Il regno de gli Slavi, hoggi correttamente detti schiavoni

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TotUtMDiùie 8i R E G N O rede,gouernòfololaRugia . MaefTendo egli mono lènza figliuoli maichi,VuratisIauo Dùca di Stetino,ediPomeia- nia, nato da Anna Torcila di VitisIao,&Tcrcmaro quarto di quello nomeûcceflc nel dominio di Rugia,perragion della parentela. E perciò hoggì di liPrincipi diPomcrania s'inti- tolano etiandio Signori diRugia.La quale fu quafi va femi- nario dell'Idolatria fra quelle genti Slaue del mare Baltico Le qualinon à vn modo,nc di vna medehma forma haueua'no li fuoi Idoli $ madifFercntilVn dall'altro, e il culto lorocradiuer io .Impcrochc, oltra gl'infiniti altri, che fi rrouauano perii capi, e cafede particolari, erano alcuni Idoli, cheftauanone'tcnn picon l'effigie humana ,comefù PODAGA.IIquale (fecondo llisUui'FU- che riferifceHelmoIdo ali.l.alcap. 84.) fu Dio de gli SlauiPlu "f* ned. Altri fta uà no nelle fcl uè (aerate , fra quali fu PROVE Dio degli Aldcburgcfi.E quelli non haueuano alcuna effigie, ò for Troufduidt, TeMtoHedé'Pt Ubi. maclpreflfa. IPolabi,eLaboni adorauanoTEVTON£,il quale tcncuano per Mercurio, & gli offeriuano carni humanc.Ado rarono parimente vna Dea, che ncllalingualoro chiamauano SiitéDe*, SIVA.queftahaueua forma d Vna fanciulla di perfona molto gagliarda,- nella cui delira mano era l'arco , c*l dardo auinti in » Seme da vna coronagrande . Il che appreso quella gente fìgnifi caua', che colui, ilquale hauerà bene , & valorofamcn te maneg- giato quell'armi, farà dalla Dea Sina coronato * la quale teneuano per Giunone. RADIG AST, ò RADIGOST Idolo era adora H«rf«X«* *»• to dagli Obotriti nella Città di Retre, &haueua forma d'vn va 4*lU Obétrtti lcn ce foldatoj con vna gran fpada in mano, e acanto gli fta- uavn'huomo veftito da foreftiero . Con che volcuano inferire chea quello Slauo, ilquale nonhaueflc ticeuutoin cafafuavnT hofpitc,ò foreftiero, fi debbia con la fpada tagliar il capo.ò (co - me vogliono altri)con queftofìdaua licenza a gli Slaui d'acquiiraril vitto con la fpada, non (olo perse, maancoraperi'hofpitc. Gli altri Idoli erano con due capi, al tri Con tre, e quattro. Ma nondimeno quegli Slaui eonfeflauano, che nel cielo fu (Te vn folo Dio più potentedi tutti , a cui gli altri obbediuanoj & slaui eenfe/fa cheftandolui àgoucrnatci cicli,gli altri,ch'erano vfcitidelfuo "Diopià'rote*. u àt gli altri, fanguc, faccuano gli vffitij,a' quali fono deputati,giudicando» e tenédo per più perfetto qucllo,ch'cra più vicino à quel Dio del liDci.A'qualifaceuanomolti,e diuerfifacrifitij de gl'animali, e tal . ,
DE GLI SLAVI. 8} c tal volta de gli huomini,cdcdicauano loro tempi, Saltati infieme coi Sacerdoti, a* quali maggior rilpecto , e riueren- *a portauano,che àgli ideili Rè: inilituiuano in honorc creili li giorni feftiui,&faceuanopublichi con uiti, ne* quali fi porta- -„ , ... *> . . V r i , \ _ r . Têconwti de . ua attorno vna tazza piena di vino, iopra la qualei couitati prò sn sUui fi por feriuano alcune maledizioni , & impreca tioni, fottol nome UMmM ^f delli Dei, cioè del buono,& del cattiuo; hauendo opinione 5 chc JJJJJ^î^JJS la profpcra fortuna venifle dal Dio buono, & 1 aduerla dal catti uti,crfifase- U05 & perciò nella propria lingua lo chiamauano ( come dice t*** ,m P rec** Hclmodo) Drabol, ò ZARNEBOCH, cioè Dio nero, &BEL- *"'' BOCH, Dio bianco. Haueuano appretto alcune buone Ueî, z*e ôeb. & coltumi approuati$ Atteio che gran cura teneuano, cheingiiuoli honoraiTcro, cVobcdiflero iloro progenitori. Nèsì tro- leggilodatedt uaua appo di loro alcun bifognoio, ò médieo.Imperoche tofto V tSlmu chevnodiuentauadebileper infermità, ò l'età lo faceu a decrepito, lo dauano incura de gli heredi,acciochehumaniilimamé ce fune da loro gouernato, e nutrito. Nel riceuerectiandiogli tioipitierano(perteftimoniodiHelmoldo,&: diGioanniTigu Tino al i.lib. de gli antichi conuiti ) prontillìmi, in maniera, chcniunochevicapitaua nel paefe loro, eraadretto di cercare albergo ,-perochcfubitamen te era incOn tra to,& àgaraandaua* 5, . , no ad offerirgli l'hofpitio. Et tutto quello, che fi guadagnauà UjsimU qaeda gente nel lauoro de'campi, nelle pefeagioni , ò nella cac- cia,lo{pendeuanelglihoipiti,cn«*prefentÌ5 vantandoli d'efièrc più forte, & più potente colui, che fuiTe più liberale, per no dire prodigo in quelle cofe. La onde quello fufpelTo incaufa,chc eglino feorrendo deprcdaiTero il marcii qualvitio appo di loro fu tenuto per veniale, iicufandofi con l'hoipitalità , che à tutti modi conueniualorfare. Perciò chele leggi di quelli Sia c*ufa che pia ui voleuano,chequello,chehaueflero rubbatojdi notte,lo ipartif mite[prono gli ferola mattina fra gli hofpiti. Etfeper auentura(quel che rarif- ^'UtnaJe** fime volte è accaduto )& trouaua alcuno, chenonhaueiìevolu * toalbcrgarein cafafuavnforcftiero,era lecito àogn'vno di bru .?****** £'? fciarglila cafa con tutta la fua fo danza 5 e tutti fi leuauano con- ckiridaJalol tra di lui,dicendo ch'era ignobile,vile,& che non fi doucua ac^» pitto al frreftie ccttare fra alcuna compagnia colui,chehaue(Te negato il pane, cÌurareépyo e l'hofpitio al forefticro . Il giuramento era loro al tutto proibì- Inbitopreffogii to, e teneuano eh e il giù rare fu (Te quanto lo fpergiuro,per Tira L 2 ven- slaHU
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Il regno de gli Slavi, hoggi correttamente detti schiavoni

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