vol. I pars III

A
a.
•ccTatiu
Liber
In contrarns autem fifr, Nam
Sextus 105
nem dicatur,afsignetuf autora
rio fiftyvtbonum contrariu ma>
contrariacotrarn o ratio erit,fni
, , ' , . 2 • _•
vna quandam complcxione co lb,manifeftum,qmmalum con'
trariorum: vt fi adiutiuum qui^ trarium bono erit, nam fie con>
dem effeAiuu boni eft, nociuu trariorum fifroratio afsignada:
effectiuum mali,autcorruptiuu quare rurfum eo quod definitu*
boni : alteru enim horum neceC' accidit vti: ineft enim I mali ora
farium eft cotrariu efle ei, quod done bonu, quocirca qm bond
quod fm priuationem dr afsi^
iignata e definitio recfte afsigna^ gnans, non afsi gnauit cuius eft
ta eft, Qm autem quaedam con* priuatiOiVt habitus,aut contra>
trarioru priuatione alterius dv rrj,autcuiufcunq; eftpriuatio,
cuncur « vt in{ qualitas priuatio Et fi noriin quo natum eft fieri
atqualitatis vf effe* inaequalia addidit,velfimpPr>vel in quo
enimquae non zqualiafuntdix- primo natum eft fieri* Vt fi igno
cuntrperfpicuum , qm quod f m rantiam dicens priuatione, non
priuationem quidem dicitur co iciae priuationedixit, aut fi non
trarium, neceflarium eft defini' addidit in quo natu eft fieri, aut
re per alteru:reliquum vero non addens rion in quo primo afsi*
iamoportetj per id quod fm pri gnauit,vt quod no in ronali,fed
uationem dicitur « non enim ac^ in hoie,vel in aiamam, fi quodli
ciditalterutrum per alterutrum bet horu omittat, peccaui t. SiPr
cognofci4confiderandum igitur aute,6£fi caccitatem nonvifus
in cotrarrjs hmoi peccatum* Vt pri uatione in oculo dixit: opor*
fiquisdefiniuitaequalitatCjCon let aut bene afsignante quid eft,
rrarium inaequalitati : nag hoc, & cuius epriuatio afsignare, &C
quodfm pri uationem dr,defi> quidna eft quod priuatum eft*
«7.Locus niuit. AmpliuSjficdeffnientem Videndum aut, S>C fi no f m pri
D c
* *°° ' necefTe eft eo , quod definit vti* uatione dictum, priuatione defi
Patet aut hoc,fiaccipiaturpro niui t. Vt 8i in ignoratia videbif
note orario : nam, quia nil refert efife hmoi peccatum r)s, qui non
dicere inaequalitate priuatione fin negationem ignorantiam di
aequalitatis,erit arqualitas cotra cuntmam quod non habet fcien
riu priuationiaequalitatis, qua^ tiam, non videtur ignorare, fed