un anno di eventi - Porto di Genova

45
Cow-Boy italiano in Argentina
[Archivio Centro Studi Emigrazione, Roma]
Pietro Germi, realizzato nel ’49 e uscito nel ’50.
Non a caso, però, Il cammino della speranza
incontra parecchi problemi, sia in sede di
censura, sia per quanto riguarda i contributi
ministeriali, che gli vennero inizialmente negati
nonostante ne avesse largamente diritto. Dal
nostro punto di vista, l’interesse forse maggiore
sta nel fatto che questo film sull’emigrazione si
svolge interamente in Italia, in quanto è basato
sul viaggio che un gruppo di siciliani compie
per raggiungere la Francia. Ma questo tragitto,
condotto attraverso tutte le varie regioni
italiane, dimostra come gli emigranti fossero
innanzitutto stranieri in patria. Il finale
positivo che Germi aveva imposto, nonostante
uno degli sceneggiatori – Federico Fellini –
volesse invece che nessun emigrante riuscisse ad
arrivare in Francia, finisce per essere un lieto
fine relativo, in quanto si tratta in realtà di una
conclusione molto amara. In effetti, i
protagonisti che riescono ad arrivare a
destinazione, lo fanno dopo essere stati
praticamente respinti da tutte le regioni italiane
che hanno attraversato: e se alla fine trovano
una speranza di vita e una solidarietà, è solo dal
momento in cui finalmente escono dall’Italia.
Fino al termine del decennio, Il
cammino della speranza rimarrà in pratica
l’unico titolo sull’emigrazione di rilievo. Va
però ricordato come negli anni Cinquanta la
figura dell’emigrante affiori alcune volte nel
cinema popolare, soprattutto nei melodrammi,
in un modo particolare: non seguito nelle sue
vicissitudini, ma come assenza. Da questo
punto di vista possiamo dire che tali film
Emigrazione come Immagine
I l c i n e m a i t a l i a n o e l ’ e m i g r a z i o n e Renato Venturelli
vengono a rappresentare in parte l’ottica stessa
con cui lo spettatore vedeva l’emigrante: per un
pubblico italiano che all’epoca viaggiava
pochissimo, l’emigrante era innanzi tutto
qualcuno che spariva, e di conseguenza il film e
il racconto erano basati su questo vuoto, su
questa mancanza.
Il discorso cambia invece radicalmente sul
finire degli anni Cinquanta, quando si viene a
creare per quindici anni il periodo di maggiore
produzione di film sull'argomento.
Questo a che cosa può essere dovuto?
Innanzitutto, direi, a una maggiore libertà nel
poter affrontare temi scomodi e nel realizzare
film di denuncia: in quel periodo, la società
45
83