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ment on ne me congnoit pas bien. Tant seulement
je le prie et antres navoir moindre opinion de moy
que jay de luy et d'eux. Ce que je nay rescript
de ma part plus tost cest pour le premier pource
que je ne suis ce qu'on me faict penser qu'on m'estime
et quil n'est n'a esté rien de cesi, et pource
que aussi que estant occupé aux affaires et travaux
qui troys mois et demye ne mont donné relasche
n'avois tant de loisir de spéculer si profondement.
Voila Monsieur mes responces desquelles je
vous prie bien fort vous vouloir contenter vous advertissant
que jay autant de fasoheries et afflictions
quil m'est possible d'emporter ne dévorer et de
moût de pars. Quant a lautre point de vos letres
et ce galant combien que je nay veux le commencement
de la tragédie et aye trouve les choses en
lestât quon scait bien, j'en congnois plus que vouldroye.
Pour le present on diet quil a cessé et
cerche par tout moyen entrer. Dieu congnoit son
coeur comme des autres. De ce qu'il accuse lung
de noua avoir faict une responce de anabaptiste je
n'en daignerois noircir le papier pour me justifier.
On congnoit long temps y a ma doctrine. Quant
a monsieur mon compagnon je veux maintenir sa
doctrine comme la mienne. Je voudroye prier a
tous que pourveu qu'on congnoit le monstre découvert
que on ne print point de prejudice de ses
monstrueuses calomnies. S'il m'estoit seulement
possible de remédier au mal je ne dys point aussi
facile quil est a qui il plait d'en penser juger dire
et opiner, soies certain quil fut long temps y a
Buffocquent. Mais puis que ceux qui ont estes plus
habiles que moy n'en sont venus a bout je ne vois
autre chose sinon que me gouverner par'l'adresse
de mon seigneur et en poursuivre ma vocation me
contentant de son tesmoignage si les hommes ne
se veulent contenter, ce que je nay entrepris vous
disant a dieu auquel je prie quil vous entretienne
longuement avec prospérité en son service. Vous
priant faire mes humbles recommandations a tous
messieurs noz frères et me recommander a leurs
sainctes et bonnes prières et aux vostres desquelles
ayans besoin plus que jamais. Ce 6. de Janvier
1560.
Le vostre humble J. joltrin.
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4197.
STURMIUS ET HOTOMANUS OALVINO.
Pertinet ad negotia GaÏÏica.
(Ex antographo Ood. Goth. 405, fol. 125.)
A Monsieur Monsieur Calviu.
A Geneve.
Exspectabamus crebriores literas et nuncios a
vobis. Nam si vos scitis res vestrasin tuto esse,
at nos discruciamur nee habemus quid aut respondere
aut significare debeamus iis cum quibus coepimus
contrahere. Saepe parsimonia in parva pecuniola
regnum perdidit. Annon tantum possumus
ut nuncios quotidianos habeamus. Una religio in
periculo versatur et unus homo, neque Navagatoç a
vatfoqattp causam disiunetam habet, et hi duo ab
una Tiara oppugnantur. Neque Deo neque hominibus
confidimus : hinc hi exitus. Vale 3. Augusti. ')
Te rogo, pater observandissime, ut certum
hominem potins ad nos mitlas quam tamdiu
»os desiderio languere sinas.
Hotomanus tuus Mus.
Tuus quem ex manu et argumente nosti.
4198.
BÈZE A CALVIN.
Nouvelles de la cour de Navarre, avec des allusions
généralement obscures.
(Autographe de la Bibliothèque de Gotha. Cod. 406, fol. 17.
Imprimé dans Liebe p. 70 avec de nombreux changements
dans l'orthographe. Simler l'a mise en 1649.)
4107. 1) JEpistola ipsa Sturmium autorem agnoscit, post-scriptttm
solum, quatenus typis cursicis expression est, ab Hotomano
additum. Subscriptio ultima àvoiyvfioç Sturmii est Schmidtius
hane ad a. 1559 refert (Sturm, p. 103), verum hoc anno
Âugusto ineunte Hotomanus Genevae erat (N. 3096). A. 1560
Sturmius de peeunia in commodum protestantium Gallorum
coUigenda laborabat. (Schmidt p. 108.) Eo tempore Navarrae
rez sensim in Guisiana castra transire videbatur. Tiaram
dieu Cardinalem Lotharingium. Nobis veto similUmum videtur,
ad a. 1560 pertinere hanc epistolam, anteguam Sturmius
in Hotomanum tam acriter inveheretur (N. 3406).