GE Biblioth. pub. et univ - Archive ouverte UNIGE
GE Biblioth. pub. et univ - Archive ouverte UNIGE
GE Biblioth. pub. et univ - Archive ouverte UNIGE
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
527 EPISTOLAE 4229—4232 528<br />
uno verbo, <strong>et</strong>iamsi re ipsa Christo tuum obsequium<br />
offerre coneris, titulus ipse Antichristi vexilliferum<br />
esse doc<strong>et</strong>. Ad tam exitiale foedumque exemplum<br />
res ipsa accedit: quia si furtim nescio quid boni<br />
admisces, nuriquam tarnen e tribunali surgis, quin<br />
multa officia praestiteris impiae dominationi, oui<br />
mancipatus es. Reliqua iurisdictio in causis civilibus<br />
consumitur: ubi utcunque summam aequitatem<br />
colère studeas, fines tarnen a Domino praefixos<br />
evertis, dum sub fallaci regiminis ecclesiastici pra<strong>et</strong>extu<br />
alienam provinciam usurpas. Sed ne ego<br />
tibi molestas sim, tecum potius loquere, <strong>et</strong> sine<br />
blanditiis reputa, sitne sancta Dei vocatio, haec<br />
adulterina praeclarae functionis larva, quae <strong>et</strong> Dei<br />
nomen profanât <strong>et</strong> multis labyrinthis est implicita.<br />
Quod si vivendi ratio Deo non probatur, quibuscunque<br />
virtutibus excellas, nihil tarnen miserius<br />
quam extra m<strong>et</strong>as semper vagari. Aliam p<strong>et</strong>endae<br />
veniae excusationem non affero, nisi quod libère<br />
scribendum fuit vel tacendum. Vale, ornatissime<br />
vir <strong>et</strong> mihi honorande. Dominus te spiritu prudentiae,<br />
aequitatis <strong>et</strong> fortitudinis gubern<strong>et</strong>.<br />
4330.<br />
CALVINUS INCERTO.<br />
Consilium de éligendis ministris.<br />
(Bdidit Beza ed. Genev. 1576 p. 427 S Chou<strong>et</strong> p. 595; Amst.<br />
p. 267. In ca<strong>et</strong>eris non exstat.)<br />
Novum <strong>et</strong> odiosum istud certamen quod prioribus<br />
molestiis accessit valde me, ut par est, hab<strong>et</strong><br />
anxium. Eoque magis quod, dum fidem nostram<br />
imploras, quale tibi dem consilium non reperio.<br />
Causam bonam esse fateor, sed ad earn sustinendam<br />
autoritas, quae inpriinis necessaria erat, vobis deest.<br />
Atque id partim temporum vitio, partim vestra<br />
culpa. Invitus certe facio ut ea nunc commemorem<br />
quae speciem exprobrationis habere queant. Verum<br />
tibi coram Deo testatum esse velim, nihil me insultandi<br />
causa dicere: tantum fideliter <strong>et</strong> simplici<br />
animo indicare quae maxime vobis obsunt impedimenta,<br />
ut illis monitus quoad fieri poterit occurras.<br />
Neque haec dico expostulandi causa, quia alienum<br />
est tempus. Sed putasne adeo stupidos ullos esse<br />
ut non agnoscant ecclesiae ordinem <strong>et</strong> displicinam<br />
a vobis, pro vestro arbitrate aut commodo, nunc<br />
attolli in coelum, nunc pro nihilo duci? Quare si<br />
vobis cordi est disciplina, date operam ut perp<strong>et</strong>uo<br />
tenore invalescat. Si in pr<strong>et</strong>io haberi vultis ab<br />
aliis, sit una eius apud vos régula. Quid autem<br />
restât, si prorsus succubüeritis, quam ut profano<br />
more posthac ingerantur ministri? nulla maneat<br />
canonica ordinatio? In dies enim serp<strong>et</strong> licentia,<br />
donee effraeni libidine plebs grass<strong>et</strong>ur ad cooptandos<br />
identidem ac respuendos ministros. Neo malum<br />
haerebit in uno loco. Quo minus sollicites sum<br />
causa vestra, eo magis cogit me zelus domus Dei<br />
tale portentum abominari <strong>et</strong> horrere. • Bogabis,<br />
quidnam igitur opis aut consilii adferam. Primum<br />
non censeo pertinaciter urgendum, ut ex iis quos<br />
elegistis unus accipiatur. Fac esse inprimis idoneos<br />
(quod negant alii) : fac indigne <strong>et</strong> absque causa repudiari:<br />
ferendum id tarnen, <strong>et</strong> sanoti patres telerunt.<br />
Scis enim sancitum esse canonibus ne aliter<br />
valeat clerioorum electio quam si subscription senates<br />
<strong>et</strong> plebis suffragiis approb<strong>et</strong>ur. Nam ut importeras<br />
populi vel studiis vel factionibus non est<br />
nimis indulgendum, ita ministrorum ordinem in<br />
electionibus dominari indignum est. Recusantibus<br />
ergo nemo obtrudi deb<strong>et</strong>. Quin <strong>et</strong>iam ne utile<br />
quidem est <strong>et</strong>iam si liceat. Sed quum sit legibus<br />
v<strong>et</strong>itum supersedere magis convenit. Sed rursus<br />
summopere deprecari necesse est primum, ne pro<br />
collega vobis adversarius obtrudatur, deinde ne<br />
vobis exclusis magistrates ius sibi usurp<strong>et</strong> eligendi<br />
qui placuerit ministri. Id alienum esse a christiano<br />
ritu, a v<strong>et</strong>usto sanctorum more usque ab ipsis apostolis,<br />
esse perniciosum, esse indecorum, esse denique<br />
inhumanum. Si vos habeat pro suis pastoribus,<br />
ne indignos reput<strong>et</strong> quibuscum de instituendo collega<br />
deliber<strong>et</strong>. Paratos esse vos ad omnem moderationem:<br />
modo se ipsi vicissim commodos <strong>et</strong> tractabiles<br />
praebeant. Id imp<strong>et</strong>rate non adeo difficile<br />
fore confido, si hominem offeratis tern qui sua dignitate<br />
hunc quern recusatis obruat, tern <strong>et</strong>iam qui<br />
non ingrates sit magistratui futurus. Tantum ostendo<br />
quid placeat. Imo ad unicum quod mihi appar<strong>et</strong><br />
remedium confugio. Vale, ornatissime vir <strong>et</strong><br />
frater colendissime, <strong>et</strong> cogita meliora esse amici<br />
vulnera quam oscula inimici. Symmystae mei vobis<br />
plurimam salutem dicunt
Change language