un anno di eventi - Porto di Genova

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I l c i n e m a i t a l i a n o e l ’ e m i g r a z i o n e Renato Venturelli
film, tra l’altro, che ha anche momenti
piuttosto belli, soprattutto nella sua prima
parte, dove si parla dell’epopea degli emigranti
descrivendo le loro sofferenze, denunciando le
condizioni in cui venivano costretti a lavorare
in Argentina, mostrando le scene drammatiche
di un’epidemia nei campi di lavoro. E’ una
parte dal taglio avventuroso, dove però lo
slancio epico viene minato internamente dalla
condizione degli emigrati; nella seconda metà,
quando i protagonisti iniziano ad affermarsi e
ad imborghesirsi nel mondo italo-argentino, il
film diventa invece più statico e rigido, meno
interessante.
Il percorso che traccia Passaporto rosso è ad ogni
modo esemplare. L’inizio si svolge alla fine
dell’Ottocento, in periodo di elezioni, quando
il protagonista rovescia le urne elettorali ed è
quindi costretto a scappare per la sua ribellione
contro il parlamentarismo e contro la politica,
viste come forma di ingiustizia, di corruzione e
di oppressione sociale. L’emigrazione come
fuga dall’Italia viene così collegata alle
condizioni politiche di fine Ottocento più che
a quelle economiche e sociali. Arrivato in
Argentina, il nostro eroe protofascista attraversa
quindi un ulteriore periodo drammatico,
lavorando in fattorie isolate insieme agli altri
italiani, quasi ridotti in uno stato di schiavitù.
A poco a poco, riesce però ad affermarsi e ad
arricchirsi, finché interviene l’altro snodo
importante dal punto di vista storico e politico:
la prima guerra mondiale. A questo punto il
figlio, che essendo nato in Argentina è cresciuto
sentendosi pienamente argentino e rifiutando
l’origine italiana, si ritrova costretto con la
prima guerra mondiale a sentire il richiamo
della patria: dietro istigazione del padre, finisce
perciò per partire per l’Italia e per morire al
fronte. Il finale oleografico del film sarà
dedicato a sua figlia, una bambina della terza
generazione che all’inizio degli anni Venti verrà
in Italia a ricevere la medaglia per il padre
morto in guerra. In questo modo si delinea
l’impianto esemplare del film: l’emigrazione
nasce per colpa delle elezioni, della politica, del
parlamentarismo di fine Ottocento; la prima
guerra mondiale permette il ricompattamento
nazionale al di qua e al di là dell’Atlantico; il
definitivo ricongiungimento e riconoscimento
della nazione italiana nel mondo avviene
all’inizio degli anni Venti con l’affermazione del
fascismo.
Passaporto rosso, ripeto, costituisce però uno dei
rari esempi degli anni Trenta, anche se ne
costituisce un esemplare manifesto ideologico.
Passando alla terza fase, quella del dopoguerra,
ci si dovrebbe aspettare finalmente una
maggiore libertà nell’affrontare l’argomento;
invece, vediamo che per una quindicina di anni
il tema dell’emigrazione continua ad essere
parzialmente ignorato. Certo, abbiamo subito
un titolo come Emigrantes di Aldo Fabrizi
(1949), che lo affronta nell’ottica pateticocomico-sentimentale
che caratterizza il suo
autore; oppure Come scopersi l’America
(1949), al servizio di Macario e della sua
comicità stralunata. Ma l’unico film importante,
e per la verità uno dei titoli fondamentali
in assoluto, è Il cammino della speranza di