Cartulaire de l'abbaye de Moissac

L'édition
Fidèles au "respect des fonds", nous n'avons retenus que les textes provenant du fonds d'archives de
l'abbaye, et non pas celles provenant de l'hôtel de ville de Moissac. Le présent recueil n'est donc pas
une collection d'actes concernant l'abbaye de Moissac, mais un recueil des seuls actes dont nous
avons la certitude qu'ils appartenaient aux archives de l'abbaye, transmis soit en original soit en copie
ancienne ou moderne, soit en analyse, soit par une simple mention.
Cela veut dire que nous avons retenu les originaux, les copies versées aux archives, et les copies
dans les débris de cartulaires. Nous n'avons pas retenu les textes n'ayant pas fait partie des archives de
l'abbaye, comme les copies figurant dans les manuscrits, dont notamment certains textes d'un
caractère général, considérés comme faisant partie de la documentation de l'abbaye. C'est donc le
strict principe archivistique du "respect des fonds" qui a guidé notre heuristique.
Etablissement du texte
"L'édition est un compromis entre le respect du document retranscrit et les habitudes modernes en
matière de présentation". Voilà, bien résumé par les auteurs du livre Diplomatique Médiévale, 1 la
philosophie qui préside à tout travail d'édition de textes historiques. La nôtre n'y fait pas exception.
Nous avons fait une transcription scrupuleuse des textes d'après les meilleurs témoins, en
respectant l'orthographe d'origine. Les seules adaptations concernent l'alinéation, la ponctuation,
l'usage des majuscules, qui tous suivent l'usage moderne. Quelques choix ont dû être faits pour
réaliser le "compromis" entre la paléographie du document et la lisibilité du document et la
typographie moderne:
� toutes les abréviations ont été développées;
� le i ayant valeur de consonne est transcrit j (jutjamen);
� le u ayant valeur de consonne est transcrit v;
� le "ae" est rendu æ;
� le "oe" est rendu œ;
� dans les textes occitans, les formes contractées (el, den, daquel) ont été séparées par une
apostrophe (e'l, d'en, d'aquel), là où cela améliorait la lisibilité, ou ont été laissées telles quelles
(al, del, dels) là où la lecture ne posait aucun problème.
Présentation des actes
Les présentation des actes est réalisée selon la structure suivante:
1. Numero d'ordre. – Nous donnons les actes dans l'ordre chronologique selon le nouveau style. Les
actes ont été numérotés par nous en chiffres arabes.
2. Datation. – Nous donnons ensuite la date du document, et le lieu où il a été délivré. Toutes les dates
ont été données en nouveau style. Il s'agit soit de la date précise, soit d'une fourchette déterminée par
les limites du terminus post quem et du terminus ante quem, ou par une autre conjecture. Dans le
dernier cas, ces indications sont portées entre crochets droits: [ ]. Les textes sont classés dans l'ordre
chronologique. Les actes sans date sont placés à la date la plus récente de celles possibles.
3. Analyse de l'acte. – Une brève analyse, aussi brève que précise, ne dépassant pas quelques lignes,
donne le contenu du document.
4. Tableau de la tradition. – Il s'agit de l'énumération des originaux, des copies et des analyses de
1 Olivier Guyotjeannin, Jacques Pycke, Benoît-Michel Tock, Diplomatique Médiévale (Turnhout, Brepols, 1993 = L'Atelier
du Médiéviste, 2), p. 397.
6