un anno di eventi - Porto di Genova

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C i n e m a m u s s u l m a n o e i m m i g r a z i o n e :
d u e o t r e c o s e c h e s o d i l o r o Umberto Rossi
L’ obiettivo di quest’intervento è offrire
qualche informazione sul rapporto fra cinema
ed emigrazione in una particolare area
geopolitica. Una zona che possiamo definire,
con grande approssimazione, del cinema
islamico, ma che, più precisamente, coinvolge
un arco di paesi che va dal Mediterraneo al
Medio Oriente, una vasta regione che allinea
le nazioni del Maghreb, Israele, Iran. Una
vasta fetta di mondo che c’interessa per molte
ragioni, comprese quelle di carattere
sociologico, economico, sociale e politico.
Iniziamo dalle fonti culturali a cui fa
riferimento gran parte del cinema rivolto
all’emigrazione prodotto in questa parte del
modo. Un elemento molto forte è
riconducibile al legame con l'Italia, sono le
esperienze dei molti registi che hanno studiato
a Roma, al Centro Sperimentale di
Cinematografia, parlano la nostra lingua e
sono stati fortemente influenzati dalla lezione
neorealista.
Verrebbe da dire che, se i film iraniani hanno
oggi un grande successo di critica nel mondo,
lo devono al fatto di essere, per buona parte,
seguaci, continuatori e sviluppatori del filone
estetico culturale e morale (come ricordava
Roberto Rossellini) che ha segnato il nostro
cinema fra il 1945 (Roma, città aperta di
Roberto Rossellini) e il 1956 (Il tetto di
Vittorio De Sica).
Il primo film cui è possibile far risalire il filone
moderno del cinema sull’emigrazione, in
ambiente islamico, è Al-Makhdu’un (Gli
ingannati, 1972), prodotto dall’Ente
Cinematografico Siriano e diretto dall’egiziano
Tewfik S,a - leh. Com’è stato scritto “è
un’opera che affronta il dramma del popolo
palestinese e racconta una storia destinata ad
essere ripresa più volte da altre cinematografie.
Nel caso specifico si tratta del tentativo
d’emigrazione clandestina di tre palestinesi che
cercano lavoro entrando clandestinamente nel
ricco Kuwait. Sullo sfondo vi è la guerra dei sei
giorni (1967), fra Egitto ed Israele con
l'occupazione militare delle terre palestinesi. In
un bianco e nero asciutto, e in uno stile che poco
o nulla concede alla spettacolarità, la pellicola
racconta sostanzialmente la storia di un
fallimento: i tre disperati si nascondono, infatti,
nei mezzi pesanti che attraversano il deserto; ma
a causa di una serie d’intoppi restano troppo a
lungo sotto i raggi cocenti del sole. Nella parte
finale l’opera si carica di tensione sino
all'inverosimile, la macchina da presa indugia a
lungo sui primi piani dei disperati (gli
"ingannati" del titolo) e l'eloquenza delle
immagini è assoluta. Tratto da un celebre
romanzo palestinese di Ghassan Kanafani, il
film è stato prodotto da un organismo
istituzionale siriano ed è una delle opere più
rappresentative del regista egiziano” (1) .
Questo titolo colpì la critica allorché fu
presentato al Festival di Mosca del 1973 e
diede un grande impulso al tema
dell’immigrazione nei paesi dell’area. Uno dei
motivi d’interesse va ricercato nella capacità
dell’autor di legare due temi fondamentali: i
problemi economici e il razzismo. Per quanto
riguarda quest’ultimo argomento, spesso si
(1) Dal catalogo Frontiere di Pace Cineclub Filmstudio 90,
Varese, 2002