un anno di eventi - Porto di Genova

90
C i n e m a m u s s u l m a n o e i m m i g r a z i o n e : d u e o t r e c o s e c h e s o d i l o r o Umberto Rossi
Pahlevi, subisce una dura condanna per aver
accoltellato un poliziotto nel tentativo
d’impossessarsi della sua pistola.
La rivoluzione komeinista lo libera dal carcere
e ne fa una figura di punta del nuovo regime.
E’ un idillio che dura poco, scopertasi una
vocazione cinematografica, si afferma come
uno dei cineasti di punta. E’ in questa veste
che progetta una scuola in cui non si studia
solo la storia e la tecnica del film, ma ci si
dedica anche a materie apparentemente
bizzarre come il ciclismo o il pattinaggio. Per
portare avanti il progetto si rivolge al
ministero della cultura, chiedendo un
finanziamento, in compenso s’impegna a
garantire che, entro 10 anni, forgerà almeno
500 giovani cineasti. La risposta del Ministero
è contenuta in poche righe: "Di Mohsen
Makhmalbaf all'Iran ne basta e avanza uno".
Non è un mistero che la situazione dei cineasti
iraniani si faccia, mese dopo mese, sempre più
difficile. Molti pensano di emigrare, alcuni
vivono già in Canada o in Francia, quasi tutti
lavorano solo grazie a finanziamenti esteri,
soprattutto francesi. Sono varie le opere
realizzate da questi autori che affrontano temi
legati all’emigrazione. Una di queste, che
s’intitola "Djomeh” (2000), l’ha diretta
l’esordiente Hassan Yektapanah e racconta di
un giovane pastore afgano che emigra in Iran
in cerca di lavoro e finisce a fare il garzonepastore.
S’innamora di una ragazza che
gestisce col padre un piccolo negozietto e
cerca di farle la corte, andando a comprare il
pane più volte nella giornata. Quando il suo
padrone s’infuria, perché la casa è piena di
pagnotte, il servo gli confessa il suo amore per
la ragazza e gli chiede di contattarne il padre
per combinare il matrimonio.
Apparentemente il padrone acconsente, ma il
giorno dopo lo licenzia. Un afgano, sostiene,
non può pretendere d’essere pari ad un
iraniano.
Questo elemento di razzismo nei confronti
degli afgani o, persino, degli iraniani di pelle
scura, trapela anche verso quella parte di
cittadini che vivono sulle sponde del Golfo
Persico e hanno caratteri fisionomici più
marcatamente neri. Lo ha ricordato, anni or
sono, Bashu (Bashu, il piccolo straniero,
1989) di Beizaì Bahram che ha per
protagonista un bambino, scampato alla
guerra Iran - Iraq (1980 – 1988), e trattato
come un paria dai connazionali che
dovrebbero aiutarlo e proteggerlo. Ecco allora
emergere nuovamente quel razzismo interno,
di cui abbiamo trovato testimonianza ne Gli
ingannati.
È un tema che emerge anche nel cinema del
Maghreb in cui, spesso, alcuni fra i carnefici
degli emigrati sono altri mussulmani, solo un
po’ meno poveri. Un esempio lo offre
Heremakono (Aspettando la felicità, 2002) del
mauritano Abderrahmane Sissako. E’ il
ritratto di alcuni personaggi che sostano,
dopo un lungo e tormentoso viaggio
attraverso il deserto, in un villaggio vicino al
mare aspettando un’occasione per imbarcarsi
verso un ipotetico Eldorado europeo. Alcuni
di questi disgraziati arrivano dal Sudan e