qua Princeps aliquis lidorum et experientium hominum. Et gratissimum<br />
praeses sit: et illi adsint aliorum Principum legati, illi erit intelligere, quam de se Germaniae Principes<br />
viri prudentes et boni, non implicati huiusmodi existimationem habeant: et quam habeant erga se<br />
contentionum dissidiis: et haec eadem synodus pa- et regnum Galliae benevolentiam : et quid sibi suis<br />
teat omnibus qui causam suam cognosci yolunt. aliquando necessariis temporibus ab ipsis Principibus<br />
Vocentur eo principes adversariae partis, Petrus exspectandum sit: et quod suum esse debeat offi<br />
Martyr, BuWngerus, Calvinus, Bern. Légitima cogcium, si quando suis etiam necessariis temporibus<br />
nitione de re disceptetur: tum demum aliquid fiet atque periculis Principes Imperii, regni Galliae et<br />
quum hac ratione fiet. Et si Principes bac sua Navarrae consilio et ope opus habeant.<br />
synodo exemplum constituant pontificiis, quomodo Deinde si honestum officium faciunt Imperator,<br />
in generali concilio de controversiis religionis fieri Rex Phïlippus, Papa, Regina Angliae, quod legates<br />
debeat iudicium?<br />
mittunt: in hoc principio Regis novi et novae ad-<br />
Quod si ratione agetur alia praescribemus nos ministrationis cur non pernecessarium et perhones-<br />
nostra ista ratione adversariis, quid ipsi in suo tytum officium faciant Principes, si idem sibi usurpent<br />
rannico concilio instituera et sequi debeant. Et quod alii faciunt?<br />
postrema mala primis détériora erunt, et ingens in Atque eo istud Principes hoc tempore commo-<br />
ecolesia schisma excitabitur, cuius incendium nulla dius facere poterunt, quod heri hue allatum est ex<br />
poterit exstinguere posteritas. Quamobrem aut hac tribus ordinibus regni, nobilitatem, <strong>quae</strong> praestan-<br />
ratione synodus constituenda est, aut satius est nultissima pars est, postulare, ut Rex Navarrae guberlam<br />
fieri. Ut enim nunc homines affecti adversus nator regni nominetur : et illius sit prima et summa<br />
sese animis sunt, et ut nunc libri scribuntur: qui autoritas in omnibus negotiis: et Eegina liberetur<br />
semel autoritatis gladium arripuerit, nihil iudicare istis quotidianis regni laboribus, et ut cum liberis<br />
poterit quod aequitati et moderationi sit consenta- vivat. Huius ordinis autoritatem tertius ordo seneum.<br />
Hae sunt igitur bonorum voluntates, et haec quetur, qui est civitatum. Solum cum ecclesiasti-,<br />
quotidiana vota, ut huiusmodi synodus decernatur: eis erit contentio : inter quos tarnen multi sunt quo<br />
hoc iudicium, ut si fieri id non queat, neque ab iis rum sententiae cum optimatium voluntatibus con-<br />
impetrari qui caeteris mortalibus aequiores esse degruant.berent, satius sit res suo cursu currere: ut quam<br />
partem Deus et melior pars hominum approbet,<br />
eidem ipse Deus et viri boni assistant. Qua in re<br />
Deus pater noster et Dominus noster Iesus Christus<br />
non negljget bonorum virorum et piorum hominum<br />
quotidiana, diurna atque nocturna vota, preces<br />
atque suspiria.<br />
Ad hanc autem synodi rationem utile esse iidem<br />
iudicant qui superiora optant, legationem ad Begem<br />
Navarrae mittere, ") <strong>quae</strong> quod aperte dici et peti<br />
possit, in regio consUio exponat: <strong>quae</strong> vero privatim<br />
cum rege Navarrae et fratre et reliquis Principibus<br />
qui religioni verae favent agenda sunt, ilia privatim<br />
etiam explicet: quemadmodum a Principibus in<br />
10) Hoc Sturmii privatum consilium fuisse videtur. Ht<br />
d. 22. Apr. Erfordiae conventus theologorum et consüiariorum<br />
celebratus est.<br />
11) Cf. Sturmii epp. ad Schenchbecherum.<br />
18 ).<br />
Ulud etiam nos consolatur, quod Navarrae Rex<br />
socium fidum habet tanquam fortem Âchatem, in<br />
causa religionis, D. Admiraîdum, quem pii viri optimum<br />
consiliarium et constantissimum patronum<br />
nominare poterunt et debent.<br />
Postremo ipse Rex Navarrae aliquid huiusmodi<br />
12) Hic nimia sibi promittit. lam statim post mortem<br />
regis Francisci et Idibus Dee. Aureliae stations declaratio<br />
facta est, ipso Navarrae rege suadente regni gubernationem<br />
Beginae matri eommissam esse, adMbito in consilium rege<br />
aliisque proceribus. Hoc paulo post confirmation est ita ut<br />
statueretur negotia <strong>omnia</strong> per Begem Beginae proponi debere<br />
penes quam deinde assistente regio consilio decisio esset.<br />
{Popelinière l. VIL fol. 224. de Thou I. XXVI. II. 837.)<br />
Hist. eccl. I- 404: Combien que Dien et les loix appelassent<br />
le Koy de Navarre an gouvernement du royaume et qne le<br />
consentement des Estate le requist de lny, en qnoy il n'enst<br />
en faute de conseil ni de force en cas de resistance, pour<br />
restablir toutes choses, tant s'en falut qu'il maintint son degré<br />
qu'an contraire il se contenta de l'ombre etc.