GE Biblioth. pub. et univ - Archive ouverte UNIGE

525 SUPPLEMENTS. • 526
vous. Et que deux ou trois Pasteurs des Eglises
voisines, avec des anciens les plus suffisans quon
pourra choisir, s'assemblent pour en cognoistre, et
que cela se face dedans trois mois. Et en cas que
l'une des parties recule, ou ne comparoisse point, ou
refuse Jugement, que tels délais ou subterfuges soyent
tenus pour contumaces et 2 ; qu'on ne laisse point
de procéder.
Maintenant, treschers frères, nous vous prions
au nom de Dieu prendre ceste charge, et ne fust ce
que pour amoindrir le scandale, s'il ne se peult amortir
du tout. Le principal que vous aurez à considérer,
est à sçavoir si tel mariage auquel les plus
prochains parens, excepté la mere, n'ont point esté
appeliez, doit estre tenu pour clandestin ou non, et
puis de examiner diligemment si outre la légèreté
qui a esté en la fille, la mere a esté surprinse et
circonvenue ou non. Item, sil y a eu erreur en
une des parties procédant de la finesse et fraude
de l'autre. D'autant que vous avez toutes les personnes
dont vous pourrez tirer la vérité de ces
choses, jl vous sera bien plus facile après avoir
cognu le fait, d'asseoir jugement seur et equitable.
Pource que nous espérons que Dieu vous donnera
prudence pour bien cognoistre tout le mérite de la
cause, nous ne vous ferons plus longue déduite, a
fin aussi quil ne semble que nous veuillons vous
jmposer loy pour vous astreindre à nostre opinion.
Nous prierons aussi ce Père de clarté vous y guider
en sorte qu'il approuve ce que vous en feres,
et que nous ayons occasion de le glorifier pour la
bonne jssue qu'il aura donnée en un affaire si confus.
Et ce pendant qu'il vous maintienne en sa
protection, vous augmente en tous ses dons spirituels
et vous soustienne par sa vertu. 3 )
4229.
OALVINUS N. OFFICIAL!
Similis argumenti atque illae ad mulieres modo
transscriptae, maxime inde confirmati quod ille in suo
officio exercendo cum conscientia sua perpetuo conflictari
cogatur.
(Ex editione Bezae Qen. 190, Laus. p. 406, Hanov. p. 455,
Ohouet p. 257, Amst. p. 118.)
2) ou refuse contumaces et . . . ces mots omis
dans l'imprimé.
3) M. Bonnet pense que cettre lettre pourrait avoir été
écrite en 1563. Nous n'avons aucun moyen de vérifier cette
date.
S. D. Ne mireris, eximie vir, quod hominem
mihi tantum ex fama notum Uteris meis perinde
familiariter aggredior, ac si maior inter nos consuetudo
mihi aditum patefaceret. De officio meo
breviter hoc praefari cogor, quia non semper ultro
accedunt qui tarnen sunt ex Christi grege, plerosque
esse procul quaerendos, atque ut subterfugiant invitandos
esse. Ego vero adeo in excusanda fiducia
anxie non laboro, ut mihi persuadeam officium
meum tibi et gratum fore et utile. Certe minime
vereor, ne tibi quem reverenter coelestis magistri
doctrinam excipere audio, ludibrio sit mea seduHtas:
dum te non male quidem animatum, sed in profundiore
luto haerentem incitare studeo, ut paulo alacrius
ad metam contendas. Asperius forte quod
dicturus sum, tibi videbitur: sed tarnen et dictu
utile, et veri8simum esse agnosces, si in te paulisper
descenderis, non maius esse ignis et aquae
dissidium, quam locus ille quem tenes a légitima
vocatione procul alienus est. Quanquam non tarn
longa vel accurata disputatione te vincendum, quam
acribus stimulis pungendum esse arbitror, ut tibi
serio displiceas sub ilia barbara papatus tyrannide,
qua premuntur communiter alii omnes. Quam difficile
sit purum atque integrum Deo obsequium praestare,
quisque pro se experitur. Tua vero peculiars
est ratio, qui iniustae illius et sacrilegae dominationis
satelles esse cogeris ac minister. Disciplinae
quidem praeesse honorificum est: sed vide
quam strenue in purgandis flagitiis labores, quae
pueris quoque ipsis nota sunt. Tuum est, ut de
ebrietate aliisque vitiis taceam, scortandi licentiam
in clero cohibere: nunc tecum reputa, quam in hac
crassa quae omnibus nota est obscoenitate tolerabilis
sit tua dissimulatio. Atque ut severissimus sis
hac in parte censor, nempe hoc erit operae tuae
pretium, ut idolis maneat integer cultus, ut sua
sacrilegia exerceant vestri sacerdotes. Praecipuam
enim iurisdictionis tuae partem in hoc sitam esse
non negabis, ut salva sit et intacta papatus religio,
quam scis innumeris corruptelis scatere. Una est
culpae tuae levatio, quod filiis Dei parcis, ne tyrannice
ad superstition es per te cogantur. Sed quantum
vis tibi humaniter tempères, invitas tarnen ad
peccandum quos violenter non trahis. Excipies,
tibi id non esse in animo. Sed quid tergiversando
proficies, quum res ipsa palam clamitet, quoties tribunal
conscendis, signum erigi tuendis pollutionibus,
quae totum Dei cultum pervertunt? Atque ut
optime te géras, simulas. tarnen nihil te velle Satanae
derogare. Fallor enim si ultra progrederis,
quam ut falso praetextu elabi sinas ex laqueis, quos
tarnen tendunt aucupes tui, ad omnes animas aeterno
exitio implicandas. Atqui tuum potius erat
palam abigere, quod adeo non praestas, ut silentio
tuo prodantur, ne quid gravius dicam. Ut dicam