Genefis . ' Gap. X I 1 1 . 34 ^ - Biblioteca Digital Floridablanca

e r g o honéftam erat hominibus vti iílis , íic Cieits iifis F non aliqiiid inhpnc)(llirn,€6cédinc)us, cíim-Deus dq,
veftes dediíTet. Quarró.quia Déus npn dcfpicir opera fuá: foíütn faciat opera fna bona,, & eriam valde bona, fur,,diligit
enim omnia,qua funr-,«& nihil odit eorum,qua fe- 1 .cap.fed étiam pcrfeéla, Deurcron.52. Ideo opeW Di
cirjSapient.11.cap. & rame» dcfpieitur homo, quHo re- ptdc,hrá funt, & nihil rufpe/áutimmunduin in eis inu(
linquirur'fine veftibus ab eo, quieum veftire poterat; Ifai. niri poteft. Vnde íi veftes fuiífent homini neceífari^ fccn
58. Cúm viderisnudum, operi eutñ, & carnem tuam ne duaVcondírionéni natura; ante peccatum , vel Deus pr(
defpexeris .Cum ergo-Deus.poflet veftire hominé,quem ' iiidiftct naturaliter dando aliquá opermiert ta, qua eífci
formanil jveftu-eteum >i^evidcreruf eífeeonreí^^ >ominibasinnata,,íieutpili ranaíain'tur pecoribus, v
eo . Quinró, quia Deus daret homini omnia ad viraiW ne- faltem homini formato dediíler veftem,fed quia non pi
• , ceífaria, fed principiú vira eft veílis, ergo darer Deus ho- tauit conueniens, non dedit. Aliquis dicet ad hoc^wk
minicondito veftem.patet Ecelcf.i5).cap.fciiicer.,Inirium veftes erant homini conuenieutesfecundum nárurafe ,
yira hominis aqua,panis,6£ veftimcn.rum : iílá tria po- • ramen Dtaisiion dedir ci illas, qiiia dedifei prudenrian
' V ! • nuntur, quaíi aqualiter pcrtin-enria ad vitam hominis,& ;&ingenimi:^ecundun:) qua fciret íibi denecefráriis, &
V ^ . tamen homini condito dedit Deus ftatim fruélus Para- vtihbus prouidere,(icinnuir Arift.lib.i.Poliricorum^
' , . diíi,qui vocantur pañis, quiaoípne, quod comeditur vo- fciUcer, Hornó arucm nó habens arma nkfcitureum pii
i. V , caturpanis:i.lib.Reg.14.cap.lrb.4.1ieg.íí.dedir edam G denna,&iuftitia: acíi dicarahisanimaiibusnaturaded
eiaquam Paradifi, qua erat ibi abundans, ergo & daret arma,quia de illis prouidere íibi nefcirentchcminiautei
veftimentum^. ^ non dedit arma,quia dedit prudenriam,per quam copie
' • ^ .'y sé ícirer fibi fabricare ,omnia.conuenientia, & ira Dcr
^ Cur Dem mluit homines in ftatu innocenth ;>'vefles habere ? non daret homini-^eílem, hcet eífet eineceííaria, at
^Qumft. D X L 111. conueniens.
_ • " • ; „ .^vt» ....AiittA. 'i^v»»*» t.
D I c E N E V 3ví, quód DeuS non dedit homini mox mini prudentiam, tamen quia in applicatione maxiriiéj
condito véftem, neque quamdiu manfit innocéría, < principiev poterat dericere,darér ei primas veíles,vtpofte
vr oftenfum eft fupra quaíi. J41. ñeque eriam habiturus homofimales faceret, aut excogirarer diífimiles:&:|i(i{
eífet veftem fi maneret in innocentia , fed habuit illam patet quádo homo peccauit , & cxpulir cum Deus dePa.
poft peccatum . Caufa priraa eíl: quia prouidenda Dei radifo dedit ei veftes pelliceas, & non reliquia eura pw
abundantius fe haber círca horhinein,quám circa pécora, dcntia fua,yr ipfe fibi veftes faceret,vt patet fupra j.cap
in rantuin,vtnon dicatur haberecuram de pecoribus: di- Ét támen magisacceptus erat homo Deo, quand^non
• citur i.Corinth.5>.cap. Non eíl Peo cura de bobus: & ta- dum pcccauerat, ergo máxime fibi veftes tune fecílíet,!
men ómnibus animalibus prouidit in omnibusnecefta- H opportuna fibi fuiííénr, & non réli^uiífetcum prudentia
rijs,& ad pulchritudinem pcrrinen tibus, dando ea iiii in fuá. Secundó, & potifirmum , ^lia poíl peccatum hom(
. creatione ipforum,vtcahábercnt fecundum naturam, er- per prudentiam fuam incepit fibnpfi veftes faceredcfo
goá fortioii,prouiderethbminibus, ídeo fíoperimentum /liiS;arboruro , tamen adliifc poft hoc prouidit Dense
eífet homini neceftarium ad viuere , aut ad bene viuer^, • de mielioribusveftibus dans eis pelhceasveftesífiiprau
' dediífet ei aliquid itrnatuia, auj^^i^n,quoápeiirem^ ^ j,rgoa/o^ori, quando ngndum homo incffiiflktíyíÉ
dediteiureus. velésl5cerí,1iéfleñxeivcftesopportuna,fac¿retillas§
dam autem operi men ta erant iieceflaria, aut v'aldo vti- Deus.Cúm aurem dicirur,quódturpe erar hominem mí
^ Jia,&ift4 dedit Deus hoiT/ini,vtinefltntei íecundum na- nere íine veftc, dicendum, quód nunc eft turpc, ttmcauturam>fiGut
paret de capíliis, qui pro velamine dan íhnr. tetn non erar,& ideo tune veíles non haberet homo,qnpd
i.Corinth.i i.cap. Mulier íicomam nutriat, gloria eft il- non cfietturpe;apBaret,quia fi eífet,cfubefceret'homo,li.
li,quoniamcapilh provelamineeidaa funt, fed alia ve- c•utnuncdenudltare crubcfclmus,^quia turpe eftnlldllra
lamentanondedirDcus,crgo'^ridetur,quód nouerant • efié, & ramen tanc non erubefeebant hominesnóhabenalia
conuenicntia... , res veíles : ergo non era't tuí pe non habere,patet quia di-
Secunda,quia veftesfuntadoperiédamnudiratemne- citur fupra z.cap. Erat autem vrerquenudus,& non cmceftana^
fed nullanudiras fuit, ñeque eífe poterat ante i befcebant. Cauíá autem, quare tuncnon erat turpecfl'e
peccatum , ergo ñeque veftes debüit Deus daré hominii nudum,& eft nunc,ert,quia cúm maneret homo m origi-
I patct:quia nudus eft,qui.ppentur.ifa. jS.cum videris nu- nali iuftitia , ficut mens, qua hominis fuperior pars,?rat
dum operi cum. quód autem non eflet nudiras, patet ex . Deo fubdita,ita pars fenfitiua erar mentí fubdira, &ciiroi
verbisDei,cumenimdixit Adam: Tiroui,eoquodnudtis omniaordinata eflént, non apparebat motus aliquisím
eflem. Alt Deus: quisindicauit tibi,qüód nudus efles,niíi ahqua corporis parte, quaranoni non obediret, &idco«
. quia de ligno,de quo pracepi ribi ne cotócderes,comcdi- non erat turpe aliquid in homine, vndenon erubefcebai"
fli ? quafi dicar: fi non peccafles, nunquam fuifíes nudus, hoqio manifeftashabereomncs corporis partes,ficútnúcf
eroo non erat aUrernecefl-arKaveftis. nemoerubefur vulium haberefine veíle,&manus,quii«
Terna, qqm tolluntur caufa, ex quibus nos habemus ibi nihil turpe eft, cúm nihil contra rationem moueatuH'
( veftes:eftenimpraciptiaeaufacOnfufiQquadá,quacri,- fedpoft peccatum fuit partís íénfitius inobedicnnacon-'i
befamiis,quando nudi íumus, quod ibi non fuifler: nam trarationem,&idGG m iJUspambus, in quibus exercetiiH
f aóluá feníinuarum lilarmn vírium , apparuit motusinoi.
S manifcftas habere, tune dmatus : vnde fuu turpe illas partís habere fine veíle, &
itanóneftaiguédotuncderurpirudine,quianuliaeraí
ron rí Sif^m r3 fn^^^ virium pams fenfitiua K Sed multis núc diñicilé videtur, quomodo poílenrhoni).
Í Z elr. ImnlV., rf. n^ri . ^ p e c c a t u m , ideo ncs prorfus nudi manere fine verea^ndm, qmbus refpoB^
X v.r?r ^at parte, Cümneque dendum,quód eorum cogitarlo non tv^afccndn feníbnii
amem vre z-c.dieitur: Erat generahrer cmm vident erubefcere eos, qm non haben;
Otarra ^^^^^^' contrarium viderun?, ideononpof^
S f ^^'^.^^"'^P^^P^erquamnuncveftibus • funtcogitare,quomodo aliquis nudus prorfus exiilésnon
tTsflSco^^^^^^ erubeí