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1219 EPISTOLAE 4061—4062 220
messieurs de Chastillon elle en a prins resolution,
elle a este encores plus difficile à estre persuadée
d'abbatre du tout la papauté, d'autant, comme ie
pense, qu'elle veut pouvoir dire à la roine mere
qu'elle n'a pas abbatue la papauté, pour ne contraindre
les papistes en leur religion, à cause qu'elle
l'a priée par plusieurs lettres de ne l'abbatre pas.
Et ceux qui sont autour d'elle, qui désirent par sa
faveur estre avances en la cour de France, craignent
d'estre reculés s'ils ne l'empeschent a exécuter sa
8aincte entreprinse. Et ceux là ont plus de credit
et efficace, pource que ie ne Buis plus guieres appelle
au conseil de tels affaires, comme i'estois par
cydevant, sinon qu'il y ayt quelque chose de laquelle
ils ne se puissent depestrer. Car pource
qu'ils scavent quelle est mon intention ils ne se
soucient plus de m'appeller en ce en quoy ils ne
veulent pas suyvre mon avis. Ils m'estiment trop
violent à abbattre la papauté : et cependant ils sont
contraincts de confesser que sans moy ils eussent
beaucoup plus de troubles qu'ils n'ont eu. Car les
Eglises me respectent tellement que quelque naturel
bouillant que ceux de ce pays ayent neantmoins ils
adioustent beaucoup de foy et donnent grande authorite
à mon dire : et quant à moy ie m'oppose autant
que ie puis aux troubles, et suis fort rude censeur
contre ceux de l'Eglise et qui les causent. I'ay
plus de difficulté à manier plusieurs ministres
que ie n'ay en tout le reste: lesquels ie desirerois
avoir tant de prudence que ie me puisse conduyre
par eux plustost qu'eux par moy. le crains bien
que quand ie seray parti de ce pays on ne cognoisse
par experience combien ma presence y a proffite
pour empescher les troubles, et que la trop grande
aspreté (laquelle par civilité ils appellent zèle) ne
soit trouvée au pris des autres fort grande douceur.
Toutes ces choses augmentent mon désir de
m'en retourner. Car ie confesse que telles fascheries
me faisoyent tous les coups perdre courage.
Mais en faisant ceste deliberation ie prens un conseil
duquel ie prins l'occasion sur la venue de Mr.
de Briquematé s ) en ce pays. Il avoit charge de
Msgr. l'Amiral de soliciter la roine de Navarre
d'avancer l'évangile avec l'abolition de la papauté.
le l'entendant (car Msgr. l'Amiral et Msgr. le cardinal
de GhastiUon m'en avoyent esoript et Msgr.
de Briguemaut mesme me communiquoit familièrement
tout) la soliciter 6 peu de l'Evangile que pas un de ses subiects ne luy
faisoyent requeste pour lavancement d'iceluy. le
luy dis que si elle vouloit ie luy en ferois faire requeste
a toutes les Eglises. Mais sa responce fut
maigre en cest endroict. Cependant ie fais par
dessous terre soliciter les Eglises de faire des rer
questes, signées des magistrats qui estoyent de
l'Eglise, à ce que la papauté fust abolie, et encores
les Eglises en font tous les iours. Et quant à moy
ie ne faillois pas à soliciter et la roine et ses conseillers,
avec protestations que si l'Evangile n'estoit
avancé en ce pays qu'il ne tenoit pas à moy, et ne
cachois pas que ie le declarerois quand il seroit de
besoin.
Tous en attendes l'issue? Les unes ont obtenu
quelques temples repurgés des idoles, les autres ont
obtenu que / toute l'idolâtrie de papauté en fust
abolie, de sorte qu'il reste bien peu de villes en ce
pays qui ayent la papauté, ou elle ne soit pour la
pluspart abolie, voire mesmes les principales bourgades
et beaucoup de villages ont este repurges de
la papauté, et cela a esté fait avec telle diversité
que les plus grandes Eglises ont souvent obtenu le
moins et les moindres le plus, tellement que ces
beaux conseillers se rendent ridicules à tout le
monde, et si ne me scauroyent faire plus grand
honneur, d'autant qu'on scait que ie ne m'en mesle
plus, comme ie confesse que ie ne le cache pas.
Oecy m'avoit fait concevoir quelque petite espérance
parce qu'il est impossible de racoustrer cela sans
abbattre toute la papauté. Mais elle m'a mis une
difficulté, a savoir qu'elle ne pensoit pas que vous,
ny Mr. de Bese, ny l'Eglise de Geneve fust de mon
avis pour abbattre toute la papauté en ce pays, vu
les conditions des personnes d'iceluy. Car quant
aux autres ministres de ce pays elle pense qu'ils
sont tous guagnés par moy. Elle dit que ce peuple
est non seulement rude mais adversaire de l'Evangile,
et que si on leur oste toute la papauté, on les
laissera sans religion, encores qu'on leur face prescher
l'Evangile, à cause qu'ils ne le voudront pas
escouter ny recevoir. Il est vray qu'il y a une
grande rudesse et qu'en beaucoup de lieux peu le
recoyvent. Combien que ie le puis comparer à
ceux du pays de Savoye vos circonvoysins, en ce
faict neantmoins il y a deux differences: L'une
qu'ils sont les plus obeissans qu'il est possible,
) de faire son devoir en cest l'autre qu'ils ne sont pas tant ennemis de l'Evan­
endroit: ce qu'il fit non moins volontairement que gile, et qu'il y a plusieurs cartiers ou il prospère
fidèlement. Il me redisoit les obiections qu'on luy fort bien. Vous pouves aisément voir qu'il ne m'est
faisoit, et entre autres que le peuple se soucioit si pas difficile de repousser tout cela: et ie luy remonstre
les moyens les plus doux pour y procéder
qu'il est possible. le ne vous reciteray pas au long
5) François de Béarnais, seigneur de Briquemault, cela, fun d'autant que ie serois trop long, et il ne vous
des chefs protestants durant Us premières guerres de religion,
ami de Coligny. {Haag II. 130.)
est pas mal aisé de le scavoir, voire beaucoup d'au­
6) soucitay? Le Bulletin imprime: le solicite. tres qui me sont incognus. Or elle vous en veut