Cartulaire de l'abbaye de Moissac

113.
[vers 1080]
Bulle du pape “Serge IV”, exhortant les chrétiens à aller défendre le Saint-Sépulcre.
(faux)
A. Original XI e siècle: Paris, BN, Collection Baluze, vol. 380, n° 2. Notice: Dufour 1972, p. 101.
B. Copie du XVII e siècle: ADTG, G 538(1) (Andurandy 10).
C. Analyse du XVIII e siècle: Andurandy 10.
Indiqué: Jaffé, n. 3972.
Edition: J. Lair, Choix de pièces inédites. Encyclique de Sergius IV, relative à un projet de
croisade, in: Bibliothèque de l’Ecole des Chartes 18 (= tome troisième, quatrième série) (1857), p.
246-253.
Bibliographie: Alexander Gieysztor, The Genesis of the Crusades: the Encyclical of Sergius IV
(1009-1012), in: Medievalia et humanistica, t. 5 (1948), p. 2-23; t. 6 (1950), p. 3-34.
NOTE: Si Lair accepte sans problèmes l’authenticité de l’acte, Gieysztor y reconnaît un faux et le date à
l’extrême fin du XI e siècle, au moment de la visite à Moissac du pape Urbain II (1096). Sur des bases
paléographiques, Dufour propose soit une fourchette 1075-1080, soit juillet 1088, date de la donation, par
“l’abbé Serge”, de La Salvetat du Saint-Sépulchre (voir ci-après).
A.
Sergius, episcopus, servus servorum Dei, omnibus catolicis regibus, archiepiscopis, episcopis,
abbatibus, præsbiteris, diaconibus, subdiaconibus omnibusque in clero constitutis, ducibus,
marchionibus, comitibus majoribus ac minoribus, in Dominum Omnipotentem perpetuam spem
habentibus, salutem carissimam et benedictionem apostolicam.
Cum nos, precioso Filii sanguine Domini nostri Jesu Christi redemptos agnoscimus, magis ac
magis eum benedicere et conlaudare sedulique magna humilitate hostias placabiles ei debemus
offerre. Nam multa, dilectissimi filii, Dominus humiliter pro nobis pertulit, ut nos a faucæ demonum
liberaret illesos: alapas, verbera, spineam coronam, crucem mortemque pro nobis sustulit, et tercia
die, sicut sacra testatur istoria, resurrexit a mortuis, videntibusque discipulis, ad etheream arcem
reversus est cum gloria Patris.
Nonnulli igitur, fratres, ipsius amore ducti, eundem locum quem ipse propriis tetigit pedibus usque
actenus querentes, et Montem Calvarii, in quo nos suo sanavit livore, Montemque Oliveti venerantes,
præcipue tamen sepulchrum in quo jacuit omni devotione colentes, proprias deserentes patrias, in
laboribus et erumnis, in vigiliis multis, in fame et siti, in frigore et nuditate, ut Paulus per
Hierosolimitam et extraneam terram, Jesu Christi non cessabat sequi vestigia, temporales possessiones
vitantes, suam tantummodo crucem tollentes, quatenus discipuli fierent et, ut præceptum est, post
Jhesu, viam calcarent cum sola cruce. Suum nobis Christus [c]ommissit sepulchrum per quod nonnulli
penitentes coeleste capiebant regnum.
Cognitum omnibus christianis facimus quod a nuntiis processit ad Sedem Apostolicam ex Orientis
partibus: sanctum Redemptoris Domini nostri Jesu Christi sepulchrum destructum est ab impiis
paganorum manibus de vertice usque ad fundamentum. Pro cujus destructione universa sancta
æcclesia vel urbs Roma turbata est et in immmensa lamentatione posita est. Unde amodo totus in
lamentationibus existat orbis et in magnis populus contremiscat suspiriis. Somnum ab oculis meis
auferam, et cor meum merori socium ponam, quia numquam legimus neque per Prophetam, neque per
Psalmistam, neque per Doctorem sepulchrum Redemptoris destructum fuisset, sed usque in finem
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