GE Biblioth. pub. et univ - Archive ouverte UNIGE

119 EPISTOLA 3998 120
lampas, rerum a se gestarum (quindecim scilicet
ante conditum mundum annoram millibus), putidas
fabulas nullo pudore iaetarunt. Nee minus puerile
insnlsumque Atheniensium commentum, qui se
avtôx&waç gloriati, quum sibi disiunetam a reliquo
genere humano originem assererent, barbaris quoque
ipsis se fecerunt ridieulos. Qnanquam autem omnes
plus minus eodem ingratitudinis crimine fuerunt
impliciti, eos deligere operae pretium putavi quorum
eo minus excusabilis est error quo sibi inter
alios omnes magis sapere visi sunt.
Sive autem universae quae olim fuerunt gentes
velum sibi data opera obduxerint, sive illis sua
tantum ignavia obstiterit, incomparabilis thesauri
loco haberi meretur Mosis liber, qui saltern creationis
mundi indubiam nobis fidem facit: qua/ sublata
indigni sumus quos terra sustineat. Historiam diluvii,
quae non minus formidabile in humano genere
deleto divinae ultionis quam suave gratiae in
eodem instaurato speculum continet, in praesentia
omittam. Una haec utilitas inaestimabile libro pretium
statuit, quod res apprime cognitu necessarias
solus ostendit: quomodo post exitialem hominis
lapsum ecclesiam sibi Deus adoptaverit: quisnam
fuerit verus eius eultus, et quibus pietatis offieiis
se exercuerint saneti patres: quomodo pura religio
hominum ignavia ad tempus collapsa quasi postliminio
in statum integrum redierit: quando apud
certum populum deposuerit Deus gratuitum aeternae
salutis foedus: quomodo ex uno homine et sterili
et cadueo propeque semimortuo et (quemadmodum
Isaias vocat) solitario, paulatim fluxerit
exigua soboles, quae repente in multitudinem ingentem
exerevit: quam inopinatis modis et extulerit
et tut a tu s sit electam a se domum, licet inopem,
omnibus praesidiis nudatam et ad quosvis
aestus expositam [quum earn] 0 ) multipliées hostium
copiae undique cingerent.
Porro quam necessaria sit harum rerum cognitio
ex suo quisque usu et experientia iudicium faciat.
Videmus quam tumultuose papistae fallaci ecclesiae
titulo simplices territent. A Mose depingitur
genuina ecclesiae facies quae discussis Ulis praestigiis
inanem metum eximat: fucati etiam splendoris
pomparumque ostentatione in stultam sui admirationem
rapiunt minus perspicaces, imo hebetant
ac démentant. At si ad eas notas quibus ecclesiam
désignât Moses oculos convertimus, nihil amplius
inanes larvae ad fallendum habebunt momenti.
Saepe nos conturbat fereque exanimat eorum
paucitas qui puram Dei doctrinam sequuntur,
ac praesertim dum cernimus quam longe lateque
5) Sic textum refingere conamur qui alioqui non sibi