1 DISPENSA DI LETTERATURA LATINA A.A. 2009-2010 PROF ...

'fremere' velle significat, ut “arma amens fremit,
arma toro tectisque requirit”.
celsa arce secundum quod superius diximus.
venti enim melius deprehenduntur ex alto.
sedet non otiatur, sed curat; apud antiquos enim
'sedet' considerat significabat, ut alio loco ait
“Turnus sacrata valle sedebat”.
mollitqve animos id est ventos ajpo; ajpo; ajpo; tw'n tw'n ajnevmwn ajnevmwn, ajnevmwn
ut ipse alibi “quantum ignes animaeque valent”
et Horatius “inpellunt animae lintea Thraciae”.
'mollit' autem ideo dixit, ut per transitum
ostenderet, vitia naturae nulla ratione mutari,
sed mitigari aliquatenus posse.
maria ac terras caelvmqve profvndvm atqui
quattuor elementa sunt, terra aqua aër aether.
sed hoc loco rite praetermisit aetherem, quia
venti non turbant superiora, ut ait Lucanus
“pacem summa tenent”, sed aut terras aut maria
aut aërem. nam caelum hoc loco pro aëre posuit,
ut Lucretius “in hoc caelo qui dicitur aër”.
'profundum' autem et sublime dicitur [et
profundum mare], ut 'supremum' altum
“pro supreme Iuppiter”, postremum. potest
et ad maria et ad terras referri. quidam
'profundum' in profundum accipiunt, alii pro
funditus. et sicut hic 'profundum' in altitudinem,
sic alibi fastigia de infima parte “forsitan et
scrobibus quae sint fastigia quaeras”.
ferant auferant; et est aphaeresis.
rapidi veloces, ut supra.
verrantqve verrere est trahere, a rete, quod
verriculum dicitur. est autem principalitas verbi
verro verris, praeteritum versi, unde et fit
participium versus, hinc alibi “et versa pulvis
inscribitur hasta”, id est tracta.
spelvncis atris vel tenebrosis, vel magnis.
id metvens timens. ergo Iuppiter timet, non sibi,
sed elementis, ne turbentur eruptione ventorum,
ut si bellorum tempore dicas virum fortem
timere, non sibi, sed liberis suis.
hoc metvens] providens cavens.
molemqve et montes id est molem montis. et est
figura, ut una res in duas dividatur, metri causa
interposita coniunctione, ut alio loco “pateris
libamus et auro”, id est pateris aureis.
foedere modo lege, alias pace, quae fit inter
dimicantes. foedus autem dictum vel a fetialibus,
id est sacerdotibus per quos fiunt foedera, vel a
porca foede, hoc est lapidibus occisa, ut ipse “et
caesa iungebant foedera porca”.
et premere et laxas sciret dare ivssvs habenas
10