un anno di eventi - Porto di Genova
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citazioni da Offenbach, Dvorak e<br />
da…”Yankee Doodle” c’è da rimanere<br />
stupiti. L’elenco potrebbe continuare: con le<br />
misteriose fort<strong>un</strong>e <strong>di</strong> Mario De Pietro, con<br />
l’ancor più misterioso Trio Mandolinistico<br />
che incise a New York nel ’28, peraltro<br />
“criptando” nei brani riferimenti latinoamericani<br />
(13) .<br />
Un dato preme sottolineare, ed è<br />
quell’influenza sotterranea, carsica, che le note<br />
del Me<strong>di</strong>terraneo h<strong>anno</strong> riversato nelle<br />
pratiche musicali dei neri d’America,<br />
chiudendo, come si <strong>di</strong>ceva, <strong>un</strong> cerchio <strong>di</strong><br />
culture che dopo secoli si ritrovavano. Nel<br />
1928 si trovano in sala d’incisione Ed<strong>di</strong>e Lang<br />
e Lonnie Johnson, chitarristi. Lonnie Johnson<br />
è <strong>un</strong> nero afroamericano con lo spirito del<br />
blues in ogni fibra. Ed<strong>di</strong>e Lang si chiama in<br />
realtà Salvatore Massaro, è italiano:<br />
scaturiscono dall’incontro <strong>un</strong>a serie pro<strong>di</strong>giosa<br />
e perentoria <strong>di</strong> duetti fra jazz e blues, <strong>di</strong><br />
impressionante flessuosità ritmica. Johnson<br />
raccontò poi <strong>di</strong> <strong>un</strong>a “intesa meravigliosa”<br />
trovata con il chitarrista italiano. Non fu<br />
(solo) <strong>un</strong> fatto <strong>di</strong> caratteri compatibili:<br />
azzar<strong>di</strong>amo che lo stile <strong>di</strong> Salvatore Massaro,<br />
con la memoria carsica del Sud d’Italia dei<br />
salti d’intervallo, le modulazioni, la<br />
“piegatura” delle note, gli anticipi e i ritar<strong>di</strong><br />
sul tempo “giusto” – ovvero tutti quegli<br />
elementi “africani” che la dominazione araba<br />
prima e spagnola poi rimisero in circolo - era<br />
puro, atavico blues che arrivava dal<br />
Me<strong>di</strong>terraneo, e trovava naturale consonanza<br />
nel blues inventato dai neri d’America con il<br />
Emigrazione come Musica<br />
C r o s s p o l l i n a t i o n Guido Festinese<br />
ricordo svanente dell’Africa. E’ per questo che<br />
Joe Venuti, signore dei violinisti jazz, altro<br />
italiano d’America illustre si andava a<br />
scegliere i contrabbassisti sul molo dove<br />
arrivavano le navi dalla Penisola, esigendo che<br />
fossero “Right off the boat from Italy”, appena<br />
scesi dalla nave che arrivava dall’Italia: loro<br />
conoscevano <strong>un</strong>o dei segreti dell’elasticità<br />
ritmica adatta a sostenere il puro suono<br />
Dixieland.<br />
Today, if the heart of the various types of<br />
music of the great Afro-American family<br />
(jazz, rock, reggae, blues, tango) is beating<br />
out its rhythm aro<strong>un</strong>d the globe, and more<br />
profo<strong>un</strong>dly than we can imagine, some<br />
absolute and inevitable historical data must<br />
be considered along with the concurrent<br />
movement of tens of millions of people from<br />
Africa to the Americas during the so-called<br />
“modern” era – another enormous quantity<br />
of data. Data that will take us, inevitably,<br />
along the routes of the great transatlantic<br />
liners, in other words the routes of<br />
migration.<br />
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