Cartulaire de l'abbaye de Moissac

157.
1100, 15 novembre � Anagni
Bulle du pape Pascal II, confirmant les privilèges de l’abbaye de Cluny et de ses maisons.
A. Original perdu.
B. Copie figurée de la seconde moitié ou de la fin du XII e siècle, vidimée par un évêque P. de
Mâcon 1 : parchemin, h. 445/457 mm, l. 425/421 mm: ADTG, G 538(3) (Andurandy 18).*
C. Copie perdue, marquée autrefois: Andurandy 19.
D. Analyse du XVIII e siècle: Andurandy 18 et 19 (daté erronément du “dixième” des kalendes
de décembre), d’après B et C.
E. Analyse du XVIII e siècle, d’après une copie du début du XII e siècle dans un fragment de
cartulaire perdu: Andurandy 605, d’après B et C.
Indiqué: Jaffé 5845 (4373); Bernard-Bruel, t. 5, n. 3739, Zelus Domini et religionis (d’après
Guichenon et Coquelinus). 2
Edition: Guichenon, Histoire de Bresse, Preuves, p. 216; Coquelines, Bullarum, privilegiorum ac
diplomatum Romanorum pontificum amplissima collectio (Rome 1739), t. 2, p. 114; Migne, PL
163, col. 51-53 (d’après Coquelines).
B.
Pascalis episcopus, servus servorum Dei, venerabili fratri Hugoni abbati Cluniacensi ejusque
successoribus regulariter substituendis, in perpetuum.
Et religionis prerogativa, qua per universum fere Occidentem nostris temporibus per Dei gratiam
congregatio vestra precelluit, et inconcussa caritatis unitas, qua inter procellas omnes sedi apostolice
adhesistis, mansuetudinem nostram vehementius exhortantur, imo urgent atque compellunt ut vestris
peticionibus assensum accomodare, et quieti vestre in posterum providere sollicicius debeamus.
Ea propter, quicquid libertatis, quicquid tuitionis, quicquid auctoritatis, predecessores nostri
Ecclesie Romane pontifices, presertim apostolice memorie Gregorius Septimus et Urbanus Secundus,
vestro monasterio et locis ad id pertinentibus contulerunt, nos quoque presenti decreto, Auctore
Domino confirmamus.
Ad hec adicimus ut in omnibus prioratibus et cellis que nunc sine proprio abbate vestro regimini
subjecte sunt, nullus unquam futuris temporibus abbatem ordinare presumat.
Sed tam prioratus ipsi et celle, quam et cetera in quibuslibet locis omnia, quibus fraternitas tua,
Arvernensis consilii, quod per supradictum Urbanum papam celebratum est, tempore investite erant,
de quibus tunc nulla questio mota est, cui nimirum consilio per temetipsum interfueras, tam tibi quam
successoribus tuis in pace semper et quiete serventur.
In quibus hec propriis visa sunt annotanda nominibus: Sancta Maria de Caritate, de Marciniaco,
Sanctus Petrus de Cunsiaco, Sanctus Petrus de Leinitiis, Sanctus Paulus de Pergamo, Sanctus
Ysidorus de Hispania, Sanctus Ozilus de Carrione, Sanctus Marcellus de Salsiniaco, Sanctus
Marcellus de Cabilone, Carus Locus, Paredus, Romanum Monasterium, Sanctus Victor de Gebenna,
Paterniacus, Sanctus Saturninus de Provincia, Sanctus Eutropius, Sanctus Martinus de Auxia,
monasterium de Chacerris, Sancta Maria de Tolosa, Boort, Tiernus, Sanctus Martinus de Campis,
Silviniacus, Salcilangie, Novigentum, Crispeiacus, Virgeius, Ginniacus, Nantoachus, Sanctus
Pancracius de Anglia, Sanctus Licerius de Bigorra, Sanctus Orientius Auxiensis, Sancta Maria de
1
Il s’agit soit de Pons de Rochebaron, évêque de Mâcon de 1144/1148 à 1166, soit de Pons de Villars, évêque de Mâcon de
1199 à 1220.
2
Bernard-Bruel remarquent: “Sauf quelques expressions un peu différentes, cette bulle datée: Anagniæ XVII kal. decembr.
est identique à celle donnée le même mois “Lateranis .... XII kal. decembr.” (20 novembre 1100).
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